成長的路 | 誠品線上

成長的路

內容簡介

內容簡介 人生路有千萬條，只有一條路不能拒絕，那就是「成長的路」。生命成長何其艱難，橫亙著各種阻礙；但生命成長的渴望又何其強烈，會推動一個人突破重重難關。哪怕是眾人眼裏無藥可救的逃避者，心中也仍有成長的渴望，能激發成長的動力。雖然害怕，依然面對；雖然痛苦，堅持成長。作者以其自身在諮商室中的形色經驗為例，闡述成長過程中可能遭遇的各種阻礙，以及如何從過往的傷害經驗裏走出來，從停滯的狀態下再出發，繼續成長茁壯，藉由直面，活得更加完整。「直面」一詞，來自魯迅「真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血」。直面思考的文化根源，也是魯迅的文學創作與文化心理學思想。沿著魯迅的思想軌跡，可以發現華人文化中「逃避」和「直面」的心理現象：心理症狀的本質是逃避，而心理成長的奧秘是直面。人生，是面對恐懼、處理恐懼的過程；選擇逃避抑或直面，就是生命成長的根本問題。我們每時每刻都處於選擇裏，所選擇的結果也塑造了我們。一個人會成為怎樣的人，過怎樣的生活，端看他如何做出選擇。

作者介紹

作者介紹 王學富南京直面心理諮詢研究所所長。長期沉潛於心理諮商，在治療強迫症、焦慮症、憂鬱症等方面積累豐富經驗，專長於婚姻家庭輔導、子女教育、青少年自我成長與實現。對存在主義文學、哲學、心理學情有獨鍾，為當今存在主義心理治療領域的研究者，並融會存在─人本心理學精髓和長年投身諮商之經驗，創建因應中國文化特色的心理學理論「直面心理學」。二○○二年，成立南京直面心理諮詢研究所；二○一三年，榮獲美國心理協會（APA）「夏洛蒂與卡爾‧布勒獎」，表彰其於人本主義心理學領域的傑出貢獻。著有《受傷的人》、《成長的路》、《醫治的心》、《直面心理學：洞見心靈》、《文化覺醒者》等書，譯有《在生命最深處與人相遇︰歐文‧亞隆思想傳記》，並於《人本主義心理學》等期刊發表論文。

