日帝殖民下臺灣美術教科書歷史 1895-1945 | 誠品線上

日帝殖民下臺灣美術教科書歷史 1895-1945

內容簡介

內容簡介 第二次世界大戰結束80週年紀念 ---------------------------- 作者收錄相當多的美術教科書內容與圖片，敘述當時日治時期的學制、公學校教育、種族分離政策，以及對臺灣原住民的政策，與享有優越待遇的大和民族形成了鮮明對比。當時的美術教科書，雖然設計精美、包裝華麗，但仔細推敲殖民地的教育過程與學制，揭示了臺灣美術教育史背後深沉的歷史。 ------------------------------------------------- 清朝學者龔自珍曾說「欲要亡其國，必先亡其史」。日本佔領臺灣後，為更有效的殖民臺灣，如何運用文化教育來同化臺灣人民，讓台臺灣人民認同日本為宗主國，成為其重要的政策。知名的皇民化運動就是讓臺灣人在歷史、宗教、姓氏及心靈上成為日本人。皇民化運動的研究及專書甚多。然而，研究日本藉由美術教育的規劃，來深化皇民化運動的文化改造，這方面的學者專家，實是鳳毛麟角。而楊孟哲教授無疑是其中少數的佼佼者。 ------------- --------------莊淇銘教授 國立臺北教育大學前校長 楊教授所彙整的《日帝統治時期臺灣美術教科書歷史》，正可以清晰的見證近代臺灣美術教育中的歐洲與日本理念。讀者若進一步探索，向外可銜接國際當代美術的契機，向內則可省思台灣近代美術的緣由與發展。 -----------------------------------蘇振明 臺北市立大學視覺藝術系所退休教授

作者介紹

作者介紹 楊孟哲大阪藝術大學藝術學部写真學科畢業、國立東京學藝大學美術教育學科研究所造形藝術學碩士、國立山口大學東亞比較文化研究所博士 現任臺北教育大學通識中心兼任教授。歷任：國立臺北教育大學數位科技設計學系專任教授。國家科學及技術委員會數位典藏計劃主持人。日本沖繩大學東亞地域研究特別研究員。中國大連近代史研究特別研究員。日本東亞歷史文化學會執行長。韓國外國語大學日本研究所外國招聘學術委員。著作：《GOLDEN BOY PHOTOGRAPHS攝影作品集》台灣柯達《台灣歷史影像》藝術家出版《日治時代台灣美術教育》前衞出版社《日本統治時代的臺灣美術教育》日文版 同時代社《太陽旗下的美術課--台灣日治時代美術教科書的歷程》南天出版《日帝殖民下台灣近代美術之發展》五南出版《真野蠻與假文明的對決》一八七四年那一役 牡丹社事件（共著）五南出版社《大侵略時代--日帝太陽旗下脫亞之役》五南出版《追究日本帝國對慰安婦的責任》（韓日文版．共著）韓國Somyungbooks出版 日本社會評論社出版《有一天我會回家--賴興焬西伯利亞勞改故事》（共著）五南出版《有一天我會回家--賴興焬西伯利亞勞改故事》拍成紀錄片；榮獲2023年俄羅斯第21屆Y.N.奧澤洛夫國際軍事電影節入圍：The 21st Yu.N. Ozerov International Military Film Festival （Russia）榮獲大會特別頒發「人道關懷及保存歷史記憶奬」等，另獲國際多項殊榮。

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產品目錄 推薦序一／蕭瓊瑞推薦序二 讓殖民時期的美術教材再見光，能更了解臺灣的美術發展／林永利自序第一章 殖民美術的起源第一節 殖民統治緣起第二節 殖民美術的支配第二章 殖民美術課學制的沿革第一節 烽火下的殖民學制第二節 首創的師範學校美術課第三節 殖民手工教育的變遷第三章 殖民美術與手工教科書的沿革第一節 大和人的美術教育課第二節 土人（本島人）美術課的源起第三節 蕃人（原住民族）美術課教育第四章 日帝美術教育的沿革第一節 日帝美術教科書的歷史第二節 模仿西洋美術的鉛筆畫與臨畫第三節 美術教科書國粹主義保存論第四節 西洋鉛筆畫與中國毛筆畫優劣論爭第五節 大正民主時期與自由畫教育運動第六節 軍國主義下的美術教科書第五章 殖民美術與文學的啟示附 錄一、殖民下公學校美術課二、其他科目教科書三、戰爭美展相關書籍四、美術教育史圖表◎小學繪畫內容◎殖民下臺灣小、公、中學校及蕃人（原住民）美術工藝教科書出版年表◎解放兒童素描◎藝能科圖畫參考文獻

