做人做事做學問: 中西醫結合之父 — 林昭庚的學思歷程

臺灣首位本土中醫院士，致力針灸科學化名聞國際
穴位針灸醫術聞名海內外，編寫中醫界鉅著成典範

故事從彰化秀水農村一間紅磚屋說起
送報生、搬磚塊工人、酒家boy
成為國際級中西醫結合之父、中央研究院院士
其中細節激勵人心，他是——
第一位臺灣中醫針灸學博士暨教育部審定的中醫學教授
第一位臺灣受邀在世界衛生組織發表針灸主題演講，暨於聯合國教科文組織發表傳統醫學主題演講的學者
第一位臺灣本土中西醫結合中央研究院院士，暨受國際著名「自然雜誌」出版集團邀請，出版唯一英文版《針灸實驗學》
他想講述的是個人一生磨練自己，用以安身立命的信念和態度，期能啟發年輕學子不自我設限，胸懷大志、勇於開創人生夢想。


精采推薦
本書完整記述了一位鄉下貧苦農村子弟翻轉成為一代宗師，讓平凡變成不平凡，實為儒醫楷模、杏林後輩表率，鼓舞更多窮困的學子奮發向上、勵志未來，意義深遠。 ——李文華 中央研究院院士、前中國醫藥大學校長
林昭庚教授結合現代科學和技術，首創以電腦斷層掃描，測量胸背腹部危險穴位的安全深度，為針灸找出現代化的科學數據，造福寰宇。 ——李遠哲 前中央研究院院長
這本傳記不僅詳實記錄台灣現代中西醫結合開拓史上，一位代表性靈魂人物的求生奮鬥事蹟，同時也為年輕學子傳達勇於追夢、利他不爭的人生哲學，是一本台灣中醫針灸之光的傳奇故事。 ——李羅權 中央研究院院士、美國工程科學院海外院士
林昭庚教授學識淵博，對中西醫學的學識修養深厚，著作等身，對中西醫界有著廣泛的影響，不僅學術成就受到國際學術界的肯定，他的醫術更備受各國政要的肯定。 ——施振榮 宏碁集團創辦人、智榮基金會董事長
治學嚴謹的林昭庚教授運用西醫解剖學角度來研究針灸，將中醫針灸科學化領域推向世界舞台發揚光大，為台灣建立了國際聲譽，其學術成就為士林推崇，一生傳奇，是相當了不起的儒醫典範。 ——洪明奇 中國醫藥大學校長中央研究院院士
林昭庚教授專攻中醫針灸學，獲得高度成就，備受美國哈佛大學及國際學術界之肯定，並榮獲中央研究院院士，其勤於學術研究，為人謙和，待人誠懇，平易近人，又自律甚嚴，足為青年學者學習之典範。 ——翁岳生 前司法院院長
林昭庚院士精於中西醫學，神奇的針灸醫術舉世無雙，為人廉厚，樂於助人，這本書道盡他勵志上進的精彩人生，也給人無限的省思。 ——翁啓惠 前中央研究院院長
林昭庚教授這本傳記，不僅為台灣中醫現代化開拓史留下紀錄，同時也傳達一位科學家奉行「莫守成規」的開創者性格，書中精采的做人做事與人生智慧啟發人心，讓人如沐春風。 ——張博雅 總統府資政、前監察院院長
這本書是勵志向上的個人追憶，也是如何將傳統中醫的知識體系現代化與國際化的見證。林昭庚院士學貫中西醫術，以針灸絕技行醫中外，聞名於世；其仁心淑世的楷模，堪稱當代的「儒醫」。 ——黃進興 中央研究院人文院士
這本傳記真的很好看，而且處處都有令人驚豔與具有啟發性的故事。從外科醫師走上針灸這條曲折路，可以說是典型的勵志人生。原來人生成長過程可以有這麼大的多樣性，而且都指向成功之路。 ——黃榮村 考試院院長、台大名譽教授
林昭庚院士不僅是一位好醫師，造福無數的病患，也是國際知名的學者、醫界的領導人物，成就非凡，亦是啟迪後學，樹立一個積極實踐的優質典範。 ——蔡長海 中國醫藥大學暨醫療體系董事長、亞洲大學創辦人

