與光師父聊天: 富足的閑事
| 作者 | 慧光法師 |
|---|---|
| 出版社 | 聯合發行股份有限公司 |
| 商品描述 | 與光師父聊天: 富足的閑事:光師父倡導以藝術做為弘法的橋樑,因此【與光師父聊天】系列每一冊都與一位藝術家合作,藉閱讀推廣藝術,讓優秀有潛力的藝術家更廣為人知。富足 |
| 作者 | 慧光法師 |
|---|---|
| 出版社 | 聯合發行股份有限公司 |
| 商品描述 | 與光師父聊天: 富足的閑事:光師父倡導以藝術做為弘法的橋樑,因此【與光師父聊天】系列每一冊都與一位藝術家合作,藉閱讀推廣藝術,讓優秀有潛力的藝術家更廣為人知。富足 |
內容簡介 光師父倡導以藝術做為弘法的橋樑, 因此【與光師父聊天】系列每一冊都與一位藝術家合作, 藉閱讀推廣藝術,讓優秀有潛力的藝術家更廣為人知。 富足的閑事為此書系第三本,與藝術家沐冉合作。 主題談到貧窮心態、安全感,以及生命的終極目標。 光師父說,閑是一種福氣。 一般人閑不下來,總會找事情忙碌,離自己的心愈來愈遠。 閑事是讓我們的心歇息一下,讓心有更大、更放鬆的空間, 如此不僅能看清自己的煩惱,而且能用智慧去回應。 【與光師父聊天】系列,藉由與菩薩寺住持慧光法師的對談,回應一般人生活中最常遇到的煩惱。 與光師父聊天,就像坐在樹下聽智者說法,在輕鬆的氣氛中,得到突破內心障礙的信心。
作者介紹 慧光法師 菩薩寺 IBS 總住持 出生於台灣,1994年於美國加州大學畢業後,禮星雲大師披剃出家,於佛光山叢林學院進修畢業。曾擔任佛光山叢林學院男眾佛學院主任,專修龍樹菩薩中觀哲學的教理,熱衷講授《大智度論》、《入中論》、《菩提資糧論》、《心經》、《八識規矩頌》等中觀、唯識課程。 2008年於大陸深圳弘法寺,得禪門泰斗本煥老和尚傳法,為臨濟宗弘法堂上45代禪人,得法號常安慧光。 法師有感於「佛法大乘,般若為本」,於2015年歷經漫長8年其中3次閉關,嚴勘校正並重新標句600卷《大般若經》,印製完成41冊出版。而後經常於港台舉行般若轉經法會,歡喜說法度眾。 為報佛恩及圓滿出家的本願,法師於2014年毅然前往佛出生地尼泊爾興學,開展尼泊爾菩薩沙彌學院僧伽教育的弘法大業。2021年獲頒聯合國維和者聯邦委員會人道主義者奬項。 法師始終秉持大乘菩薩的修行,不捨眾生苦,不忍聖教衰,願正法常住世間。 編者 李惠貞 射手座。1969年宜蘭出生,輔大大眾傳播系畢。出版界資深工作者,《Shopping Design》前總編輯。現以獨立工作者身份推廣閱讀,經營「獨角獸計畫」、「工作相談室」,並擔任台中大里菩薩寺企畫顧問。著有《成為自由人》、《給未來的讀者》。 封面書畫 沐冉 Muran 1982 生於台灣高雄 2006 東海大學美術學系畢業 2010 國立台北藝術大學造形研究所版畫組畢業 我一直在畫圖,只是從一開始的畫筆換成刻刀。 無論是單版複刻的套色作品,或者純黑白的水印作品,重點都並非表象上那些可愛有趣的動植物造形,甚至也不是豐富多姿並帶有裝飾性的細緻刀法,對於繪畫性的深刻體會與執著,以及自身對生活品味的觀照與經營,才是核心。 我的作品中敘述的都是生活日常。悠閒的早餐,窗外的光影,陽臺的盆栽,山林的遊記,再放入自己的天馬行空,用雕刀與油墨搭起通往詩意和繪畫性的橋樑。 設計者 霧室 由彭禹瑞與黃瑞怡於2010年創立的設計工作室,擅長纖細設計語彙,觸發觀者的感官與記憶,以接近透明的距離、安靜卻不失存在感地存在著。作品如《獨情信》、《朝一座生命的山》、《成為自由人》、《沈靜而洶湧的大地》等。 「不只是圖書館年度限定票券本」獲2019金點設計獎年度最佳設計獎及年度特別獎綠色設計獎 《氣味島》獲2019金蝶獎銀獎 《朝一座生命的山》獲2019金蝶獎榮譽奬 「城市及其未來海報」、《漂浮之境專輯》獲2018德國IF 設計獎 「城市及其未來海報」並獲第11屆澳門設計雙年展海報設計類優異獎 《鄉愁與流浪的行板》、《遠行與回歸的長路》獲2015金蝶獎金獎
| 書名 / | 與光師父聊天: 富足的閑事 |
|---|---|
| 作者 / | 慧光法師 |
| 簡介 / | 與光師父聊天: 富足的閑事:光師父倡導以藝術做為弘法的橋樑,因此【與光師父聊天】系列每一冊都與一位藝術家合作,藉閱讀推廣藝術,讓優秀有潛力的藝術家更廣為人知。富足 |
| 出版社 / | 聯合發行股份有限公司 |
| ISBN13 / | 9786269995844 |
| ISBN10 / | |
| EAN / | 9786269995844 |
