青春哲學三部曲套書: 佛洛姆 自由自在活著, 不怕孤獨+漢娜.鄂蘭 極權主義的惡夢+叔本華 在充滿慾望的世界求生存 (3冊合售)

青春哲學三部曲套書: 佛洛姆 自由自在活著, 不怕孤獨+漢娜.鄂蘭 極權主義的惡夢+叔本華 在充滿慾望的世界求生存 (3冊合售)

75
1,050787
查詢門市庫存
★特色一:佛洛姆、漢鄂.鄂蘭、以及叔本華的哲學思想,從個人、社會、國家乃至關心世界,透過閱讀「青春哲學三部曲」,人們所需要的處世與生存思維,盡皆囊括。
★特色二:將思想化繁為簡,絕佳入門書。

內容簡介

「佛洛姆」──人生的意義,唯有自己能決定。
「漢娜.鄂蘭」──以守護真相與實際行動,抵抗極權主義。
「叔本華」──引領你從煩惱與內心糾葛解脫。

 ▍ 佛洛姆要你:活出自己的人生,不害怕與眾不同。
人類在資本主義社會中,作為「消費人」、「組織人」,無論自身知曉與否,皆遵循著一切權威,甚至沒有意識到依循權威的自己。
由於沒有真正的「自己」,便只能窺看「他人」臉色,遵循「他人」意見,無法活在「自己」的人生裡。

 ▍ 漢娜.鄂蘭疾呼:極權主義運動會破壞國家本體。
極權主義並沒有消失,也不算遙遠。
造就極權主義的各種因素即使在現今也仍持續存在。
以全球化之名進行的事物、金錢、跨越國境的移動與交流,使得經濟差距擴大,民族、種族之間的對立也隨之不斷產生。
與經濟聯手的科學技術也正進行著,並持續改變人們一直以來的生活方式。在這樣的狀況中,「極權主義」不僅改變了樣貌,再次登場的危險反倒正在擴大中。

 ▍ 叔本華告訴我們:在慾望與匱乏之間,幸福與痛苦可以共存。
閱讀叔本華的哲學,會在我們心底形成庇護所。
這種庇護所能幫助我們擺脫「生存的意志」,以及「意志」產生的一切「迷妄」,在內心保留自由的空間。
叔本華當頭棒喝、略帶諷刺針砭的言論,有助於減輕你的人生煩惱。

 ◆ 關於〔青春哲學三部曲〕出版企劃
《佛洛姆:自由自在活著,不怕孤獨》
《漢娜.鄂蘭:極權主義的惡夢》
《叔本華:在充滿慾望的世界求生存》

 三位思想家的三個主題,簡單扼要歸納思想精華。

①   闡述究竟這是什麼樣的思想(概論)
②   這種思想為什麼會誕生(時代背景)
③   現在為什麼應該閱讀這樣的思想(當下能如何應用)
從以上三個方向探討關於個體、人生、社會、政治與國家等主題,是能一氣呵成讀完的「當代思潮」精巧一冊!


〔內容重點〕

《佛洛姆 : 自由自在活著,不怕孤獨》

.逃離「拜金世界」轉向「靈魂救濟」。

.現代人的根本病因在於害怕「孤獨」。

.權威有兩種:「合理的權威」與「不合理的權威」。

.要幸福地活著,就要傾聽良心。

.「逃避自由」就能掌握人類心理根源。

.自己的人生意義,唯有自己能夠決定。

.非生產性取向與生產性取向。

.為了落實「成熟的愛」,你需要做的事。

.無懼於面對真實且具生產性的人生。


《漢娜.鄂蘭 : 極權主義的惡夢》

.由反猶主義開始的種族滅絕。

.可怕之處在於:正因為是「一般的人們」才會遭到牽連。

.民族國家的解體與階級、階層集體消失。

.彼此互無關聯、漠不關心的人類集合=「大眾」的誕生。

.比起事實,意識形態更為猖獗的世界。

.揭發「潛在敵人」與「慈悲之死」。

.在政治世界裡跋扈的隱瞞與虛構。

.能夠對抗極權主義的兩種主體:真相與行動。

.澈底守護「共同的世界」。


《叔本華:在充滿慾望的世界求生存》

.叔本華在年少時目睹人類社會的「悲慘處境」。

.世界只不過是「虛妄的幻象」。

.為了從慾望獲得解脫而「否定意志」。

.從「惡」中獲得解放的「共苦」與「藝術」。

.給日本年輕人帶來衝擊的「青春哲學」。

.與人往來變成在「比賽演技」。

.與其隱瞞缺點,不如坦誠表露。

.對於主張「何必來到這個世上」的反出生主義,提出「救贖之道」。

展開看更多

贈品說明

贈品說明圖

各界推薦

〔佛洛姆〕
◆ 紀金慶(臺灣師範大學與海洋大學兼任助理教授)專文推薦
李崇建(薩提爾成長模式推手)
吳媛媛(《上一堂思辨歷史課》作者)
林耀盛(國立臺灣大學心理學系教授)
洪仲清(臨床心理師)
蘇絢慧(諮商心理師,璞成健康心理學堂創辦人)
──必讀推薦

