戰火以色列 | 誠品線上

戰火以色列

內容簡介

內容簡介 本書述以色列近代史交待每場戰爭因由，揭露恐怖分子陰謀，透視屬靈因素，分析局勢得失，還原史實，回應傳言，澄清誤會，展望前景。以下問題可在本書找到答案：1. 以色列掠奪巴勒斯坦土地嗎？2. 以色列在迦薩種族滅絕嗎？3. 以色列實行種族隔離嗎？4. 以色列是個殖民國家嗎？5. 以色列壓迫巴勒斯坦人嗎？6. 以色列值得基督徒支持嗎？7. 以色列是否一本難唸的書嗎？8. 現代以色列跟聖經的以色列有關係嗎？

作者介紹

作者介紹 黃濠光 博士黃濠光牧師於1971年在香港重生並受浸。1982年畢業於香港浸會學院，獲得傳播學文憑。1987年獲得南密西西比大學理學碩士學位，1995年獲得富勒神學院文學碩士學位。2011年加入美國君司大學中國項目，並於2018年在新國際大學獲得教牧學博士學位。自富勒神學院畢業後，他於1995年至2003年期間先後牧養洛杉磯兩家華人教會。2003年到香港擔任國度事奉中心副總幹事，為香港《國度復興報》、《國度》雜誌和Crossmen總編輯。2011年在以色列海法大學修讀希伯來文和以色列近代史。修畢後返回香港加入神召會禮拜堂擔任牧師。從2013年至2023年十年間牧養屯門神召會友愛堂。黃牧師現任國際王家服事團團長美國洛杉磯豐收聖經大學客席講師，負責「為以色列祈禱」臉書。著作有《中國教會概覽》（1979年）。

產品目錄

產品目錄 推薦序自序前言一、10月7日哈馬斯恐襲以色列 1. 黑色星期六 2. 暴力罄竹難書 3. 鐵劍軍事行動 二、恐襲藍圖 4. 「阿克薩洪水」計劃 5. 「征服加利利」計劃 三、迦薩如芒刺背 6. 以色列放棄迦薩 7. 歷次迦薩戰爭 四、以色列獨立建國 8. 以色列建國法理依據 9. 以色列需要安全邊界 五、歷次以阿戰爭 10. 獨立戰爭（1948-1949） 11. 蘇彝士運河戰爭（1956） 12. 六日戰爭（1967）13. 消耗戰（1969-1970） 14. 贖罪日戰爭（1973） 六、黎巴嫩戰爭 15. 北箭軍事行動 16. 日蝕和月蝕與中東戰火 17. 黎巴嫩捲入以巴衝突 18. 第一次黎巴嫩戰爭（1982年） 19. 第二次黎巴嫩戰爭（2006年） 七、恐怖組織及其支持者 20. 哈馬斯 21. 真主黨 22. 巴勒斯坦伊斯蘭聖戰組織 23. 胡塞武裝 24. 伊朗 25. 土耳其 八、世代宿敵 26. 戈·候賽尼27. 阿拉法28. 阿巴斯九、用土地換取和平29. 大衛營協議（1978-1979）30. 奧斯陸協議（1993-1995）31. 以色列大幅讓步芻議32. 單邊脫離迦薩（2005） 十、奇兵海外突襲 33. 犯我者雖遠必誅1972年慕尼黑奧運會屠殺1976年恩德培機場拯救人質34. 炸毀伊拉克核反應爐35. 炸毀敘利亞核設施36. 攻擊伊朗核設施 十一、飛彈時代的防禦系統37. 以色列多重防空系統十二、總結38. 以巴問題癥結所在39. 防反猶拒綏靖40. 以色列做錯事是否也要支持？跋附錄一：《以色列獨立宣言》附錄二：名詞中譯附錄三：名詞解釋附錄四：歷史大事編年綱要附錄五：回應「現代以色列不是聖經的以色列」附錄六：以色列近代史書籍