本書特色
★勵志故事：一個彰化農村窮苦的鄉下小孩，用布巾包課本綁肩頭，赤腳走路上學，為求生奮鬥一關過一關，考上中國醫藥學院、取得中西醫雙執照。
★享譽國際：歷經內外婦兒科及北榮針灸科後，展開針刺安全深度研究，四十歲不到，已站上國際舞台，成為針灸學新秀。
★儒醫典範：拿到全臺灣第一張中西醫診所開業執照，免費治療貧困人家；回母校擔任教職，十年教職不領薪，成為大學教育界的傳奇。
★著書立論：四十年寫了二千多萬字，編撰五十幾本專著，為針灸醫學立下千秋萬世的世界觀點，從臺灣走進國際。
★時代意義：當選中央研究院第33屆院士，為台灣第一位本土院士。中醫是很深的科學，首次有中醫代表進入中央研究院，對中醫界意義重大。 / 吃自助餐 只買飯免費澆湯汁
「吃飽」這件事是林昭庚上大學後每天要盤算的問題，早晚兼差，體力消耗量大，飯要三碗才吃得飽，口袋裡的錢有限，他得精打細算。林昭庚深知肚子一餓什麼事也做不了，吃飽比較重要，至於有沒有菜是其次，沒錢時他只叫白飯，再舀一些盤子中的肉汁、菜湯淋在白飯上，加些味道。
學校附近小自助餐廳林立，不少老闆是從中南部到都市打拚，同是辛苦人，看是窮學生會睜一眼閉一眼，林昭庚也不好意思天天舀湯撈菜，他自己訂表一家家輪流換著吃。有時自助餐老闆看他沒錢點菜，會主動舀一些菜進他的碗裡，讓他銘感五內；有時也會被吼：「啊！你都不點菜！一直在那邊舀湯汁，是在舀什麼意思？」
美國社會心理學家馬斯洛（Abraham Harold Maslow, 1908-1970）著名的人類需求五層次中，溫飽是最基本需求。每天需要為生活搏鬥的人，吃飯這件事，最能感受人情溫度。
人在困境時所受到的溫暖或屈辱銘刻於心，林昭庚回顧來時路才明白挫折和苦難都是化了妝的祝福。一路行來他接受到的溫暖善行涓滴成河，日後他捐錢學校、設置獎學金、回饋故鄉，乃至獲得一九九三年全國好人好事代表排序第一，都是這條暖流澆灌的綠蔭美地。

為了賺更多錢 獨闖臺中酒廠求職
大二只有一份打工沒辦法撐住生活，看來必須再找一份工作，林昭庚善加運用原本傍晚通車的空檔，因為現在不用再通車了，可以把時間用在賺錢。他先鎖定家教，那是較容易找到的工作，很快地，他發現家教收入太少，對生活費所需是杯水車薪，於是騎驢找馬繼續找。
多方探聽，知道南臺中一家酒廠有送酒的搬運工作，體力活工資較高。高中畢業及大一寒暑假，林昭庚就曾在嘉義大林磚窯廠搬運磚頭，這家磚窯是家裡與人合夥開設的，每天工作十個鐘頭以上，有了這樣的經驗，林昭庚自忖到酒廠打工一定沒問題，自己一定做得來。急需賺錢的驅動力足以催出大無畏的憨膽，不經任何人介紹或引見，他獨自一人直接走入臺中酒廠求職。
位在臺中市南區復興路上的臺中（舊）酒廠，前身是「大正製酒株式會社臺中酒工場」。一八九五年的《馬關條約》使臺灣成為日本殖民地，日人發現臺灣氣候宜人、林木蓊鬱，是流著奶與蜜之地。政治底定，農林業等經濟活動接力上場，大正五年（一九一六年）日籍釀酒商赤司初太郎（1874-1944）在這裡設立了酒廠，以生產清酒、米酒為主。
隨著第二次世界大戰結束，日本人離開臺灣，接管的臺灣省政府改其名為「臺灣省公賣局第五酒廠」，一九五八年臺灣省公賣局再改名「臺中酒廠」。細膩的清酒退場，換上甘醇豐厚的黃酒、紹興酒系列，屬於華夏文化的滋味於是開展。一九七○年生產出更高品質的花雕酒，酒香馥郁芬芳的華麗花雕，適時為臺灣即將迎來的酒國文化拉開序幕。
臺中酒廠距離火車站不遠，廠區寬闊、煙囪高聳，一幢幢紅磚倉庫座落各處。林昭庚走進酒廠辦公室，他不詢問，先觀察。諾大空間辦公桌一排排井然有序，他眼睛雪亮，直接走到最後面，找看起來像是主管、廠長的人問有沒有工作機會。得到的是預料中的答案：「沒有缺工，酒廠所有工作都是分配好的。」
林昭庚再度使出哀兵姿態，低聲拜託關照，窮學生困境再度讓有分配權柄的人動了惻隱之心。林昭庚雖已忘記那位主管的名字，至今日每當回想，都還記得那位主管在沉吟許久後問：「搬酒工作可以做？」當下，那欣喜和感恩的心情油然而生，又有一份工作可以餬口了。
臺灣有很長一段時間酒類由政府專賣，民間私釀是違法行為，賣酒場所需要向臺灣省菸酒公賣局申請零售商牌照。林昭庚每天在特定時段隨卡車出去，送的酒主要有紅露酒、紅標米酒、啤酒、紹興、高梁等，送的場所只有兩種，酒家和雜貨店。