〔漢娜.鄂蘭〕
◆ 吳媛媛(《上一堂思辨歷史課》作者)專文推薦
周維毅(《大人的公民素養課》作者、創新教學獎得主)
洪世謙(國立中山大學哲學所教授)
苗博雅(臺北市議員)
葉浩(政治哲學學者)
──好讀推薦

〔叔本華〕
◆ 厭世哲學家(《厭世講堂》作者,同名粉絲專頁經營者)專文推薦
林靜君(南港高中哲學課教師 )
鄭俊德(閱讀人社群主編 )
鐘穎(愛智者書窩版主/心理學作家 )
──悅讀推薦

作者介紹

《佛洛姆:自由自在活著,不怕孤獨》
岸見一郎

1956年出生,哲學家。京都大學研究所文學研究科博士課程修畢(專攻西洋哲學史)。曾任奈良女子大學文學部非專任講師等職。專門研究希臘哲學以及阿德勒心理學。
著有暢銷書《被討厭的勇氣》(與古賀史健共同著作)、《阿德勒教你面對人生困境》(遠流出版)、《向阿德勒學習脫離生存的苦痛》、《哲學人生問答:17歲的特別教室》、《人生雖苦但仍得好好活著》等多部作品。

 埃里希.佛洛姆
德國社會心理學者、精神分析學者。1900年出生於法蘭克福。於猶太教正統派的雙親呵護下成長。他在海德堡大學學習社會學、心理學與哲學。當納粹掌握政權後,佛洛姆移居至瑞士日內瓦,並在1934年搬至美國。
1941年,他發表了闡述近代個人的自我實現之書《逃避自由》(Escape from Freedom)。該書作為社會學典範至今仍受到讀者喜愛。其後,他的著作相繼出版,以《愛的藝術》(The Art of Loving, 1956年),探究「愛」的本體、建議人們要落實對於愛的學習,以及《人心》(The Heart of Man. Its Genius for Good and Evil, 1964年)。1980年,在其80歲生日的前幾天,於瑞士穆拉爾托的自宅逝世。

 《漢娜.鄂蘭:極權主義的惡夢》
牧野雅彥
1955年出生,畢業於京都大學法學院,取得名古屋大學研究所法學研究科博士課程學位。擔任過名古屋大學法學院講師、教養學院助理教授等職務,現為廣島大學名譽教授。專長為政治學、政治思想史。
著有《重建歷史主義》(日本評論社,2003年)、《馬克斯.韋伯入門》(平凡社,2006年)、《重建國家學》(名古屋大學出版會,2008年)、《羅加諾公約》(中公叢書,2012年)、《精讀鄂蘭「極權主義的起源」》(講談社,2015年)、《危機政治學》(講談社,2018年)等書。

 漢娜.鄂蘭
哲學家、思想家。1906年出生於德國漢諾威的猶太家庭。在馬爾堡大學師從海德格、弗萊堡大學師從胡塞爾、海德堡大學師從雅斯培。在納粹政權出現的1933年,逃亡至法國,從事救援逃亡猶太人的活動。1941年,逃至美國後,於1951年取得公民權。曾擔任過柏克萊、芝加哥、普林斯頓、哥倫比亞等大學的教授、客座教授等。1975年,其69年的人生畫下句點。
著作有《極權主義的起源(共3冊)》(1951年)、《人的條件》(1958年)、《論革命》(1963年)、《平凡的邪惡:艾希曼耶路撒冷大審紀實》(1963年)等書。

 《叔本華:在充滿慾望的世界求生存》
梅田孝太

1980年生於日本東京都。上智大學哲學研究所哲學博士,現任上智大學專任助理教授。專長領域為哲學、倫理學、批判性思考。
著有《尼采:向內而非向外的思想》(法政大學出版局,2021年);合著《思索德希達與死刑》(高桑和巳編著,白水社,2018年);合譯《暴力:沒有邊界的思考》(理察.雅各布.伯恩斯坦著,齋藤元紀審訂,法政大學出版局,2020年)、《人文主義的語言思想:洪保德的傳統》(尤爾根.特拉班特著,村井則夫等審訂,岩波書店,2020年)等書。

 阿圖爾.叔本華
十九世紀德國哲學家。1788年生於但澤(現名為格但斯克),父親是富裕的貿易商,母親是作家。年少時隨著父親在歐洲各國間旅行,這樣的經歷對於他的世界觀與哲學觀帶來相當大的影響。自父親過世後,他在1809年進入哥廷根大學修習自然科學與哲學。
1819年主要著作《作為意志和表象的世界》出版,1820年獲得柏林大學私講師資格。
叔本華的名字廣為世人所知,是因為1851年出版的晚年著作《附錄與補遺》,在日本則以《讀書論》、《自殺論》、《知性論》等篇章的譯本廣為流傳。戰前的日本年輕人將叔本華與笛卡兒、康德並列,簡稱為「笛康叔」,盛行一時。

