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本書是于曉非老師從二○二○年十一月開始，在「喜馬拉雅FM」APP上，推出《楞伽經導讀》音頻課程。現在，依據這個音頻課程，陸續整理成文字稿編輯出版。
內容簡介
本書是于曉非老師從二○二○年十一月開始，在「喜馬拉雅FM」APP上，推出《楞伽經導讀》音頻課程。現在，依據這個音頻課程，陸續整理成文字稿編輯出版。
依據《解深密經》佛陀三時判教，《楞伽經》屬於第三時教法的經典。第二時教法是佛陀立足於凡夫境界為凡夫說法，其傳承在印度形成「中觀見派」，傳來中國漢地是「三論宗」；第三時教法是佛陀立足於聖者境界為凡夫說法，其傳承在印度形成「瑜伽行派」，傳來中國漢地是「唯識宗」。
「唯識學」素以名相繁複而著稱，讓很多學人望而卻步。其實，抓住綱領、契入核心就可以避免入海算沙之弊。《楞伽經》以「五法、三自性、八識、二無我」這四根理論支柱，撐起了佛陀三時了義教法體系，極為簡潔清晰，甚為殊勝，佛子不能不讀。
本課程以《楞伽經》實叉難陀漢譯本為據，同時對照《楞伽經》梵文原本，力求如實準確地理解表達佛陀真實法義。
產品目錄
《楞伽經》導讀055 2-05-01諸識有幾種生住滅？
《楞伽經》導讀056 2-05-02四有四無無障礙觀
《楞伽經》導讀057 2-05-03中觀與唯識
《楞伽經》導讀058 2-05-04所依和所緣
《楞伽經》導讀059 2-06-01七種自性
《楞伽經》導讀060 2-07-01七種第一義
《楞伽經》導讀061 2-08-01了境如幻自心所現
《楞伽經》導讀062 2-08-02識三緣合生？
《楞伽經》導讀063 2-08-03聽聞正法 如理思維
《楞伽經》導讀064 2-08-04如法修行
《楞伽經》導讀065 2-08-05境行果
《楞伽經》導讀066 2-09-01眼識轉起模型
《楞伽經》導讀067 2-09-02藏識非聖者不能知
《楞伽經》導讀068 2-09-03宴處山林 上中下修
《楞伽經》導讀069 2-09-04相分見分 能取所取
《楞伽經》導讀070 2-09-05凡聖境界 皆不可說
《楞伽經》導讀071 2-10-01上聖智三相
《楞伽經》導讀072 2-11-01兔角無與牛角有
《楞伽經》導讀073 2-11-02不正因故 二俱不成
《楞伽經》導讀074 2-12-01淨心現流為漸為頓？
《楞伽經》導讀075 2-13-01法性等流佛
《楞伽經》導讀076 2-14-01聲聞乘 兩種差別相
《楞伽經》導讀077 2-15-01常不思議
《楞伽經》導讀078 2-16-01取心外境輪轉不絕
《楞伽經》導讀079 2-17-01唯識無境與境不離識
《楞伽經》導讀080 2-18-01五種修行種性
《楞伽經》導讀081 2-18-02兩種一闡提
《楞伽經》導讀082 2-19-01善知三自性相
《楞伽經》導讀083 2-20-01五法與三自性
《楞伽經》導讀084 2-21-01人無我和法無我
《楞伽經》導讀085 2-22-01增益之常 損減之斷
《楞伽經》導讀086 2-22-02四種增益
《楞伽經》導讀087 2-23-01外境界皆唯是心
《楞伽經》導讀088 2-24-01空者即是妄計性句義
《楞伽經》導讀089 2-24-02生死如幻夢
《楞伽經》導讀090 2-25-01無分別 無似相處如來藏
《楞伽經》導讀091 2-26-01具四種法成大修行
《楞伽經》導讀092 2-26-02意生身
《楞伽經》導讀093 2-27-01六種因和四種緣
《楞伽經》導讀094 2-28-01因言而入非即是言
《楞伽經》導讀095 2-29-01遠離四句
《楞伽經》導讀096 2-29-02謗無生法義為頑空
《楞伽經》導讀097 2-29-03所見如幻夢
《楞伽經》導讀098 2-30-01清淨二種障
《楞伽經》導讀099 2-31-01四種禪
《楞伽經》導讀100 2-32—33-01何謂涅槃？
《楞伽經》導讀101 2-34-01諸佛二種加持力
《楞伽經》導讀102 2-35-01因緣和合中 愚夫妄謂生
《楞伽經》導讀103 2-36-01妄法是常
《楞伽經》導讀104 2-37—38-01說諸法相猶如幻者
《楞伽經》導讀105 2-39—40-01一向 反問 分析 置答
《楞伽經》導讀106 2-41-01 須陀洹捨三結