商品規格

試閱文字

自序 : 自序

「亞伯蘭俯伏在地； 神又對他說：我與你立約： 你要作多國的父。從此以後，你的名不再叫亞伯蘭，要叫亞伯拉罕， 因為我已立你作多國的父。我必使你的後裔極其繁多；國度從你而立，君王從你而出。我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約，作永遠的約， 是要作你和你後裔的神。我要將你現在寄居的地，就是迦南全地， 賜給你和你的後裔永遠為業， 我也必作他們的神。」
（創 17: 3- 8）
聖經稱為舊約和新約， 因為神和以色列民族立約， 而第一個約就是跟亞伯拉罕立的。神和他立約， 由後代繼承， 是為「永遠的約」， 意思是說不會廢止， 到今天仍然有效。約的內容包含土地，就是將迦南全地賜給亞伯拉罕和他的後裔，「永遠為業」。亞伯拉罕的後裔就是以色列人，後來稱為猶太人， 因為這個約由以撒和雅各繼承（ 創 17: 19-21 ； 35: 9 - 12 ）， 而非以實瑪利和以掃（ 創 17: 18-20；25: 23；羅 9: 12 -13）。
今天的猶太人是亞伯拉罕的後裔， 是古代以色列人的延續，因他們身體上有立約的記號：「神又對亞伯拉罕說：你和你的後裔必世世代代遵守我的約。神又對亞伯拉罕說：你和你的後裔必世世代代遵守我的約。你們都要受割禮；這是我與你們立約的證據。」（創17:9-11）。（請參考附錄五：回應「現代以色列不是聖經的以色列」）
或許有人說： 猶太人在歷史上沒有守約， 既然違約在先，這個約於他們是無效的。保羅不贊成這種說法，他辯稱：
「我且說，神棄絕了他的百姓嗎？斷乎沒有！因為我也是以色列人， 亞伯拉罕的後裔，屬便雅憫支派的。神並沒有棄絕他預先所知道的百姓。」（羅 11: 1- 2a）
以色列人頑梗悖逆， 神仍說：「我整天伸手招呼那悖逆的百姓。」（賽 65: 2 ；羅 10: 21 ）。保羅鄭重地說：「因為神的恩賜和選召是沒有後悔的。」（羅 11: 29 ）。這約既然是永約，不會因猶太人守不住而廢止或失效。
猶太民族於 1948 年 5 月 14 日在以色列這塊土地上建國，是神履行亞伯拉罕之約的結果。從那時起到今天，以色列都跟阿拉伯人在衝突和戰爭中， 為的是爭奪這塊土地，歸根究底，都是衝著亞伯拉罕之約而來。
破壞這約的也包括國際社會， 就是支持分割神的土地，建立所謂巴勒斯坦國。有的支持消滅以色列，在這塊土地上建立巴勒斯坦國， 版圖「由河到海」， 即由約旦河到地中海，都屬於所謂巴勒斯坦人。另有一些主張「兩國方案」， 贊成巴勒斯坦人在所謂「西岸」， 即撒瑪利亞和猶太地、並迦薩建立巴勒斯坦國，與以色列互為鄰居。只有當巴勒斯坦人有了自己的國家，中東才會有和平， 因此以色列要交出土地，來換取和平。這個方案也是破壞亞伯拉罕之約，因為神賜給以色列民族的是「迦南全地」（the whole land of Canaan）。若將部分土地讓出來另建一個非猶太國，會否違反「全地」的原意？
以色列復國是神成就末世計劃的一部分，因為主耶穌基督再臨，是等待耶路撒冷的居民歡迎祂才會發生（太23:39）。因此，以色列復國、猶太人回歸、耶路撒冷歸屬以色列，以及猶太人信耶穌是彌賽亞，是提供主耶穌再臨的平台。仇敵魔鬼為了阻止主耶穌的再來，就要拆毀這個平台，於是就屠殺猶太人、破壞錫安主義、奪取耶路撒冷、分割以色列地，以及發動大大小小戰爭來叫以色列滅國。對手還有一招，就是污蔑以色列，妖魔化猶太人，散播反猶言論，務要叫以色列和猶太人成為世界公敵，人人得而誅之。
以色列國是個世俗國家，猶太人也是罪人，他們是神的選民，卻不會自動得救，仍需要耶穌彌賽亞的救恩。不管以色列好與壞、猶太人善與惡，他們始終「為列祖的緣故是蒙愛的」（羅11:28）。既然神對猶太人守約施慈愛，基督信仰的門徒就要正視神立約和應許的內容：「為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」（創 12:3）。神揀選以色列民族，為要全世界得福，當然最大的福是從猶太人得著聖經（羅 3:2 ）和救恩（約 4:22）。既然猶太民族是神叫世界得福的器皿，神的兒女就要祝福以色列。