商品規格

試閱文字

推薦序 : 其實，我與王學富認識不久。在上海，我們見過幾次面，後來我到南京參觀過他的直面心理諮商研究所，感受到他的專業品質與踏實做事的精神。春節期間，我到學富在南京的家裏跟他聚談。在他家門前有一個湖，早晨起床，我們繞湖散步，邊走邊談，走了一圈，還不盡興，再走一圈，如是而三。
學富把他的書稿──就是你現在讀到的《受傷的人》、《成長的路》、《醫治的心》─寄給我，讓我替它們寫一篇序。他之所以找我寫序，不是因為我是復旦大學教授，也不是因為我在心理學界有多高的聲譽，而是因為他覺得我頗能與他「感通」。
目前，學富正在跟國內外心理學界的同人一起籌備首屆存在主義心理學國際大會。前不久，他給我寄了一些南京直面心理諮詢研究所編印的《直面報告》，其中有幾篇介紹存在主義心理學的文章。我讀了之後，在電話裏對他說：「存在」這個詞是西方的，中國人不容易理解，但中國人可以透過「直面」來理解「存在」。我這話一說，學富大為驚歎。
學富在十幾年前到廈門大學教書，後來到了國外學習心理學，十餘年潛心於心理諮商實踐，不顯山，不露水。跟他接觸多了，我便知道，他是國內真正懂心理諮商的人，因為他是真正做心理諮商的人，思想深入，專業經驗豐富。我對他說：在中國，人才並不只在高校，民間也大有才俊。學富聽了這話，感而歎之：我是一棵樹，在原野上才能充分長大。
我與學富的談話多集中在心理諮商方面。有一次，學富提到他有時用「何畢」這個筆名寫文章，我立刻感到這個筆名中的意味，這應該出自他長期從事心理諮商而對生命發出的感慨：生命成長中有許多傷害，而許多人受傷後，會長期待在傷害裏，在理性、情感、行為上都受到蒙蔽，以至於陷入自迷的狀態。學富一聲「何必」，其中真是充滿了同理。學富聽了，十分驚歎，覺得我對他頗能「感通」。而說到「感通」，學富提到，這正是他與朋友在上海合作成立的一間文化傳播公司的名字，其中融會了來自心理諮商經驗的感慨。我說：心理諮商的效果，在於諮商師與當事人之間的感通。學富驚歎，說我和他之間又發生了感通。同時，我提及「感通」與榮格（CarlJung）的關係。學富更加驚歎，說榮格心理學裏有一個詞叫synchronicity，在他看來，譯成中文應該就是「感通」（臺灣譯為「共時性」）。
我讀學富寫的這幾本書，內心產生了更多跟他相互感通之處。《受傷的人》一書中提出了新的詞彙，就叫「受傷的人」。這個詞彙的內涵豐富，拓展了我們對心理諮商的理解：心理症狀的根源是傷害，而心理諮商的本質是對傷害的醫治。
談到這些，我跟學富有許多共同的感慨，特別是家庭關係模式與生命成長的重大關係。例如，健康的母子關係，為孩子的成長提供了最好的資源；不健康的母子關係，卻給孩子的成長帶來了最深的損害。談到有些母親出於無意識的「母愛」，長期控制或過度保護孩子，學富說了一個詞叫「共生體」，我深以為然。
再說《成長的路》，其中有許多篇章是談生命如何在傷害中經歷成長。學富在他多年心理諮商實踐裏發展出一個基本信念：雖然曾經受傷，依然可以成長。在我們的談話中，學富談到他從事心理諮商十餘年的兩大感慨：其一，生命成長何等不易！一個人在成長過程中要受到許多因素的阻礙、傷害，而最可悲的是，最深的傷害和阻礙往往來自最親的人。其二，成長的渴望何等強烈！雖然人在世界上會受到這些、那些的阻礙和傷害，但他內心裏仍有強烈的成長渴望，只要有一點機會，有一縷光亮，有一道縫隙，這個渴望就會冒出來，要求當事人堅持成長，長成自己。因此，《成長的路》中充分描述了這樣的普遍情況：心理障礙是一個人生命受損、成長停滯的狀態，而心理諮商全部的工作就是醫治生命，助人成長，讓一個人有空間、有機會改變，獲得更充分的成長，不是追求完美，而是活得完整。「不是完美，而是完整。」──這句話就貼在直面心理諮詢中心的牆壁上，我去直面參觀時，跟學富在這句話前面佇立良久，內心有感通，卻未說出來。《醫治的心》中有許多篇章，談的是心理諮商師的成長。
在心理諮商領域，人們常引用一句古語：工欲善其事，必先利其器。心理諮商師便是這「工」，心理諮商便是他的「事」，要做好心理諮商，就必須有利「器」，即有好用的工具。心理諮商師的工具是什麼呢？正是他自己的生命本身。心理諮商師的生命成長，便是一個「利其器」的過程。在這本書裏，學富提到一個詞語─醫治者。這個詞彙可能來自盧雲（HenriNouwen）的《負傷的治療者》，其內涵也是一樣的。一個心理諮商師要成為一個真正的醫治者，不僅需要專業的訓練，還需要具有真正的生命品質，而這生命品質中最根本的部分，就是一顆醫治的心。再者，本書談的是在中國文化背景下，想成長為一位「醫治者」，需要真正瞭解我們的文化，既看到其中損害的因素，並發現其中醫治的資源。非常重要的是，涉及醫治，它不只是針對個體：我們的民族經歷過許多災難，內部積留了許多創傷，這也需要得到醫治，且必須經過長期深度的醫治。不然的話，那些內部的傷害將會成為一個民族成長時不自覺的阻礙，導致更多的災難。在這一點上，我跟學富之間有更多的感通。
最後，從這些書裏，我充分看到，王學富是從經驗裏造就出來的，他本身具有醫治者的素質，又善於自我分析、自我體驗，得以自我覺察。同時，學富有很強的使命感，善於反思、總結心理諮商的經驗，從中提煉出精華，並且有意識地去探索中國本土的心理學資源，發展他所提倡的「直面分析方法」。
在我看來，他的「直面」頗有「存在」的意味，卻不等同於西方的「存在」；他的「分析」與榮格有所感通，但也不同於榮格的「分析」。「直面分析」是中國的，其中有魯迅的思想，有中國文化的智慧，有中國精神的品質，更是藉由長期在心理諮商室深入、密切地接觸中國求助者的經驗裏建立起來的。有了《受傷的人》、《成長的路》、《醫治的心》，「直面分析」就有了豐富的經驗基礎。我欣喜地看到，心理諮商在中國發展二、三十年之後，我們即將擁有這些專業書籍，不僅展現了我們的觀念，更反映了我們自己的經驗。我們可以跟世界進行平等的交流，講述我們的中國經驗。
我願意負責任地推薦這幾本書：它們可以成為大學心理學專業本科生、研究生必讀的書，可以成為心理諮商師要讀的書，可以成為華人社會中許多父母要讀的書，可以成為每一個尋求自我成長的人要讀的書。
學富告訴我，他目前正在撰寫另一本書，用以全面呈現「直面分析心理學」的觀念與方法，我也在期待著。