吃苦當吃補 扛酒打工叫「阿明」
早年酒都是用長頸闊身玻璃矸仔裝，十二支酒矸一組，重量可觀，林昭庚一次下貨可搬兩組二十四支到雜貨店內，酒家存放酒的地方大都在頂樓加蓋的鐵皮屋，樓梯狹窄悶熱，肩上二十四支酒瓶重量壓出一身汗水，林昭庚常常在「腿軟皮皮剉」狀況下完成送貨工作。
大二是瘋狂打工時期，林昭庚像無頭蒼蠅一樣到處鑽地尋找各種工作機會，最終獲得送報紙和送酒工作，過著兩種身分的生活。
清晨五點開始騎車挨家挨戶送報，八點回到學校課堂上學，華燈初上坐上卡車四處送酒。「為什麼這樣辛苦？」有時候他會自問。出於一種自我保護的療癒心理，林昭庚想像有二個夥伴共同打拚，一個是就讀醫學院的林昭庚同學，另一個是吃苦當吃補的基層勞工，他希望這個流汗的夥伴也有光明前途，為他取名「阿明」。當時的工作沒有扣所得稅，大家都領現金，沒有人在意這個臨時工本名是什麼，好記又好叫的「阿明」成為林昭庚江湖打工的小名。
回想送報送酒之初，與送報老闆和老闆娘、酒廠主管們素昧平生，而他們卻願意給予林昭庚工作機會，而他也不問薪水報酬、認真把交付的每樣事務做好。雇主們也沒有因為他僅僅是個學生就苛扣工資，有時收到的工資比預期還多。這些歷程雖然辛苦，但當時的他很珍惜這些工作機會，點滴都讓他銘感五內，把一路上遇到的恩人都放進貴人名單。
二○一三年，林昭庚再度回到臺中酒廠。物換星移，臺中酒廠已遷廠，原址在二○○二年改名「文化部臺中文化創意產業園區」。
二○一三年，林昭庚受聘為聯合國教科文組織非物質文化遺產之專家學者及諮詢顧問，應文化部邀請前去演講「中醫針灸談養生」。十一月二十二日，當年的酒廠搬運工，則以演講貴賓的身分被迎進演講廳。
走過花木扶疏、典雅時尚的文創園區，林昭庚依稀看到昔日的「阿明」腳步輕快的身影。時光交錯，記憶難抹，西裝筆挺的林昭庚望向穿著短褲白汗衫的阿明，心中百感交集。與過去之我合一，或許是生命中最美好的時刻。

