





寒山思想融合儒、道、佛,見聞淵博,生命歷程跌宕,因而詩作不棄世俗、不拘格律,
耐人尋味,以佛法直指人心。唐朝末年傳世,近代風靡海外,日、韓、歐美學人競相譯讀吟詠。
耐人尋味,以佛法直指人心。唐朝末年傳世,近代風靡海外,日、韓、歐美學人競相譯讀吟詠。
內容簡介
寒山思想融合儒、道、佛,見聞淵博,生命歷程跌宕,因而詩作不棄世俗、不拘格律,
耐人尋味,以佛法直指人心。唐朝末年傳世,近代風靡海外,日、韓、歐美學人競相譯讀吟詠。
寒山大師為唐代詩僧,傳說為文殊菩薩化身。所作禪詩淺白空靈,雅俗傳誦;近代風靡海外,其禪思影響日本與歐美之自然思想及文學風格。
【學界推薦】
金偉博士大作全面介紹了天台文化背景,在以寒山子詩為依據的基礎上,展現寒山子的生平、思想及影響;並全面介紹了寒山子詩在東亞及歐美的流傳及影響,指出寒山子詩歌風靡海外的魅力所在,當代回響不息。感謝金偉博士為此所付出的心力。
──悟燈(天台佛教學博士、浙江工商大學東亞佛教文化研究中心研究員)
產品目錄
目錄
「高僧傳」系列編輯序
令眾生生歡喜者,則令一切如來歡喜
推薦序
難得的「中土文殊」寒山子傳記 悟燈
編撰者序
忽遇明眼人,即自流天下
【示現】
第一章 緣起:佛教東來與唐代天台宗
天台山超然秀出,山有八重,視之如一帆,高一萬八千丈,周回八百里;又有飛泉,懸流千丈似布。
佛教的誕生
佛教傳入中國
佛教在中國的傳播
鳩摩羅什和佛經翻譯
佛教教學的發展
唐代的天台宗
天台山的道教
天台山的隱士
唐朝的戰亂
第二章 寒山詩及其集結
寒山子者,不知其名氏,大曆中隱居天台翠屏山;其山深邃,當暑有雪,因自號寒山子。好為詩……多述山林幽隱之興,或譏諷時態,能警勵流俗。
風格獨特的「寒山體」
寒山詩的集結
第三章 寒山詩的版本
令僧道翹尋其往日行狀,唯於竹木石壁書詩,並村墅人家廳壁上所書文句三百餘首,及拾得於土地堂壁上書言偈,並纂集成卷。
《天祿琳琅》(宋本)系統
《國清寺本》系統
《永樂大典本》系統
日本流傳的刊本
朝鮮半島流傳的刊本
第四章 閭丘胤及〈寒山子詩集序〉
見之不識,識之不見;若欲見之,不得取相,迺可見之。寒山文殊,遯跡國清;拾得普賢,狀如貧子。
關於〈寒山子詩集序〉
閭丘胤其人
第五章 寒山生卒年的研究
出生三十年,嘗遊千萬里;行江青草合,入塞紅塵起。 煉藥空求仙,讀書兼詠史;今日歸寒山,枕流兼洗耳。
關於寒山子生卒的主要學說
胡適之先生的研究
寒山子詩中的人與事
寒山子的生卒年
第六章 寒山的生平
寒山出此語,此語無人信;密甜足人嘗,黃檗苦難近。 順情生喜悅,逆意多瞋恨;但看木傀儡,弄了一場困。
寒山的出生地及家世
寒山的童年至青年時期
科舉不第
輾轉流落
天台耕讀
隱居寒岩
寒山的交遊
寒山的入滅地
【影響】
壹.寒山子的思想
其詩有工語,有率語,有莊語,有諧語。……今觀所作,皆信手拈弄,全作禪門偈語,不可復以詩格繩之。
寒山子的儒家思想
寒山子的道家思想
寒山子的佛教思想
貳.寒山之傳說
寒山詩三百餘首,拾得詩五十餘首,唐閭邱太守寫自寒岩,流傳閻浮提界。……朕以為非俗、非韻、非教、非禪,真乃古佛直心直語也。
文殊菩薩化身
和合二仙
寒山與寒山寺
參.寒山詩在國外
有人笑我詩,我詩合典雅;不煩鄭氏箋,豈用毛公解。 不恨會人稀,只為知音寡。若遣趁宮商,余病莫能罷。 忽遇明眼人,即自流天下。
日本
朝鮮半島
英國
法國
歐洲其他國家
美國
【附錄】
寒山大師年譜
參考資料
「高僧傳」系列編輯序
令眾生生歡喜者,則令一切如來歡喜
推薦序
難得的「中土文殊」寒山子傳記 悟燈
編撰者序
忽遇明眼人,即自流天下
【示現】
第一章 緣起:佛教東來與唐代天台宗
天台山超然秀出,山有八重,視之如一帆,高一萬八千丈,周回八百里;又有飛泉,懸流千丈似布。
佛教的誕生
佛教傳入中國
佛教在中國的傳播
鳩摩羅什和佛經翻譯
佛教教學的發展
唐代的天台宗
