老子無為之道德意義

目 次
自序
第一章 緒論
第一節 研究動機與目的
第二節 研究方法
第三節 前人研究檢討
一、 以道的視角詮釋「無為」者
二、 以政治治理的視角詮釋「無為」者
三、 以道德的視角詮釋「無為」者
第四節 「無為」的道德意涵之詮釋
一、 博愛無私的道德意涵
二、 利他無求的道德意涵
三、 和諧不爭的道德意涵
第二章 老子的「道」
第一節 道的主體性與根源性
第二節 道的整體性
第三節 道的德行
第四節 「道」的象徵
一、 水
二、 谷
三、 母
四、 大象
五、 嬰兒
第五節 道法自然的誤解與重釋
一、 以自然之「性」解釋「道法自然」的侷限
二、 孫文論—民心歸向即「自然」
三、 以自然之「德」論道法自然
第三章 無為的內涵
第一節 歷代對無字的解讀
一、 學者對「無」的解讀
二、 學者對「為」的解讀
第二節 各家對「無為」的解讀
一、 法家和儒家對「無為」的理解
二、 以道德解讀「無為」
三、 對老子「反對有為」的誤解與重詮
第三節 實踐無為
一、 為無為，則無不治
二、 為學日益，為道日損
三、 上德無為而無以為
第四節 博愛無私
一、 無欲─止亂之道
二、 無知─消除「知」之病─少私寡欲
三、 無私─無為之本
第五節 利他無求
一、 生之、畜之，生而不有，為而不恃，長而不宰
二、 聖人常善救人，故無棄人
三、 天之道，利而不害；聖人之道，為而不爭
第六節 和諧不爭
一、 對戰爭之批判：衰敗之兆
二、 不爭之道
三、 功成身退
第四章 無為的成功經驗
第一節 老子「無為」道德理論的思想推演基礎
一、 堯、舜帝德行之啟發
二、 《書》的啟發
第二節 文景之治
一、 歷史背景
二、 博愛無私 & 利他無求
三、 和諧不爭
第三節 瓦解君主專制政體的「無為」
第五章 「無為」的現代應用
第一節 人類潛在滅絕的風險
一、 自然性滅絕風險
二、 人為性滅絕風險
第二節 AI 機器的風險與轉機
一、 AI 的潛在風險
二、 機器大軍的消滅戰
三、 AI 威脅的轉機─創造力的生成與限制
第三節 東、西方主流倫理學的侷限
一、 西方主流倫理學的侷限性
二、 東方倫理學的侷限與失效：
從儒、墨、佛三家反思未來倫理的可能性
第四節 老子「無為」道德原則的價值
一、 從不爭之德到共生之道：老子倫理思想的宇宙觀轉向取代
二、 老子「無為」之道與天地共生：超越人本主義的整體倫理視野
三、 「無為」作為未來倫理的普遍原則
第五節 科技倫理需要「無為」的道德指引
第六章 結論
附錄 探索《老子》「無」的智慧如何激發創造性思維
第一節 前言
第二節 「無」的哲學性質
一、 「無」的創生性
二、 「無」的超越性
三、 「無」的啟發生成：從潛藏到創造的思維過程
第三節 創造性思考的理論內涵與歷程
一、 創造性思考的過程
二、 創造的偶然性
第四節 「無」的啟發潛能
一、 創造性思維的啟發
二、 以「無」汲取創作的靈感
第五節 「無」在當代創造性思維中的啟發
一、 人工智慧 Ｖs 「無」的智慧
二、 科學、藝術與各種領域的創造性應用
三、 跨領域的創新
第六節 結 論
參考書目

林園豐
1961年生，台灣宜蘭人。
學歷
・中國文化大學哲學碩士
・陸軍軍官學校正52期
經歷：
LMPST Taiwan 2025年（亞洲科學與哲學年會學術研討會），日期：2025 /06/18 地點：陽明交通大學，主題：The Importance of Laozi's "Wu-wei" Moral Principle to the Development of Science and Technology
主要研究領域
・老子哲學
・尼采哲學
・創造力哲學
・創造力啟發教育