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推薦序 : 讓殖民時期的美術教材再見光，能更了解臺灣的美術發展
/ 國立東華大學藝術與設計學系教授 林永利

深深佩服楊孟哲教授堅持35年研究臺灣殖民史的意志，對1895年日本帝國殖民臺灣開始，經歷過各種高壓統治的手段，壓制地方反抗逐漸平息後，同時規劃殖民地教育，這些規劃做法還擴及其他殖民地，如琉球、朝鮮、中國東北滿州國、庫頁島等地，以及往後南亞新掠奪的地區都是預備推行的範圍。
我在1990年初進入日本東京學藝大學研究所時，在校圖已翻閱過楊教授的碩士論文，他已將臺灣殖民時期的美術教育與教材撰寫成畢業碩論，文中遍查東京國會圖書館殖民歷史的檔案資料，及東京度神田町中古書店街挖掘歷史文件，恐怕至今很少人學者做如此深入探究。返國後進入大專院校斷續間偶聞楊教授活躍於各種人權活動，或原住民教育事件的研討會，三十餘年匆匆而過，他在學術界逐漸擴展日本帝制時期的相關議題，今年就拜讀他的二本大作《有一天我會回家》談一位二戰期日本臺籍充員兵在西伯利亞被勞改三年的故事；《跨世紀臺灣映像之旅》談一位蘇聯准尉軍人保羅‧伊比斯在1887年因牡丹社事件後，到臺灣島蒐集各地原住民族生活資料紀錄，這些需耗費體力與經費，他卻樂此不疲，實令我讚賞其依舊堅持不懈的研究精神。
近代學界研究臺灣教科書的論文此起彼落，都在各種學科上，鮮少針對美術教育，然而臺灣在明治時代晚期至大正時代，日本還在消化歐洲西式教育的同時，日本將影響它千年的中國化教育澈底轉型，日本國內全面西化下，殖民地教育也快速規劃設計成教材，在臺灣殖民力行下成果可能較其他殖民地為普及，據統計到二戰前臺灣的識字教育已達70％，原住民（番童教育）更超過這個比率。數年以來楊教授回朔到各殖民地收集美術教科書，甚至到莫斯科、海參崴去田野踏查蒐集，因得到國科會補助挹注才將教材完成數位化紀錄登載上去，有幸上網閱讀過後深深覺得重要資料的珍貴。
當然在楊教授蒐集資料的過程中，發現寂靜許久的藝術家與作品，其作品深刻刻連結臺灣，也在他規劃下一一揭露，有他的細心挖掘，不易被發掘的軼事，才能合成這小塊拼圖，再出現帝制殖民期臺灣的另一面貌。
而研究臺灣美術教育發展過程，若依據現行日本十年一期的課綱更新，這些再發現的教材裡，可說重新認識學校制度教材變革，探討日本帝制殖民地學校教育的內容，可作為分析臺灣不同制度下美術教育發展歷程，補遺了臺灣美術教育的脈絡，對臺灣美術教育的整體認知有重要的意義。
衷心期待楊教授這本《日帝殖民下臺灣美術教科書歷史》的資料，讓它重新見光，有機會再檢視臺灣百年的美術教育的歷程。