大三下課後 到酒家當打雜小弟
一九六八年，就在升上大二的林昭庚奮力為生活打拚之際，臺灣也在政經安定下逐步由農業轉向工商社會，初級加工業展開、九年國民義務教育實施、十大建設工程實施在即，美軍越戰開打，臺灣成為補給站，社會充滿蓬勃活力。
春江水暖鴨先知，靈活生意人早已嗅出遍地商機。酒善助興，白天會議室難以溝通的問題，到了晚上幾杯黃湯下肚全都成為生死之交，有酒，生意就好談。
六○年代臺灣都會新型態酒家興起，日治時代士紳上酒家附庸風雅，這個時期臺灣暴發戶或當朝新貴冒出頭，酒家比拚豪華排場、如雲美女、精緻酒家菜，那卡西樂團與酒女是基本消費，舉凡生意人應酬、黑白二道喬事等都上酒家。
臺中的中山路、中正路一帶霓虹燈五光十色、夜夜笙歌。當時臺中規模大的酒家有白宮、鳳麟、皇后、南園、松鶴樓、小蘇州等，其中以號稱樓層能容納五百多位客人的鳳麟大酒家最豪華氣派，是臺中市第一大酒家。
林昭庚工作勤快得人緣，大二結束，酒廠主管把他推薦給他常送貨的鳳麟酒家，大三開學，阿明成為酒家打雜小弟。
如果要林昭庚對過去兩年大學生活之擔憂分類的話，絕大多數可以分在同一個標題下：「我賺的錢夠用嗎？」他精打細算每一分錢出入，無法參加學校任何的課外活動，課本能借就借，三餐以吃得飽為目標。就在逐漸身疲力竭之際，命運自有機巧安排。

懂得觀顏察色 升為酒家領檯
當年在酒家前檯服務的工作通稱「小弟」和「boy」，以工作性質論，小弟是跑腿打雜的機動部隊，得隨時回應客人或小姐的需求，例如「阿明！去買瓜子」、「阿明！去買雞腳」，這個時候，他就得快手快腳完成任務。他買東西會為客人過濾品質、絕不在金錢上頭動腦筋，腳程也比別人快，又快又好的阿明拿的小費比別人多。
跑腿打雜之外，掃地清廁所也是小弟的工作，酒客不勝酒力，嘔吐穢物從房間到廁所很常見，此時小弟就要眼明手快展現善後技巧，迅速復原場地。
林昭庚在酒家廁所掃出心得，多年後診所開業極忙碌，有一天他發現診所廁所馬桶卡上一層黃垢，負責的小姐回報刷不掉。「這還不簡單，會這樣是代表平常妳們沒清乾淨，我是這方面的專家，掃廁所我比誰都在行。」林昭庚交代小姐買「會冒煙的鹽酸」，親自示範洗廁所動作，不到一分鐘廁所內外潔白如新，所有人都對老闆熟練的動作大感驚奇。
要讓部屬服氣不是靠一張嘴巴，林昭庚日後在許多工作崗位備受尊重，究其因，這段半工半讀歲月，讓他提前在社會基層及大染缸中打滾，練就了臨機應變的思考及人情練達。」
機靈又辦事牢靠的阿明很快受到賞識升級boy，boy的工作就是領檯，負責帶客人、點菜、安排小姐陪酒。這工作以看懂客人眼色、達成客人願望決勝負，也就是隨時得察顏觀色、機巧應變。
酒家雖有菜單，但客人常會問boy推薦菜色，點菜是酒家利潤的關鍵。林昭庚於是私下把客人分級，國外來的大老闆或是日本人，他會推薦龍蝦、紅蟳、鮑魚等高級菜餚，如果是住在臺灣的日本主管，他就龍蝦換大蝦，高貴不貴。若是臺灣生意人帶客戶或日本客人來談生意，他知道臺灣人通常比較省，不待吩咐，用螺肉蒜、蝦、一般的蒸魚上場，經濟實惠，我要幫他省錢，他以後才會常常來找我領檯嘛！」貼心的阿明總能為老闆、客人博得雙贏。
臺灣的生意人喜歡找阿明，點菜時有面子，結帳時不會被帳單驚嚇，阿明會辦事，以後就是：「阿明！菜單都給你開！」林昭庚是天生的生意仔。