道教做七科儀的理論建構問題 | 誠品線上

道教做七科儀的理論建構問題

內容簡介

內容簡介 在當代殯葬制度日益流程化與效率導向的趨勢下，「做七」科儀往往被簡化為形式性的儀式。然而這項延續千年的傳統，究竟只是表達孝道的象徵，抑或蘊含更深層的生命意義？ 本書作者結合多年殯葬實務經驗，從道教生死觀出發，深入剖析「做七」科儀於「度亡思想」中的核心價值。書中細緻梳理儀式背後的精神脈絡，釐清當代社會對傳統禮俗的種種誤解，並闡述科儀如何在無形之中，成為安頓亡者、撫慰生者的重要橋梁。 這不僅是對傳統儀軌的整理與傳承，更是一種對生命尊嚴與告別意義的重新詮釋。 本書適合關心殯葬實務、生死教育與文化傳承的讀者，回望儀式本質，使告別不再流於形式，讓生命得以圓滿安放。

作者介紹

作者介紹 鄭茂祥學歷仁德醫護管理專科學校生命關懷事業科尼加拉瓜太平洋大學殯葬研究所碩士哥斯大黎加聖荷西大學殯葬研究所博士現職臺中市政府民政顧問小鮮肉直賣網股份有限公司執行長金鑫融創工程有限公司執行長南投縣聖祥文化關懷協會理事長中華民國道教法師聯合會理事中華民國道教法師聯合總會掌宗門師無極混元聖玄院赤崁天公廟榮譽顧問臺中市晉封威靈公都城隍廟候補監事融新生命管理股份有限公司宗教專業顧問師經歷擔任道長六年期間實際參加數十場法會演法仁德醫護管理專科學校兼任講師及專業技術教師著作2022年殯葬與環保國際學術研討會發表〈從道教角度探討環保葬的問題〉2025年出版《從殯葬服務的角度探討道教做七的科儀問題》

產品目錄

產品目錄 目 錄尉遲序 i高 序 iii曾 序 vii邱 序 ix自 序 xi第一章 緒 論 1第一節 研究背景 2第二節 研究動機 7第三節 研究問題的提出與說明 11第四節 研究方法的選擇 15第五節 研究目的 17第六節 論述程序 20第二章 道教做七科儀的存在與目的 23第一節 道教做七科儀的由來 24第二節 道教做七科儀的意義 30第三節 道教做七科儀的目的 36第四節 道教做七科儀的作用 38第三章 科學對道教做七科儀的批判 43第一節 科學的存在與發展 44第二節 科技的出現與效用 49第三節 科學成為現代判斷事物存在與真假的標準 53第四節 科學對道教做七科儀的質疑與批判 58第四章 科學本身的限度 63第一節 科學適用範圍的界定 64第二節 科學是否有能力超越此一適用的範圍 68第三節 科學超越此一適用範圍的後果 72第四節 科學對於道教做七科儀批判的有效性問題 76第五章 如何超越科學對道教做七科儀的批判 81第一節 科學對生死的認知 82第二節 有關科學對生死認知的批判 86第三節 道教做七科儀所涉及的生死範圍 90第四節 道教做七科儀適用範圍超出科學對於生死的認知 94第六章 道教對於修道成仙的看法 99第一節 道教對於有限生命的看法 100第二節 道教對於有限生命是否可以超越的看法 104第三節 生命的終極目標就是修道成仙 108第四節 此生達成修道成仙的可能性 113第七章 道教對於此生無法達成修道成仙的補救措施 117第一節 人的生命是否只有一世 118第二節 輪迴生命的提出 123第三節 人力是否只能及於生前 127第四節 人力如何介入死後 131第八章 道教對於人力介入死後所需的前提 135第一節 我命在我不在天 136第二節 地府的存在與作用 141第三節 道的具體化：神仙存在的必要性 145第四節 人與道的一體關係 148第五節 道長存在的意義與作用 153第九章 道教做七科儀的效用 157第一節 生命存在的功過問題 158第二節 功過問題是否有補救的可能 162第三節 要如何予以補救：道教做七科儀的作為 166第四節 道教做七科儀對於功過問題可以提供的補救效用 169第十章 道教做七科儀的限度 173第一節 道教做七科儀可以產生何種效用 174第二節 此一效用是否完全沒有限制 178第三節 對於此一限制是否有超越的可能 181第四節 人人是否最終都有達成修道成仙目標的可能性 184第十一章 結 論 189第一節 成果綜述 190第二節 研究限制 197第三節 對未來研究的建議 199參考文獻 203

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試閱文字

自序 : 自　序
行走於各式道教科儀現場，反覆面對生離死別的時刻。每一次的法事與送行，都使我更加確信─道教殯葬科儀，從來不只是形式上的儀式安排，而是一條承載信仰、倫理與情感的生命之路。
長時間的實踐與觀察，促使我開始更深層地回應現實處境，並進行反思。我看見「做七」科儀在現代社會中的掙扎，也看見許多家屬在理性與信仰之間的徬徨；同時更深刻體會到，道長在傳承責任與現實生計之間，所承受的多重壓力。
在當代社會快速變遷的洪流中，殯葬儀式往往被簡化為流程與效率，道教科儀所蘊含的深層意義，也因此容易被誤解為可有可無的附屬選項。然而對真正理解道教生死觀的人而言，這些科儀並非迷信，而是協助亡者安頓神識、引導生者完成告別的重要橋梁。
正因如此，我希望透過更貼近實務的書寫方式，將多年來在殯葬現場的所見、所思與所感，系統性地加以整理與呈現。本書不僅是對「做七」科儀的補充說明，更是一份來自第一線實務者的回應─回應家屬的疑問、回應社會的質疑，也回應自己身為道教傳承者所肩負的責任。
本書所關注的已不僅止於「做不做七」的選擇，而是進一步思考：在現代制度與社會結構之下，道教殯葬科儀如何持續發揮其應有的功能與價值。若能使讀者在閱讀之後，對道教殯葬科儀多一分理解、少一分誤解，並在面對生死課題時，多一份安定與尊重，便是我書寫本書最大的期望。
願此書能成為傳承中的一塊踏石，讓道教殯葬科儀在時代洪流之中，仍得以被理解、被珍惜，並持續陪伴那些正面對告別與思念的人。
最後，謹感謝一路以來支持與陪伴我的家人，使我能無後顧之憂地投入書寫；亦感謝諸位師長、道友與實務夥伴，在交流與討論中給予我諸多啟發。同時衷心致謝本書的總編輯與出版團隊，感謝你們的專業與付出，使本書得以順利完成。

鄭茂祥 謹識
2026年4月

最佳賣點

最佳賣點 : 在當代殯葬制度日益流程化與效率導向的趨勢下，「做七」科儀往往被簡化為形式性的儀式。然而這項延續千年的傳統，究竟只是表達孝道的象徵，抑或蘊含更深層的生命意義？
本書作者結合多年殯葬實務經驗，從道教生死觀出發，深入剖析「做七」科儀於「度亡思想」中的核心價值。書中細緻梳理儀式背後的精神脈絡，釐清當代社會對

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