國立東華大學藝術與設計學系教授
林永利 燈下成文
113.12.1

試閱文字

自序 : 自　序

本人於1981年前往日本東京學習，因此開啟「日帝殖民下臺灣美術教科書歷史之研究」的契機。
在日帝殖民末期，臺灣處於日帝軍國主義的高壓統治，正值步入皇民化階段，當時臺灣民生物資缺乏，日軍在臺實施配給制度，將大部分的資源奉獻給天皇與皇軍，據統計，臺灣所生產的米糧約70%須運往日本本土及戰場前線。另一方面實施種族階級制度，要求臺灣人民改名換姓加入皇民，以換取較優渥的薪水以及糧食的配給。當時的臺灣陷入貧窮與物資短缺的困境，再加上遭受日本人種族的歧視與各種不平等的待遇，造成部分臺灣人民被迫加入了皇民家庭，希冀藉此改善家庭生活，少數既得利益者於此同時，早已臣服於日帝的太陽旗下，改名換姓融入軍國體制效忠日皇，甚至參與對中華民國作戰，隨著日帝戰敗這些人為躲避刑責選擇歸化日本籍。
慶幸的是本家並沒有在日帝利誘與強迫下加入皇民的家庭，雖然如此，在日本殖民統治結束後，我的母親跟祖父母的對話皆使用日語，而父母之間的生活閒聊亦用日語，當時的我年幼無知，誤認日語是我們的母語之一，因此對日語產生了好奇，但隨著年齡漸長，這段成長經歷讓我深陷迷惘與文化認同的矛盾中。
1982年進入大阪藝術大學攝影科學習，在共同課程時因故與日本同學發生肢體衝突，事後，學科長岩宮武二，下令同學以後稱呼本人，以羅馬拼音YANG稱呼（ヤン君）而不是日語發音的（ヨウ君），此舉顯示種族差異造成的隔閡。畢業後拿到學科長獎，順利考上國立東京學藝大學造形藝術學美術教育學科大學院，在恩師赤沢英二教授指導下，我全心投入殖民地教育和臺灣美術研究的領域，並於1986年以《臺灣近代美術之研究》為碩士論文，確立了未來研究臺灣美術教育的方向。2003年再次遠赴日本留學，進入國立山囗大學東亞比較研究所，在指導教授纐纈厚先生許可下，每週搭乘班機往返桃園與福岡，三天在日本上博士班課程，四天在臺灣南部私立大學教學，多年後完成學業。
留日期間最大的興趣，是穿梭在神田區東京中古書店，找尋早期臺灣相關的教科書、寫真帖、東亞各殖民地文獻史料等，我對於日本戰後留下的龐大文化資產與古書文物深感佩服。這些文物深深吸引著我，從此投入大量的金錢、時間和精力，走遍東京、大阪、九州、北海道舊書店，瘋狂蒐集和臺灣相關的各類書籍。歷經二十多年，我共蒐集了明治、大正、昭和時期的美術教科書兩百餘本，以及日帝東亞影像原版照片五百餘張，戰爭寫真帖、畫冊近百本，1894甲午戰爭手繪本一套，以及畫家古城江觀旅臺寫生作品數
十件。
在孜孜矻矻不斷的努力研究下，前後出版《臺灣歷史影像》、《大侵略時代》、《太陽旗下美術課》、《有一天我會回家》紀錄片及同名專書，這些作品大多取材自我多年來蒐集的史料。期間，我曾成功申請了國科會數位典藏計畫—日治時代臺灣小公學校美術教課書數位典藏收集計畫，預計將費心蒐集，堪稱臺灣獨一無二的日帝殖民美術教科書收藏，公開給予臺灣學界研究，無奈遇到人生道路上最大的「學敵」（學術敵人）！前中央研究院某研究員，不明事理的阻擋了我第三年的國科會研究計畫，諷刺的是，本人的計畫曾獲得國科會公開的讚賞以及在臺史館展覽的肯定，官方的國立臺灣圖書館也曾多次與本人接觸，邀約合作出版相關研究，無奈因第三年計畫受到學敵不理性的批判而胎死腹中，雖然本人向中央研究院數位典藏計畫主持人提出抗議，對方卻以「國家型計畫不得申覆」為由回絕，嗚呼哀哉。
本人研究臺灣美術教育發展過程，從日帝學校制度變革著手，探討殖民地學制的比較與公學校的沿革，深入分析日帝美術教育發展歷程，以及殖民地臺灣美術發展的脈絡，我並非僅關注畫家的個人特色，而是著重於殖民
教育制度對臺灣美術的整體影響。
日帝無心插柳卻促成了臺灣美術的萌芽。透過對每一頁美術教科書內容的比較，可以看出臺灣人在崎嶇不平的殖民地教育體制下奮力求生的歷史。不公平的學制、充滿歧視的公學校教育、種族分離政策，以及對臺灣原住民的排斥，與享有優越待遇的大和民族形成了鮮明對比。「臺灣人是天皇的赤子（兒女）」這種說法，無疑是一片謊言！
日帝時期臺灣美術教育在文化啟蒙與殖民統治間的矛盾，反映出殖民教育的本質並非單純促進藝術發展，而是服務於軍國主義和同化政策。臺灣人在殖民教育體制下的奮鬥，既揭示了壓迫，也展現了求生存的韌性。
日帝時期的美術教科書雖然設計精美、包裝華麗，看似充滿啟蒙意圖，但仔細推敲殖民地的教育過程與學制，不難看出其潛藏的殖民心機與剝削本質。這段歷史，也揭示了臺灣美術教育史背後深刻的悲戚與無奈。