| 誠品26碼 / | 2683105082003 |
| 頁數 / | 74 |
| 裝訂 / | P:平裝 |
| 語言 / | 1:中文 繁體 |
| 尺寸 / | 12.8X16.5X0.8CM |
| 級別 / | N:無 |
內文 : 安全感來自內在的穩定
有錢就有安全感,這是一般人的認知。但是有錢就真的安全嗎?有錢又會有錢多的問題,也可能因為有錢而缺乏安全感。社會上經常傳遞這樣的訊息:只要你有錢,你就會快樂;只要你有錢,你就會安全。但是實際上未必如此。
年輕的生命還在尋找方向,生命的經驗還不夠豐富,所以會有很多迷茫,不知道何去何從。一個人內在愈是穩定,愈是願意去探索,就愈容易知道什麼能帶來真正的安全。
外在的東西都是無常的,它不能做你永遠的依靠。所謂的安全應該是來自於你內在的穩定,而不是依靠外在的事物。惟有你內在穩定了,會讓任何因緣都是穩定的、都是好的。
快樂來自你的心
我們可以分兩個層次來談快樂,第一是生活的層次,第二是生命的層次。生活層次是屬於我們色身的部分,我們和外在環境互動的物質生活;生命層次則是屬於內在的精神生活的部分。我們必須要有一些外在的資源來支持物質生活,所以改善物質條件是必須的,否則你可能在食衣住行上都會出問題。
可是當你擁有各式各樣的便利之後,對你的精神生活,也就是生命層次,有沒有提升改善?如果你的生命層次、你的精神生活,並沒有因為物質生活提升而得到改變,那你還是不快樂,還是會煩惱,還是不富足。
很多人只是表淺地認識到生命,對於所謂的富足還停留在外在層次,但是如前所述,那只是支持你的色身而已,讓你可以生活在一個舒適便利的環境。如果你的內在沒有因此而得到提升,你還是不會滿足。因此唯有在生命層次改善,你有辦法得到真正的快樂。
好與不好,由我的心決定
你在這個世界上就是一個旅行者,會遇到什麼境界,你根本都不知道。你所遇到的都是你各自的因緣跟業力。
如果你內在是平穩安定的,遇到什麼境界你都會從容地去面對,不管好的壞的,都可以變成生命能量的滋養。
但是當你內在是不穩定的,因為那種不安穩,就算遇到一個很好的環境、很好的境界,你也可能把它變成不好的。換句話說,如果你本身的能量是負面的,就算你去到一個很好的能量場,你也可能把它變成壞的,或者把它解讀成不好的。
所以什麼是好、什麼是不好,不是由外在來決定,而是由你的內心狀態決定。
一般人所謂的不安全,大都是從外在的角度,比如說我現在生活遇到一些困難障礙等等。但是,佛法講的因緣或業力,其實是跟你自己的言行和心態有關。如果我的內心是安定的,即便外在情境不好,我還是有能力去處理,甚至超越它,所以我面對境界是沒有障礙的。
反過來說,如果我的內在不穩定,即便外在條件優渥,我也還是會有恐懼,並且會把我的恐懼或不安投射到外面去,把好的因緣破壞掉。所謂的安全感,應該是來自內在,而不是外在。
只看書皮,沒讀內容
外在的東西無法強求,隨緣就好。但是內在的部分,我們應該要努力,積極地去學習和豐富自己。
如果你擔心賺不到錢,那我們必須先問,你的能力是什麼?你有沒有具備各式各樣的能力讓你在面對各種工作時,都有辦法克服,或者去突破?我們現在較少要求自己去學習培養面對困難的能力,反而是追求如何輕鬆地賺到很多錢,這是一種價值觀的偏離。
每個人都希望能夠找到一份好工作、賺到錢,未來就可以如何如何。這種對人生的簡化,就像是只看到一本書的書皮,但是沒有去探索書裡面的內容。你還是要過每一天的生活啊,你每一天的生活、你經歷的每一件事,你是用什麼態度、方法去面對,得到什麼經驗、學習到什麼,然後讓你的人格愈來愈強大,有辦法去超越各式各樣的困難,讓你的生命感來愈豐富?這些都沒有仔細地探索,那就只是看到生命這本書的表面而已。
剛剛好是大智慧
佛教禁貪而不禁欲。欲,是能量不平衡時產生的東西。
比如說肚子餓,因為你能量低下,你會想要吃東西,一旦得到飽足,再繼續吃就是苦了。因此你要找到一個平衡點。
對善法的追求也是如此,因為它是無常的,不可能維持在一定的滿足點,如同肚子不會一直是飽足的。能量慢慢上來又消失,因此你要繼續努力。但是,一直執著你的善法,或者是執著你的福報,那又會變得過度了。
你做了,本來心情是放鬆的,但是你把它變成罣礙。比如該休息的時候就要休息,你為什麼不休息,還一直想著那件事?做了就應該放下,不應該做了還執著。
就像調琴弦,太鬆、太緊都不行。你要調得剛剛好,讓那個能量是順暢而能夠持續的。
最佳賣點 : 光師父倡導以藝術做為弘法的橋樑,
因此【與光師父聊天】系列每一冊都與一位藝術家合作,
藉閱讀推廣藝術,讓優秀有潛力的藝術家更廣為人知。