可是， 有些基督徒誤信污蔑以色列的謠言， 對以色列有著無名的怨懟和討厭的心態， 加入了反猶行列。 有一年，筆者收到一份世界性華人基督教機構出版的月刊，月刊附隨一份為宣教工場祈禱的小冊子。那一期的宣教工場是以色列，內文在介紹以色列時，說以色列為了爭取獨立而發動戰爭，造成今天的以巴問題。這種說法歪曲歷史， 將阿拉伯人的痛苦歸咎以色列， 這是徹頭徹尾的反猶口脗，經由一份世界性的基督教中文刊物， 誤導讀者。從那時候起， 筆者就抱有一份心志，要認識當代以色列。2010年 在 一 次 以 色 列 遊 歷 中 ， 在 迦 密 山 上 的 以 利 亞 教 堂（Mukhraka），領受為以色列近代史寫書的呼召，於是翌年入讀以色列的海法大學（University of Haifa），修一門以色列近代史的課程，要了解以色列立國前後的歷史。學成返回香港，便開始講授以色列近代史，教學相長，逐漸沉澱所學的。同時每天從網上瀏覽以色列新聞，掌握來龍去脈，將歷史連結在時事發展中。
有一個學生上完以色列近代史課程，講了一句內心的感受：「為什麼老是打仗的歷史！？ 」打仗不是以色列的選擇，卻是迴避不了的現實。每年以色列在記念納粹大屠殺的六百萬死難者時都會說：「再也不要發生！ 」歷史上法老殺希伯來男嬰、哈曼密謀殺猶大族、希律殺伯利恆男孩、希特勒屠殺猶太人的事蹟，加上現代以色列立國後的歷次戰爭，都是仇敵重複或延續大屠殺，試圖消滅以色列，殺盡猶太人。為了不讓歷史重演，以色列就只有保護自己， 知道每一次戰爭不容有失，否則亡國滅種。現代以色列的歷史，不折不扣是衛國戰爭史。
本書的目的是陳述歷史，戮破謊言，還原真相，讓讀者在正確的認知下，決定如何取態。作者的取態是：
1.作者立論的出發點是亞伯拉罕之約，解釋現代以色列戰火連年背後有屬靈的因素，就是仇敵魔鬼要破壞這個永約。
2.作者相信神守住亞伯拉罕之約是由於祂的信實，以及為祂自己榮耀的名，而非因以色列配得；聖經記載的以色列劣跡斑斑，現代以色列也非完美，然而他們是蒙神所愛的。
3.聖經記載以色列的罪惡，目的不是為反猶，而是叫人知罪悔改並歸向神。現代以色列也有可責之處，可以批評，憑愛心批評不是反猶，須慎防墮入反猶的陷阱。
4.以色列雖有屬靈地位，但大多數人對現代以色列的理解是透過新聞報道，因此本書也是透過歷史和新聞，引導讀者認識以色列如何一路走到今天。
5.作者提醒讀者不要囿於狹隘的猶太民族主義，基督徒有權喜歡或不喜歡現代以色列；然而我們須從神的眼光去看以色列，從盟約的角度跟神一起守約。