天台山的道教
天台山的隱士
唐朝的戰亂
第二章 寒山詩及其集結
寒山子者,不知其名氏,大曆中隱居天台翠屏山;其山深邃,當暑有雪,因自號寒山子。好為詩……多述山林幽隱之興,或譏諷時態,能警勵流俗。
風格獨特的「寒山體」
寒山詩的集結
第三章 寒山詩的版本
令僧道翹尋其往日行狀,唯於竹木石壁書詩,並村墅人家廳壁上所書文句三百餘首,及拾得於土地堂壁上書言偈,並纂集成卷。
《天祿琳琅》(宋本)系統
《國清寺本》系統
《永樂大典本》系統
日本流傳的刊本
朝鮮半島流傳的刊本
第四章 閭丘胤及〈寒山子詩集序〉
見之不識,識之不見;若欲見之,不得取相,迺可見之。寒山文殊,遯跡國清;拾得普賢,狀如貧子。
關於〈寒山子詩集序〉
閭丘胤其人
第五章 寒山生卒年的研究
出生三十年,嘗遊千萬里;行江青草合,入塞紅塵起。 煉藥空求仙,讀書兼詠史;今日歸寒山,枕流兼洗耳。
關於寒山子生卒的主要學說
胡適之先生的研究
寒山子詩中的人與事
寒山子的生卒年
第六章 寒山的生平
寒山出此語,此語無人信;密甜足人嘗,黃檗苦難近。 順情生喜悅,逆意多瞋恨;但看木傀儡,弄了一場困。
寒山的出生地及家世
寒山的童年至青年時期
科舉不第
輾轉流落
天台耕讀
隱居寒岩
寒山的交遊
寒山的入滅地
【影響】
壹.寒山子的思想
其詩有工語,有率語,有莊語,有諧語。……今觀所作,皆信手拈弄,全作禪門偈語,不可復以詩格繩之。
寒山子的儒家思想
寒山子的道家思想
寒山子的佛教思想
貳.寒山之傳說
寒山詩三百餘首,拾得詩五十餘首,唐閭邱太守寫自寒岩,流傳閻浮提界。……朕以為非俗、非韻、非教、非禪,真乃古佛直心直語也。
文殊菩薩化身
和合二仙
寒山與寒山寺
參.寒山詩在國外
有人笑我詩,我詩合典雅;不煩鄭氏箋,豈用毛公解。 不恨會人稀,只為知音寡。若遣趁宮商,余病莫能罷。 忽遇明眼人,即自流天下。
日本
朝鮮半島
英國
法國
歐洲其他國家
美國
【附錄】
寒山大師年譜
參考資料
作者介紹
金偉
日本大谷大學大學院佛教文化博士,任職於成都大學外國語學院。主要研究領域為日本古典文學、佛教文學、西藏學、藝術史學。
主要專著有:《今昔物語集研究》。主要譯著有:《日本古代歌謠集》、《今昔物語集》、《萬葉集》、佐藤長《古代西藏史研究》《中世西藏史研究》、下店靜市《中國繪畫史研究》、島田修二郎《中國繪畫史研究》、大村西崖《文人畫的復興》等。
主要學術成果:論證至少影響了三十六部日本古典著作的《三寶感應要略錄》是平安時代在日本編撰的偽託經;解決了《今昔物語集》的欠卷、僧靈驗故事起始、孝子故事構成、《冥報記》位置等問題;利用商代金文文獻,結合言靈信仰及祥瑞思想背景,闡釋日本歷代碩學極為關注的《萬葉集》書名名義。
日本大谷大學大學院佛教文化博士,任職於成都大學外國語學院。主要研究領域為日本古典文學、佛教文學、西藏學、藝術史學。
主要專著有:《今昔物語集研究》。主要譯著有:《日本古代歌謠集》、《今昔物語集》、《萬葉集》、佐藤長《古代西藏史研究》《中世西藏史研究》、下店靜市《中國繪畫史研究》、島田修二郎《中國繪畫史研究》、大村西崖《文人畫的復興》等。
主要學術成果:論證至少影響了三十六部日本古典著作的《三寶感應要略錄》是平安時代在日本編撰的偽託經;解決了《今昔物語集》的欠卷、僧靈驗故事起始、孝子故事構成、《冥報記》位置等問題;利用商代金文文獻,結合言靈信仰及祥瑞思想背景,闡釋日本歷代碩學極為關注的《萬葉集》書名名義。
規格
誠品貨碼 / 2682836736001
ISBN13 / 9786267587157
ISBN10 /
EAN貨碼 / 9786267587157
頁數 / 400
裝訂 / P:平裝
語言 / 1:中文/繁體
尺寸 / 15X21X2.3CM
級別 / N:無
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