賢首法藏: 華嚴宗義大成者

賢首法藏: 華嚴宗義大成者

出版日期:
2025/02/23
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華嚴宗與天台宗為漢傳佛教獨創之雙璧。法藏大師雖被後人尊為「華嚴宗三祖」,但實為中國華嚴宗宗義的實際創立者。其一生專志於《華嚴經》的疏釋與弘通,奠定華嚴教學的穩固基業,發揚光大於後世,引領無數佛子參究諸佛自內證之不可思議境界。

內容簡介

華嚴宗與天台宗為漢傳佛教獨創之雙璧。法藏大師雖被後人尊為「華嚴宗三祖」,但實為中國華嚴宗宗義的實際創立者。其一生專志於《華嚴經》的疏釋與弘通,奠定華嚴教學的穩固基業,發揚光大於後世,引領無數佛子參究諸佛自內證之不可思議境界。

法藏大師和華嚴宗的哲學思想是中國佛敎的一座高峰,也是中國佛敎史、哲學史、文化史上的重要篇章。透過闡發「理、事」之哲學範疇,構成一個博大精深、別具一格的圓融哲學體系。其大量著述及其所包涵的豐富佛教思想,足以使他成為世界級的哲學家。

【學界推薦】
法藏大師是中國華嚴宗的實際創立者,也是華嚴教學集大成者,一般讀者了解不易。黃教授這本《賢首法藏——華嚴宗義大成者》,剛好可以做為我們深入法藏思想(或華嚴哲學)的敲門磚,也讓讀者得以窺見一代大師的高尚風操與厚實學養。
──侯坤宏(玄奘大學榮譽客座教授)

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目錄
「高僧傳」系列編輯序
令眾生生歡喜者,則令一切如來歡喜

推薦序一
「頌其詩,讀其書,不知其人可乎」 ╱林其賢

推薦序二
讓我們來了解法藏大師 ╱侯坤宏

編撰者序
善巧闡述諸佛不可思議境界的法藏大師


【示現】

第一章 華嚴大法西天來
二為根熟之輩,於一法門具足演說一切佛法,謂常與無常、空不空等一切具說,更無由漸,故名為頓。三為於上達分階佛境之者,說於如來無礙解脫究竟果德圓極祕密自在法門,故名為圓。即以此經(《華嚴經》)是圓、頓所攝。
華嚴佛典譯傳史
地論學派詮圓教
杜順禪修啟觀門
智儼慧悟開玄門

第二章 智儼接引探華嚴
時智儼法師於雲華寺講《華嚴經》,藏於中夜?覩神光來燭庭宇,?歎曰:當有異人弘揚大教。翌旦就寺膜拜已因設數問,言皆出意表。儼嗟賞曰:比丘義龍輩尚罕扣斯端,何計仁賢發皇耳目。
康國後裔佛緣深
服膺智儼習華嚴
出家大事善緣成
京城名德授具戒

第三章 帝后護法弘華嚴
我涅槃後、最後時分、第四五百年中,法欲滅時,汝於此贍部洲東北方摩訶支那國,位居阿鞞跋致,實是菩薩,故現女身,為自在主。經於多歲正法治化,養育眾生猶如赤子,令修十善……
武后崇佛積福德
借助佛教成女皇
西太原寺為基地
洛陽佛寺譯眾經
善巧方便助法化

第四章 著述等身闡華嚴
《華嚴經》者,斯乃集海會之盛談、照山王之極說。……以因陀羅網參互影而重重,錠光玻黎照塵方而隱隱;一即多而無礙,多即一而圓通;攝九世以入剎那,舒一念而該永劫。
詮說教理勤著述
疏解華嚴深妙義
注釋經論明佛意

第五章 晚歲志疏新《華嚴》
名簡紫宸,聲流紺域;梵眾綱紀,僧徒楷則。
鎮洽四生,曾無懈息;播美三千,傳芳百億。
願注新經未竟功
培植弟子衍宗門


【影響】

壹.五教十宗顯華嚴
別教一乘。即佛初成道第二七日,在菩提樹下,猶如日出先照高山,於海印定中同時演說十十法門,主伴具足,圓通自在,該於九世十世,盡因陀羅微細境界。
四宗判教彰佛性
華嚴教相十門說
五階教法入華嚴
十門宗旨攝眾說
應機說法成諸教

貳.十玄六相論華嚴
如一方為主十方為伴,餘方亦爾。是故主主伴伴各不相見,主伴伴主圓明具德。如一事華帶自十義,具此十門即為一百門,餘教義等亦各准之,故成千門。
十玄無礙顯圓理
六相圓融演法界
金獅妙喻助解悟
法界觀門入玄理

參.古今中外傳華嚴
世之學華嚴者,莫不以賢首為宗;而賢首之書傳至今日者,僅藏內十餘卷耳。後人閱清涼大疏,咸謂青出於藍而青於藍,因欲易賢首宗為清涼宗,蓋未見藏公全書故也。
唐代諸師續其功
歷代綿延蔚成宗
東亞域外得法緣


【附錄】
賢首法藏年譜
參考資料

作者介紹

黃國清
男,中國文學博士,南華大學宗教學研究所副教授、唯識學研究中心主任,研究方向為佛經語言文獻學、中印佛教思想。在《中華佛學學報》、《揭諦學刊》等期刊發表學術論文三十餘篇。目前學術研究主要從事佛教經論思想詮釋及佛經漢譯之研究。

規格

誠品貨碼 / 2682836739002
ISBN13 / 9786267587188
ISBN10 /
EAN貨碼 / 9786267587188
頁數 / 400
裝訂 / P:平裝
語言 / 1:中文/繁體
尺寸 / 15X21X2.3CM
級別 / N:無

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