新譯宋詩三百首 (第2版) | 誠品線上

新譯宋詩三百首 (第2版)

內容簡介

內容簡介 比唐詩更加尖銳深刻的社會寫實詩歌一探宋人對生活的深沉思考《全宋詩》及其補編收錄詩人九千多家，詩作二十多萬首，是唐詩的四、五倍以上。宋代詩人在學習和繼承唐詩思想與藝術精華的基礎上，銳意變革創新。他們發揚集官僚，文士、學者三位於一身的複合型人才的特點，以文為詩，以學問為詩，以議論為詩，把以豐神情韻擅長、貴在醞藉空靈、饒有圓熟渾成意境的唐詩，改變成以筋骨思理取勝、貴在深折透闢、以清奇生新拗峭瘦勁為尚的宋詩。宋詩在原創性和總體成就上稍遜於唐詩，但在構思立意、章法結構、使典用韻、對仗造境以及煉字琢句等技術與語言方面，比唐詩更精細。宋代詩壇在三百多年中，先後湧現出王禹偁、歐陽脩、梅堯臣、蘇舜欽、王安石、蘇軾、黃庭堅、陳與義、楊萬里、范成大、陸游、朱熹、劉克莊、文天祥等大家名家，宛若群星璀璨，蔚為壯觀。宋詩是中國詩史上與唐詩並立的兩座高峰。本書精選一五六位宋代詩人的詩作三〇七首，按詩人生年先後順序排列，突出名家大家，兼顧各種題材內容和體裁風格，深入研析，以幫助讀者認識宋詩發展的概況，欣賞、涵泳宋詩之精華。｜大師級作品｜★詩窮而後工──歐陽脩〈春日西湖寄謝法曹歌〉：雪消門外千山綠，花發江邊二月晴評析：僅用一個「綠」字，就畫出了色彩繽紛的畫面，意境開闊高遠，堪稱警句。★宋詩之魂──蘇軾〈和子由澠池懷舊〉：人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥評析：蘇軾創造了「飛鴻踏雪泥」的意象，用飛鴻踏著雪泥，爪痕頃刻滅沒，鴻亦東西飄忽喻指人生無定，際遇偶然，陳跡易消。★山谷體始祖──黃庭堅〈上大蒙籠〉：陰風搜林山鬼嘯，千丈寒藤繞崩石。評析：詩人筆下的景物意象如此險惡、可怖，從而更有力地襯托深山百姓生活環境的艱難惡劣，堪稱批判現實主義的力作。★「田園之聲」誠齋體──楊萬里〈過百家渡四絕句〉：一晴一雨路乾濕，半淡半濃山疊重。評析：這首詩妙在從景物之間的關係中捕捉住新鮮的詩趣。★理學大師──朱熹〈觀書有感二首〉：問渠那得清如許？為有源頭活水來。評析：從方塘要不斷有活水注入才能清澈，我們就能領悟人的思想要不斷從生活源泉或閱讀中汲取營養，是哲理詩的上乘之作。｜本書特色｜◎最能體現兩宋各時期、各詩派代表性的選本◎宋詩之美以意勝，貴透闢思理，從307首作品中找到屬於你的心動名句◎內容經由專家校注，註釋詳細明確，提供最好的閱讀體驗

作者介紹

作者介紹 陶文鵬男，一九四一年生，廣西南寧人。一九六四年畢業於北京大學中文系，一九七八年至一九八一年於中國社科院研究生院文學系師從吳世昌教授攻讀唐宋詩詞，獲文學碩士學位。曾任《文學遺產》雜誌主編，博士生導師，現為中國社會科學院文學所研究員。在編刊物之餘，長期從事唐宋詩詞研究，出版著作主要有：《蘇軾詩詞藝術論》，《唐詩與繪畫》，《唐宋詩美學與藝術論》，《宋代詩人論》，《中國詩歌史話》，《唐宋詞藝術新論》；主編《靈境詩心──中國古代山水詩史》，《兩宋士大夫文學研究》，《宋詩精華》等。在《中國社會科學》、《文藝研究》、《文學評論》、《文學遺產》、《北京大學學報》等學術刊物發表論文近百篇。