《楞伽經》導讀107 2-41-02 應離自心所現諸相
《楞伽經》導讀108 2-42—43-01唯心所現，無有外物
《楞伽經》導讀109 2-44—45-01分別爾炎識 滅名為涅槃
《楞伽經》導讀110 2-46-01 遍計所執自性差別相
《楞伽經》導讀111 2-47-01世俗第一義 第三無因生
《楞伽經》導讀112 2-47-02 圓成若是有 此則離有無
《楞伽經》導讀113 2-48-01一乘與三乘
《楞伽經》導讀056 2-05-02四有四無無障礙觀
《楞伽經》導讀057 2-05-03中觀與唯識
《楞伽經》導讀058 2-05-04所依和所緣
《楞伽經》導讀059 2-06-01七種自性
《楞伽經》導讀060 2-07-01七種第一義
《楞伽經》導讀061 2-08-01了境如幻自心所現
《楞伽經》導讀062 2-08-02識三緣合生？
《楞伽經》導讀063 2-08-03聽聞正法 如理思維
《楞伽經》導讀064 2-08-04如法修行
《楞伽經》導讀065 2-08-05境行果
《楞伽經》導讀066 2-09-01眼識轉起模型
《楞伽經》導讀067 2-09-02藏識非聖者不能知
《楞伽經》導讀068 2-09-03宴處山林 上中下修
《楞伽經》導讀069 2-09-04相分見分 能取所取
《楞伽經》導讀070 2-09-05凡聖境界 皆不可說
《楞伽經》導讀071 2-10-01上聖智三相
《楞伽經》導讀072 2-11-01兔角無與牛角有
《楞伽經》導讀073 2-11-02不正因故 二俱不成
《楞伽經》導讀074 2-12-01淨心現流為漸為頓？
《楞伽經》導讀075 2-13-01法性等流佛
《楞伽經》導讀076 2-14-01聲聞乘 兩種差別相
《楞伽經》導讀077 2-15-01常不思議
《楞伽經》導讀078 2-16-01取心外境輪轉不絕
《楞伽經》導讀079 2-17-01唯識無境與境不離識
《楞伽經》導讀080 2-18-01五種修行種性
《楞伽經》導讀081 2-18-02兩種一闡提
《楞伽經》導讀082 2-19-01善知三自性相
《楞伽經》導讀083 2-20-01五法與三自性
《楞伽經》導讀084 2-21-01人無我和法無我
《楞伽經》導讀085 2-22-01增益之常 損減之斷
《楞伽經》導讀086 2-22-02四種增益
《楞伽經》導讀087 2-23-01外境界皆唯是心
《楞伽經》導讀088 2-24-01空者即是妄計性句義
《楞伽經》導讀089 2-24-02生死如幻夢
《楞伽經》導讀090 2-25-01無分別 無似相處如來藏
《楞伽經》導讀091 2-26-01具四種法成大修行
《楞伽經》導讀092 2-26-02意生身
《楞伽經》導讀093 2-27-01六種因和四種緣
《楞伽經》導讀094 2-28-01因言而入非即是言
《楞伽經》導讀095 2-29-01遠離四句
《楞伽經》導讀096 2-29-02謗無生法義為頑空
《楞伽經》導讀097 2-29-03所見如幻夢
《楞伽經》導讀098 2-30-01清淨二種障
《楞伽經》導讀099 2-31-01四種禪
《楞伽經》導讀100 2-32—33-01何謂涅槃？
《楞伽經》導讀101 2-34-01諸佛二種加持力
《楞伽經》導讀102 2-35-01因緣和合中 愚夫妄謂生
《楞伽經》導讀103 2-36-01妄法是常
《楞伽經》導讀104 2-37—38-01說諸法相猶如幻者
《楞伽經》導讀105 2-39—40-01一向 反問 分析 置答
《楞伽經》導讀106 2-41-01 須陀洹捨三結
《楞伽經》導讀107 2-41-02 應離自心所現諸相
《楞伽經》導讀108 2-42—43-01唯心所現，無有外物
《楞伽經》導讀109 2-44—45-01分別爾炎識 滅名為涅槃
《楞伽經》導讀110 2-46-01 遍計所執自性差別相
《楞伽經》導讀111 2-47-01世俗第一義 第三無因生
《楞伽經》導讀112 2-47-02 圓成若是有 此則離有無
《楞伽經》導讀113 2-48-01一乘與三乘
作者介紹
于曉非
佛教文化研究專家。淨名精舍首席學術導師；喜馬拉雅FM《〈金剛經〉導讀》課程和《〈楞伽經〉導讀》課程主播。
一九六一年十一月出生於北京，男，漢族，無黨派，信仰佛教。畢業於南京大學天文學系天體物理學專業。
