中華最早的文字: 良渚文化玉石文與其玉雕綜論 | 誠品線上

中華最早的文字: 良渚文化玉石文與其玉雕綜論

內容簡介

內容簡介 距今約已有四千年歷史的良渚文化，中國新石器時代考古學文化之一，目前於長江下游環太湖地區，共已出土並發現有五百多處遺址，其中尤以良渚遺址附近的莫角山為其核心區域。 良渚文化最主要的特徵是使用玉器，其中更以隨葬品為大宗，而墓葬中玉器類型和數量與墓主社會等級直接關聯，琮、鉞、璧等玉器的組合，更是體現出王權與神權的結合，加上其玉雕作品中往往刻有精緻的獸面紋，更是用以代表神靈的圖騰，精美異常。 而從作者收藏的玉雕作品材質外觀，即可看出因埋藏環境差異，山區遺址多半以白色、黃白色為主，平原地區則以較常出現青白色玉器。 良渚文化的玉器，持續影響著商周玉禮器體系及後世玉文化，最早發生在西周，甚至持續影響至清代文物中，均可見其形制延續。

作者介紹

作者介紹 作者簡介方勝利FANG Sheng Lih國立海洋大學海洋學系地質組畢業，法國巴黎大學地質沉積學研究所博士班，中華文物瓷器玉器收藏者。近年更與劉嶔琦先生共同出版《唐代玉雕綜論》、《六朝玉雕綜論》、《元青花瓷與釉裡紅瓷綜論》等書。

產品目錄

產品目錄 作者序壹、良渚文化刻有玉石文之玉雕貳、良渚文化玉雕（未刻玉石文） 祭祀禮器：圭、壁、琮、璜叁、良渚文化其他玉雕綜論參考書目

商品規格

試閱文字

內文 : 筆者曾住法國巴黎二十多年，對於當地的名勝古蹟中，比較嚮往的是座落於協合廣場的「埃及盧克索神廟石碑」1。石碑上刻有古埃及文，是拿破崙於公元1798年入埃及後，由埃及王贈予石碑作為禮物。隔年以船起運至巴黎，抵達後閒置於倉庫中，七年後方才安置在巴黎協合廣場。
　　公元1823年，法國人相柏里翁（Jean François Champollion，公元 1990年～公元1832年）成功解讀石碑上的古埃及文。據考證，古埃及文成文記錄最早可追溯至公元前32世紀。我也常思考，中華文化最早的文字為何？在商代甲骨文被發現後，便成為了中華文化中最早的文字。但是即便如此，也有人總在懷疑，良渚文化（約公元前3200年～公元前2075年）是否已有文字？筆者在很早的時候，即已收藏到本書中所列的「良渚文化白玉黄土沁王印」（高20公分）。之後持續收藏，如列於本書中的第二件至第十六件的收藏品即是。這十六件良渚文化玉石文玉雕，每件皆陰刻有五至五十字不等的良渚文化文字，總計共達三百七十多字。
由此可知，良渚文化文字是存在的。
　　相較於商代甲骨文（盤庚遷殷，約公元前1895年至商紂王披滅約公元前1122年），良渚文化文字至少早了六百年。也就是說，與世界上最早的古埃及文相較，良渚文化玉石文應該也就在伯仲之間了。良渚文化除了带有文字的玉雕，其他未帶文字卻刻有各種紋飾的玉雕，其刻工、造型也很精美。有人說，於公元1936年首次被發現的良渚文化玉雕已趨登峰造極的境界，其燦爛閃耀的雕件開立先河，樹立了後世數千年玉文化的典範。良渚文化前後約有一千一百多年的時間，其間的歷史文化内涵仍有很大的研究空間，筆者以一己之力，不揣簡陋，將自己的收藏品及所知端上檯面，倉促完成此事，未盡完善之處，期盼各界前辈、賢達不吝賜教。
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1盧克索（Longsor）石碑，碑身刻滿了埃及拉姆西斯二世法老（Ransès II）於公元前1298年至公元前1222年執政期間，光輝業績的象形文字。

最佳賣點

最佳賣點 : 距今約已有四千年歷史的良渚文化，中國新石器時代考古學文化之一，目前於長江下游環太湖地區，共已出土並發現有五百多處遺址，其中尤以良渚遺址附近的莫角山為其核心區域。

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