試閱文字

內文 : 第五節　 大正民主時期與自由畫教育運動
大正6年（1917）∼昭和11年（1936）

自明治末期，手工教育獲得振興與重視，「圖畫教育」與「手工教育」雙軌並行，美術教育達到空前興盛之際，世界爆發第一次世界大戰（1914-1918），日帝因禍得福遠離戰場，難得沒爆發侵略戰端，卻成了物資與資源的供應商，國內景氣一片情勢大好，資本與儲蓄力大增，帶動了物資高漲，民間面臨米價波動，窮苦百姓民不聊生。大正12年（1923）不幸爆發自然界毀滅性的關東大地震，死傷慘重哀鴻遍野，日帝政府陰謀轉移焦點，以治安問題怪罪他人，以「井水下毒為由」在東京都內大量掠殺朝鮮人及中國人，一場泯滅人性的政治殺人事件，受到世界各國輿論譴責，除了經濟恐慌之外，也造成國內社會民族對立。
大正時期以來，日本國內動盪不安，對外發動戰爭，占領中國滿洲，開啟昭和年代的侵略戰爭及高壓統治，朝鮮半島在一次大戰後受到美國政府影響，與「反殖民思想」、「民主自決大原則」之下，大正8年（1919）朝鮮半島發生「三一運動」之後，朝鮮人民於昭和7年（1932）在上海成立「大韓民國臨時政府」，引發國際各國的矚目。除了加強愛國心之外，歐洲德國的新興哲學思想「唯心主義」及美國體驗性與自由感官創作之觀點，深獲日本知識分子的喜歡，加上大地震之後，士農工商面臨危機及貧富差距擴大，貴族與貧民對抗的危機，突顯社會階級問題，此時「社會主義」思想，悄悄地在日帝落地生根，國內社會產生更多樣性的多元聲音，表面上容忍各種學說，其實是「特務當道」！警察橫行的時代，嚴格控制言論自由，誕生所謂大正時期的民主主義，是一種侵略、災難、恐慌、革新論、社會主義混亂混雜期，此時「臺灣文化協會」誕生。
此刻美術教育界沸騰而滾燙，以人文主義為優先導向，以兒童至上為美的意志中心點，大正7年（1918）鈴木三重吉出版《赤鳥》雜誌創刊，展開新一輪的兒童文學新潮流藝術運動，美術教育毛筆畫與鉛筆畫抗爭時代終於結束。至明治42年（1909）以來，使用多年的舊式教科書《新定畫帖》，重新改訂為《小學畫帖》，至大正年間開始使用，直到昭和7年（1932年）左右，將近二十年不斷被文部省所用的教科書，是一部日帝最為成功穩定的美術教科書。主要參考來自美國的美術教科書，1904-1905出版的「Text Books of Art Education」（圖204-圖214），由美國作者Hugo B. Froehlich、Bonnie E. Snow兩位合著，萃取經典內容，以低學年為主要教授對象，應用色鉛筆及水彩、蠟筆等，提供教學參考使用。
直到大正7年（1918），留法歸國學人山本鼎提倡「自由畫運動」，強烈批判國定教科書專利專權，主張廢除臨畫教學，採取自由無教科書的教學法，一時間新美術風暴再度君臨天下。自由的風潮風靡國內外。就在此時，手工教育先趨岡山秀吉自美國留學歸國，引述法國及美國手工教育方法，針對美術教育的「自由趣味教學法」養成正確手工教學法及應用材料技術，包含手工機器操作等，甚至其教學法，影響了在臺灣殖民地的課程，相繼出版《公學校教育の第一步》（圖215）、《公學校手工教科書理論與實際》、《新手工科教材及教授法》等著作，靈活使用應用在臺灣殖民地中學校手工科目教學，自由畫運動除要求廢除圖畫教科書外，山本鼎跟岡山秀吉部分上的理念契合，自由創作的觀點下運用得體，產生了「自由手工、藝術手工、創作手工」，著重學童的原創性，心意而成、而生的原味造形獲得重視，經由手工樂趣所啟發，靈感及創意來源生生不息。大正8年（1919）山本鼎大力鼓吹兒童自由畫教育運動、新思潮兒童自由發揮主義，以及無教科書主張，造就當時一陣旋風展翼飛翔，深遠影響臺灣殖民地。「臺灣自由畫運動」因應而生，《臺灣日日新報》、《臺灣教育會》相繼響應，主辦兒童自由畫美展。臺灣子供世界社甚至出版《圖畫教育新思潮の批判と最新圖畫教授法》（臺北師範學校教諭江間常吉著），針對自由畫運動、臺灣美術教育的觀點，提出新思維新方向，互相呼應。依據筆者研究，收錄在《太陽旗下的美術課》（2011）。

最佳賣點

最佳賣點 : 第二次世界大戰結束80週年紀念

作者收錄相當多的美術教科書內容與圖片，敘述當時日治時期的學制、公學校教育、種族分離政策，以及對臺灣原住民的政策，與享有優越待遇的大和民族形成了鮮明對比。當時的美術教科書，雖然設計精美、包裝華麗，但仔細推敲殖民地的教育過程與學制，揭示了臺灣美術教育史背後深沉的歷史。