續明法師開示語錄 1: 學佛通論

續明法師開示語錄 1: 學佛通論

出版日期:
2026/08/06
9
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這是一部結合理論與修行的智慧寶典。續明法師直指「解行並重」的關鍵,破除將佛學流於純學術考辨的迷思。唯有精研教理、真切實踐,才能免於盲修瞎鍊。欲探尋佛法真諦、獲致甘露利益,此書是您不可錯過的修學指引。

內容簡介

  沒有佛學精研密治的發揮,必不能審知學佛的始末;不知依佛陀教說去行踐,也不會深知佛學之所以為佛學的重要。三藏教典所詮顯的是「教、理、行、果」;修學的人依之實踐,即有「信、解、行、證」的階漸。所以一切教法,既是學佛者研治發揚的範圍,也是修行實踐的依準。不符合佛法「教、理」的「信、解」,即是迷信謬解;不依據佛法「行、果」的「修、證」,即是盲修瞎鍊,勞而無果。所以,「佛學」愈研治得精,「學佛」就益加真切;「學佛」既真切,「佛學」也就愈加精純。佛法本是道德的實踐的宗教,不從「解、行」並重上去修學,是不會獲致佛法甘露的利益的。近些年來,教內外研治佛學的風氣日盛,而有些人認為 所謂「佛學」,不過是世間一般學者、教授之流,當做學術的一門來究治考辨而已,不是釋尊所以施設教法的目的,於是鄙棄「佛學」。

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產品目錄

自序
緒言

一、學佛須及時
1. 關於學佛的誤解
2. 人應及時學佛

二、學佛之理想與目的
1. 學佛以趣向解脫為目的
2. 為趣求解脫佛陀次第而說法
3. 釋尊為趣求解脫而出家成到
4. 在家學佛如何趣向解脫
5. 為獲證解脫而學佛

三、對因果法則之肯定
1. 印度一般因果論
2. 撥無因果的斷滅論
3. 神意的邪因論
4. 佛教三世因果論
5. 三世因果與十二因緣

四、身心如幻世間多苦
1. 身心緣業而生
2. 色身危脆不淨
3. 心法無常如幻不住
4. 世間無實人生多苦

五、三寶是真歸依處
1. 世間無真歸處
2. 三寶為歸處的意義
3. 釋總別名
4. 三寶的種類
5. 三寶的業用與次第
6. 明歸依境由淺入深
7. 唯佛法僧是真歸處

六、「止惡行善」聖道之階梯
1. 止惡行善的意義
2. 止惡行善的理論上的根據
3. 善惡的定義及輕重
4. 戒善與人生

七、入道以真理為旨歸
1. 學佛不應止於行善作福
2. 諸法真理為趣解脫的方法
3. 「諸行無常」,剎那不住
4. 「諸法無我」一切皆空
5. 「涅槃寂靜」不是不滅生
6. 一實相印即三法印
7. 真理為入道之旨規

八、進學佛法之次第
1. 佛法無邊道有一貫
2. 循三士道次第而進
3. 依境行果次第而學
4. 依三學的次第而行
5. 依三慧的次第而修
6. 依言解行證的次第而入
7. 循序進修最為穩當

九、學佛應有之德行
1. 總說
2. 成就信心
3. 奉持禁戒
4. 修學博聞
5. 成就布施
6. 具足智慧

十、學佛應有之認識
1. 佛法修行義有廣狹
2. 信為能入智為能杜
3. 法性平等我當作佛
4. 依止自法莫異依止
5. 四依為學佛的標準
6. 有罪懺悔是則清涼
7. 學道進德精進為本

作者介紹

續明法師

  生於民國7年,北平人,童真入道,不慕世榮。十二歲,求學於宏慈佛學院,嘗親近慈舟老人、太虛大師、淨嚴老法師、妙闊老法師…。三十五歲,應印順導師之邀來台,主編《海潮音》月刊。三十七歲,掩關於新竹靈隱寺,四十歲出關,主辦靈隱寺佛學院三年,同時於四十一歲任福嚴精舍住持。四十三歲成立福嚴學舍,並主持學舍教務三年。此五、六年間,盡其心力於僧伽教育,教之導之率以身先,然身心亦交瘁矣。四十六歲辭退教職,參禮弘化於港、泰、星、馬、越南等地,竟以四十八歲盛年遽爾圓寂於印度朝聖途中,教界人士莫不哀痛萬分。

規格

誠品貨碼 / 2683185315008
ISBN13 / 9786267821633
ISBN10 /
EAN貨碼 / 9786267821633
頁數 / 244
裝訂 / P:平裝
語言 / 1:中文/繁體
尺寸 / 21X14.8X1.3CM,開數: 25開
級別 / N:無
適用年齡 / 佛教徒/一般社會大眾

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