一九八二年於浙江省普陀山普濟禪寺了空法師處受三皈依，法名根培。曾親近正果法師、巨贊法師和觀空法師。受教於賈題韜居士、黃念祖居士、韓鏡清居士、任傑居士、徐梵澄先生和金克木先生等。
一九九六年九月至一九九九年一月，在北京大學東語系，師從段晴教授和王邦維教授學習梵文；師從斯里蘭卡比丘學習巴利文。
一九八六年以來，于曉非先生以其深厚的佛學造詣和無礙的智慧辯才，奔走於全國各地，樹立正見，弘傳佛陀正法。常年受邀前往北京大學、清華大學、長江商學院和中歐商學院等頂級高校、商學院授課，所授主題成為學校中最具震撼性的明星課程，影響了眾多的社會精英。迄今現場受眾學員已達三十餘萬人，影響教眾過百萬。期間組織了大量的弘法利生活動，在佛教界享有極高盛譽，被譽為「最具影響力的弘法居士」。
于曉非先生於喜馬拉雅FM推出的《〈金剛經〉導讀》課程，播放量現已突破五千萬次；《〈楞伽經〉導讀》課程播放量突破了八百萬次。兩部課程得到了佛教界、學術界及社會各界的熱烈反響和讚歎。
佛教文化研究專家。淨名精舍首席學術導師；喜馬拉雅FM《〈金剛經〉導讀》課程和《〈楞伽經〉導讀》課程主播。
一九六一年十一月出生於北京，男，漢族，無黨派，信仰佛教。畢業於南京大學天文學系天體物理學專業。
一九八二年於浙江省普陀山普濟禪寺了空法師處受三皈依，法名根培。曾親近正果法師、巨贊法師和觀空法師。受教於賈題韜居士、黃念祖居士、韓鏡清居士、任傑居士、徐梵澄先生和金克木先生等。
一九九六年九月至一九九九年一月，在北京大學東語系，師從段晴教授和王邦維教授學習梵文；師從斯里蘭卡比丘學習巴利文。
一九八六年以來，于曉非先生以其深厚的佛學造詣和無礙的智慧辯才，奔走於全國各地，樹立正見，弘傳佛陀正法。常年受邀前往北京大學、清華大學、長江商學院和中歐商學院等頂級高校、商學院授課，所授主題成為學校中最具震撼性的明星課程，影響了眾多的社會精英。迄今現場受眾學員已達三十餘萬人，影響教眾過百萬。期間組織了大量的弘法利生活動，在佛教界享有極高盛譽，被譽為「最具影響力的弘法居士」。
于曉非先生於喜馬拉雅FM推出的《〈金剛經〉導讀》課程，播放量現已突破五千萬次；《〈楞伽經〉導讀》課程播放量突破了八百萬次。兩部課程得到了佛教界、學術界及社會各界的熱烈反響和讚歎。
規格
誠品貨碼 / 2682487057005
ISBN13 / 9786267393086
ISBN10 /
EAN貨碼 / 9786267393086
頁數 / 272
裝訂 / P:平裝
語言 / 1:中文/繁體
尺寸 / 23X17X1.5CM，開數: 18開
級別 / N:無
適用年齡 / 佛教徒/一般社會大眾
退貨說明
退貨須知：
- 依照消費者保護法的規定，您享有商品貨到次日起七天猶豫期(含例假日)的權益(請注意！猶豫期非試用期)，辦理退貨之商品必須是全新狀態(不得有刮傷、破損、受潮)且需完整(包含全部商品、配件、原廠內外包裝、贈品及所有附隨文件或資料的完整性等)。
- 請您以送貨廠商使用之包裝紙箱將退貨商品包裝妥當，若原紙箱已遺失，請另使用其他紙箱包覆於商品原廠包裝之外，切勿直接於原廠包裝上黏貼紙張或書寫文字。若原廠包裝損毀將可能被認定為已逾越檢查商品之必要程度，本公司得依毀損程度扣除回復原狀必要費用(整新費)後退費；請您先確認商品正確、外觀可接受，再行拆封，以免影響您的權利；若為產品瑕疵，本公司接受退貨。
依「通訊交易解除權合理例外情事適用準則」，下列商品不適用七日猶豫期，除產品本身有瑕疵外，不接受退貨：
- 易於腐敗、保存期限較短或解約時即將逾期。(如:生鮮蔬果、乳製品、冷凍冷藏食材、蛋糕)
- 依消費者要求所為之客製化給付。(如:客製印章、鋼筆刻字)
- 報紙、期刊或雜誌。
- 經消費者拆封之影音商品或電腦軟體。
- 非以有形媒介提供之數位內容或一經提供即為完成之線上服務，經消費者事先同意始提供。(如:電子書)
- 已拆封之個人衛生用品。(如:內衣褲、襪類、褲襪、刮鬍刀、除毛刀等貼身用品)
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若您退貨時有下列情形，可能被認定已逾越檢查商品之必要程度而須負擔為回復原狀必要費用(整新費)，或影響您的退貨權利，請您在拆封前決定是否要退貨：
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