試閱文字

內文 : 1. 黑色星期六

「1神啊，求你憐憫我，因為人要把我吞了，終日攻擊欺壓我。2我的仇敵終日要把我吞了，因逞驕傲攻擊我的人甚多。……6他們聚集，埋伏窺探我的腳蹤，等候要害我的命。」
（詩56:1-2,6）
2023年9月以色列有兩個記念日，首先是9月13日記念《奧斯陸協議》簽訂30周年，然後是9月26日記念贖罪日戰爭50周年。奧斯陸協議代表以色列人和巴勒斯坦人和解，但30年來暴力不斷，戰爭也打了很多次，看來奧斯陸協議是失敗的。兩周後輪到贖罪日戰爭50周年，當年以色列在戰爭中先敗後勝，埃及和敘利亞密謀利用猶太人最神聖的一日，以及以色列全國停頓、人民禁食、士兵休假的一天突襲以色列。以色列措手不及，在戰爭頭四天捱打，損失慘重。
50周年記念的主調仍然是說要汲取歷史教訓。言猶在耳，到了10月7日，當天是住棚節之後的歡慶妥拉節，也是安息日。早上6:30，以哈馬斯為主的恐怖分子突襲以色列，進行屠殺、強姦、擄掠、破壞。以色列再次措手不及，蒙受第二次世界大戰納粹大屠殺以來死人最多的一次災難，證明以色列並沒有認真汲取贖罪日戰爭的歷史教訓，也證明奧斯陸協議徹頭徹尾失敗了！
猶太曆第七個月叫提斯利月（Tishri），是猶太教秋季節期的月份。初一日是吹角日，也是猶太新年；初十日是贖罪日；十五日至廿一日是七天住棚節；廿二日是聖會日，因聖經說七天住棚節之後的第八天「當守聖會」（利23:36）；接著的廿三日是歡慶妥拉節（SimchatTorah）。猶太教是要一年讀完妥拉一次，就是讀完摩西五經。歡慶妥拉節就是讀完申命記第34章，然後接續讀創世記第1章的日子，猶太人都聚集在會堂唸誦妥拉，慶祝一年讀畢，及開始新的讀經周期。
2023年歡慶妥拉節由10月6日晚上開始至7日黃昏為止，過了之後秋季節期算是結束，以色列也算是平安度過了一系列神聖的節期。想不到在10月7日清晨，恐怖分子從迦薩殺入，以色列防不勝防，在數小時之間，死了約1,200人，又有251人被劫持到迦薩當作人質。當天是安息日，是個「黑色星期六」。總理納坦雅胡宣告以色列進入戰爭狀態，向迦薩的哈馬斯作戰，代號「鐵劍行動」（OperationIronSwords），又稱為「以哈戰爭」。
戰爭打了一年半後，以色列陸續公布調查，找出政府內部疏漏導致恐襲發生，追咎責任。當時以色列全國為著司法改革而陷於混亂中，政府未有重視迦薩邊境的狀況。政府確是收到哈馬斯蠢蠢欲動的情報，但辛貝特（ShinBet）內部有雙重間諜，欺騙政府說邊境安全，沒有危險跡象，以致政府疏於防範。然而這些檢討公布都是零零碎碎，反而英國國會於2025年3月18日公布了一分全面及完整的調查報告，名為「10月7日國會委員會報告」（7OctoberParliamentaryCommissionReport），由歷史學家安德魯·羅伯茨勳爵（LordAndrewRoberts）統籌，全長315頁。
這分報告的目的，據羅伯茨勳爵在前言所說：
否認大屠殺（holocaust）的言論花了數年時間才在社會上紮根，但到了2023年10月7日，人們只用了幾個小時就聲稱以色列南部的大屠殺從未發生過。哈馬斯及其盟友，在中東的和同樣可恥的西方，一直試圖否認這些暴行。儘管諷刺的是，這些屠殺大部分證據都來自恐怖分子自己所拍攝的影片。
該報告「是為了反駁這種有害的觀點，並提供無可辯駁的證據。」羅伯茨勳爵將迦薩恐怖分子的暴行，足可跟1937年日軍在南京進行的大屠殺相比。該報告由英國國會和上議院議員組成的英國-以色列跨黨派國會小組經過一年多的研究和撰寫。調查結果顯示，10月7日有18名英國公民遇難，這是自9/11事件以來英國境外恐怖攻擊中死亡英國人最多的一天。