鄭寬量
淡江大學日本語文學系畢業。喜愛日本文化與探索心理、神祕學,平日於文字中琢磨世界。譯有《非知不可!區塊鏈與虛擬貨幣的經濟大革新》、《你的心,14歲就能開始懂》(遠流出版,入選第45次文化部中小學生讀物選介)。 
*翻譯《佛洛姆:自由自在活著,不怕孤獨》《漢娜.鄂蘭:極權主義的惡夢》

 嚴可婷
東吳大學日文系畢業,曾任職書店與出版社。譯有:四方田犬彥《天才的餐桌》、高橋源一郎《探索問題比尋找答案更重要》、岩崎夏海《如果高校棒球女子經理讀了彼得.杜拉克 2:復活的開始》、中島輝《你的不安,是因為太習慣受傷害:不再焦慮、內疚、沒自信,愛默生送給現代人的100句話》等書,譯作入選誠品閱讀職人大賞。
*翻譯《叔本華:在充滿慾望的世界求生存》

規格

誠品貨碼 / 2682642502005
ISBN13 /
ISBN10 /
EAN貨碼 / 4719025012061
頁數 / 576
裝訂 / P:平裝
語言 / 1:中文/繁體
尺寸 / 21*14.8*3.9cm
級別 / N:無

退貨說明

退貨須知:

  1. 依照消費者保護法的規定,您享有商品貨到次日起七天猶豫期(含例假日)的權益(請注意!猶豫期非試用期),辦理退貨之商品必須是全新狀態(不得有刮傷、破損、受潮)且需完整(包含全部商品、配件、原廠內外包裝、贈品及所有附隨文件或資料的完整性等)。
  2. 請您以送貨廠商使用之包裝紙箱將退貨商品包裝妥當,若原紙箱已遺失,請另使用其他紙箱包覆於商品原廠包裝之外,切勿直接於原廠包裝上黏貼紙張或書寫文字。若原廠包裝損毀將可能被認定為已逾越檢查商品之必要程度,本公司得依毀損程度扣除回復原狀必要費用(整新費)後退費;請您先確認商品正確、外觀可接受,再行拆封,以免影響您的權利;若為產品瑕疵,本公司接受退貨。

依「通訊交易解除權合理例外情事適用準則」,下列商品不適用七日猶豫期,除產品本身有瑕疵外,不接受退貨:

  1. 易於腐敗、保存期限較短或解約時即將逾期。(如:生鮮蔬果、乳製品、冷凍冷藏食材、蛋糕)
  2. 依消費者要求所為之客製化給付。(如:客製印章、鋼筆刻字)
  3. 報紙、期刊或雜誌。
  4. 經消費者拆封之影音商品或電腦軟體。
  5. 非以有形媒介提供之數位內容或一經提供即為完成之線上服務,經消費者事先同意始提供。(如:電子書)
  6. 已拆封之個人衛生用品。(如:內衣褲、襪類、褲襪、刮鬍刀、除毛刀等貼身用品)
  7. 國際航空客運服務。

若您退貨時有下列情形,可能被認定已逾越檢查商品之必要程度而須負擔為回復原狀必要費用(整新費),或影響您的退貨權利,請您在拆封前決定是否要退貨:

  1. 以數位或電磁紀錄形式儲存或著作權相關之商品(包含但不限於CD、VCD、DVD、電腦軟體等) 包裝已拆封者(除運送用之包裝以外)。
  2. 耗材(包含但不限於墨水匣、碳粉匣、紙張、筆類墨水、清潔劑補充包等)之商品包裝已拆封者(除運送用之包裝以外)。
  3. 衣飾鞋類/寢具/織品(包含但不限於衣褲、鞋子、襪子、泳裝、床單、被套、填充玩具)或之商品缺件(含購買商品、附件、內外包裝、贈品等)或經剪標或下水或商品有不可回復之髒污或磨損痕跡。
  4. 食品、美容/保養用品、內衣褲等消耗性或個人衛生用品、商品銷售頁面上特別載明之商品已拆封者(除運送用之包裝外一切包裝、包括但不限於瓶蓋、封口、封膜等接觸商品內容之包裝部分)或已非全新狀態(外觀有刮傷、破損、受潮等)與包裝不完整(缺少商品、附件、原廠外盒、保護袋、配件紙箱、保麗龍、隨貨文件、贈品等)。
  5. 家電、3C、畫作、電子閱讀器等商品,除商品本身有瑕疵外,退回之商品已拆封(除運送用之包裝外一切包裝、包括但不限於封膜等接觸商品內容之包裝部分、移除封條、拆除吊牌、拆除貼膠或標籤等情形)或已非全新狀態(外觀有刮傷、破損、受潮等)與包裝不完整(缺少商品、附件、原廠外盒、保護袋、配件紙箱、保麗龍、隨貨文件、贈品等)。
  6. 退貨程序請參閱【客服專區→常見問題→誠品線上退貨退款】之說明。
付款/配送