孫時進教授
復旦大學心理研究中心主任

試閱文字

自序 : 我的三本書《受傷的人》、《成長的路》、《醫治的心》馬上就要出版了。它們呈現的皆是直面的經驗，而我要寫的自序，也不過是「經驗」之談。二十年來，我潛心於心理諮商實踐，得到的便是這些經驗。一直記得榮格說的一段話：「盡你所能去學習你的理論，但當你接觸到人活生生的靈魂的奇蹟時，就要把它放下。除了你自己有創造性的個人經驗，沒有任何理論可以決定一切。」
我相信，心理諮商師是從經驗裏走出來的，他的專業品質是在經驗裏磨礪出來的。也正是因為有了這些經驗，我越來越理解我的求助者，越來越理解我自己，越來越理解那些在心理學中真正有所創造、引領前行的心理學家們。
我知道我們在做什麼，以及我們所做的事意味著什麼。
人們常常講到諮商師與當事人的關係，我的感受是：我是被一個個來訪者餵養長大的諮商師，又轉而去餵養一個個來訪者，讓他們長大。在這個過程中，我正在成為自己，同時幫助來訪者成為自己。
每個人都在努力成為自己。心理症狀反映的實質是人受到傷害和阻礙，以至於不能成為自己，便在成長的路上停了下來，在那裏掙扎著。心理諮商則是諮商師願意投身於來訪者的生命，跟他們一起戰鬥，幫助他們重新踏上成為自己的路──雖然受傷，依然前行。
我以兩個「投身」鼓勵自己：投身於服務他人，投身於捍衛自己。而這兩個「投身」，也貫徹在我的心理諮商實踐之中，我所做的一切，可以說是在幫助我的來訪者實現這兩個「投身」。在我個人成長的經驗裏，那些影響著我心靈的偉人，就是透過投身於他人，更加充分地實現了自己。
曾經看過一部電影，叫《西線無戰事》。看的時候，我的腦袋裏便浮現出一個意象：我是一名戰士，是從心理諮商的前線來的，是從十年槍林彈雨的經驗裏爬出來的。人們稱我為「專家」，我自以為是一個「老兵」。這些年來，我做心理諮商，講心理諮商，寫心理諮商，其最深的激勵就是看到許多人經歷了醫治和成長。
心理諮商來自西方，源於對生命個體的關注，後來發展成為系統性的專業。現在，心理諮商在中國已經很普遍了。這些年來，我們嘗試瞭解西方心理學，譯介、吸收他們的專業資源，並且開始在自己的文化環境裏從事心理諮商，把自己的文化資源帶入實踐中，漸漸地，我們有了自己的經驗。你讀到的這幾本書，便出自我心理諮商的實踐，是我對直面心理學實踐經驗的總結與反思，每月一篇，持續寫了八年。
在這些書裏，你能讀到這些：它們反映的是中國人的心靈經驗及其文化根源；我們在消化西方心理學的同時，堅持探索自己的心理學；我們懂得自己的文化，理解中國人的心理，瞭解他們心理困難的根源，並且探索、發現我們文化本身的救治資源方略。這些書中的經驗，也是對中國人心靈存在狀態的直面分析，它們正在形成我們的「直面分析方法」，從本質上來
說，是「中國式存在主義心理治療」。當我們擁有自己的經驗，我們就可以用這些經驗去跟世界對話了。
最後，這些書之所以能夠出版，要感謝的人很多：我首先要感謝我的來訪者們，他們願意把自己生命中最真實而寶貴的經驗跟我分享，允許我用文字的形式把它們變成對其他人成長有益的心靈資源。感謝二十年來跟我一起在專業實踐上不斷探索的直面心理研究所的同事們。感謝我所尊敬的鄭紅大姐和孫立哲兄長的鼓勵與支持，感謝出版社編輯的辛勞，感謝孫時進教授寫的推薦序。

最佳賣點

最佳賣點 : 人生，是面對恐懼、處理恐懼的過程；選擇逃避抑或直面，就是生命成長的根本問題。我們每時每刻都處於選擇裏，所選擇的結果也塑造了我們。一個人會成為怎樣的人，過怎樣的生活，端看他如何做出選擇。作者以其自身在諮商室中的形色經驗為例，闡述成長過程中可能遭遇的各種阻礙，以及如何從過往的傷害經驗裏走出來。