記錄中最年輕的受害者之一是14小時大的嬰兒納瑪·阿布·拉希德（NaamaAbuRashed）。她的母親蘇珠德（Sujud）是阿布格雷納特（AbuQrenat）的居民，在懷孕九個月前往索羅卡（Soroka）醫療中心的途中受傷。納瑪是透過緊急剖腹產出生的，但出生不到一天就去世了。
蘇珠德倖存下來，並在第二年生下了另一個孩子。
報告稱，10月7日約7,000名恐怖分子潛入以色列，造成1,182人死亡，4,000多人受傷，251人被綁架，其中210人被活捉，41人被擄走屍體。報告指出：「這是自大屠殺以來針對猶太人的最大規模屠殺，也是相對於人口規模而言最致命的恐怖襲擊——每10,000名以色列人中就有1人喪生」，並將其描述為有史以來第三大恐怖襲擊。
其中一個恐怖屠殺場合是新星（Nova）音樂節，當猶太人在住棚節後度過聖會日和歡慶妥拉節的同時，在內蓋夫沙漠的西部就舉行了這個迷幻恍惚（psychedelictrance）音樂節，距離迦薩隔離牆約3英里。參與者約有3,500人，多為20-40歲的青年人，當中擺放了一尊巨型佛像。當天早上6:30，迦薩向以色列發射火箭彈，恐怖分子也越界犯境。警報響起後，6:35現場警察停止音樂會，著令人群疏散。哈馬斯不知道有這個音樂節，恐怖分子本來要去內蒂沃特（Netivot），但途中經過，見到這麼多人便折返。他們駕駛機車（摩托車/電單車）、卡車和動力滑翔傘而來，包圍了音樂節場地，對現場及逃走的人無差別開火。死亡人數達378人，另有44人被劫持入迦薩，成為人質。其中一位為中以混血兒，名叫露婭·阿加瑪尼
（NoaArgamani），她父親是猶太人，母親是中國人，名叫李春紅（Liora）。露婭被綁架八個月後，於2024年6月8日跟另外三個人質得到以軍營救而重獲自由。
露婭的獲救地點是迦薩的努塞拉特（Nuseirat）難民營，囚在平民家中，也由平民看守。可見哈馬斯利用難民營作為掩護，而平民亦有分參與恐怖活動，與恐怖分子無異。正因為恐怖分子躲在難民營中，難民營便成為以軍軍事行動的目標。在這次營救中，以軍指揮官阿農·薩莫拉（ArnonZamora）殉職，為了記念他，軍方將這次營救行動命名為「阿農行動」（OperationArnon）。
在活捉的210個人質中，以色列人有176人，當中的51人擁有雙重國籍。其餘人質皆為外國人：泰國人、菲律賓人、尼泊爾人、美國人。
報告最後一章「悼念」列出了1,141名遇難者的名字，按英文字母順序排列，當中有一名35歲的中國人，名叫周大利（DaliZhou譯音），他住迦薩邊境的以色列城鎮斯德洛特（Sderot）。此外，還有251位人質的姓名。
英國政府定性哈馬斯為恐怖組織，但民間卻有許多人走上街頭示威支持哈馬斯，皆因英國有不少穆斯林移民。這次以色列受襲的受害者中有英國公民，英國國會有識之士為了正義，組成調查委員會，將恐怖分子惡行如實記錄，以正視聽。


反思與討論
1. 2023年10月7日迦薩恐怖分子恐襲以色列，英國國會的報告將哈馬斯的暴行與1937年日軍的南京大屠殺相比，你感受如何？
2.參加「新星」音樂節的青年人沒有守安息日，整晚唱歌跳舞，甚至吸毒，現場又有偶像，結果樂極生悲，你有何感想？

最佳賣點

最佳賣點 : 本書不僅剖析恐怖分子的陰謀，更從屬靈角度透視局勢，幫助讀者釐清「以色列是否掠奪土地」、「是否實行種族滅絕」等八大關鍵問題。書中提供多層次的分析，讓讀者得以從歷史、政治、宗教等角度，透視錯綜複雜的以巴衝突。

活動

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