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產品目錄 刊印古籍今注新譯叢書緣起序導讀寒食寄鄭起侍郎楊徽之雨夜二首（選一）張詠塞上柳開柳枝詞鄭文寶詠白蓮王禹偁泛吳松江王禹偁村行王禹偁過華山潘閬九華山潘閬訪楊雲卿淮上別墅惠崇尋隱者不遇魏野春日登樓懷歸寇準予頃從穰下移涖河陽洎出中書復領分陝惟茲二鎮俯接洛都皆山河襟帶之地也每憑高極望思以詩句狀其物景久而方成四絕句書于河上亭壁四首（選一）寇準吳江陳堯佐孤山寺端上人房寫望林逋山園小梅林逋小隱自題林逋普濟院陳堯咨偶作劉筠漢武楊億湖州作蘇為松江夜泊鮑當行色司馬池江上漁者范仲淹野色范仲淹題西溪無相院張先無題晏殊古松石延年南朝石延年朱雲傳宋祁書端州郡齋壁包拯宿甘露僧舍曾公亮陶者梅堯臣魯山山行梅堯臣書哀梅堯臣雜詩絕句十七首（選一）梅堯臣小村梅堯臣東溪梅堯臣雪中樞密蔡諫議借示范寬雪景圖文彥博戲答元珍歐陽脩春日西湖寄謝法曹歌歐陽脩夢中作歐陽脩明妃曲和王介甫作二首（選一）歐陽脩畫眉鳥歐陽脩中秋夜吳江亭上對月懷前宰張子野及寄君謨蔡大蘇舜欽淮中晚泊犢頭蘇舜欽初晴遊滄浪亭蘇舜欽北塘避暑韓琦次韻孔憲蓬萊閣趙抃憶錢塘江李覯鄉思李覯蠶婦張俞九日和韓魏公蘇洵天津感事二十六首（選一）邵雍銅雀妓蔡襄秋日蔡襄碧湘門陶弼治平乙巳暮春十四日同宋復古遊山巔至大林寺書四十字周敦頤下橫嶺望寧極舍韓維城西書事五首（選一）韓維怪石黃庶新晴山月文同亭口文同望雲樓三十首（選一）文同春草劉敞西樓曾鞏居洛初夏作司馬光登飛來峰王安石葛溪驛王安石壬辰寒食王安石明妃曲二首（選一）王安石示長安君王安石題西太一宮壁二首（選一）王安石泊船瓜洲王安石南浦王安石書湖陰先生壁二首（選一）王安石江上王安石元日王安石采鳧茨鄭獬新晴劉攽宿濟州西門外旅館晁端友初泊磁湖沈遼暑旱苦熱王令秋日偶成二首（選一）程顥遙碧亭楊傑村居張舜民金陵郭祥正和子由澠池懷舊蘇軾遊金山寺蘇軾六月二十七日望湖樓醉書五絕（選一）蘇軾新城道中二首（選一）蘇軾飲湖上初晴後雨二首（選一）蘇軾有美堂暴雨蘇軾李思訓畫長江絕島圖蘇軾百步洪二首（選一）蘇軾題西林壁蘇軾惠崇春江曉景二首（選一）蘇軾贈劉景文蘇軾泛潁蘇軾八月七日初入贛過惶恐灘蘇軾荔支歎蘇軾行瓊儋間肩輿坐睡夢中得句云千山動鱗甲萬谷酣笙鐘覺而遇清風急雨戲作此數句蘇軾儋耳山蘇軾汲江煎茶蘇軾澄邁驛通潮閣二首（選一）蘇軾六月二十日夜渡海蘇軾次韻江晦叔二首（選一）蘇軾逍遙堂會宿二首蘇轍舟下建溪方惟深五鼓乘風過洞庭湖日高已至廟下作詩三篇（選一）孔武仲絕句王雱臨平道中道潛霽夜孔平仲寄內孔平仲禾熟三首（選一）孔平仲贛上食蓮有感黃庭堅上大蒙籠黃庭堅登快閣黃庭堅寄黃幾復黃庭堅題竹石牧牛黃庭堅雨中登岳陽樓望君山二首黃庭堅題落星寺嵐漪軒黃庭堅離福嚴黃庭堅書磨崖碑後黃庭堅泗州東城晚望秦觀贈女冠暢師秦觀送董元達謝逸垂虹亭米芾病後登快哉亭賀鑄示三子陳師道登快哉亭陳師道絕句四首（選一）陳師道春懷示鄰里陳師道宿合清口陳師道題穀熟驛舍二首（選一）晁補之初見嵩山張耒懷金陵三首（選一）張耒夜坐張耒早發宗澤題明王打毬圖晁說之偶成饒節張求唐庚春歸唐庚棲禪暮歸書所見二首唐庚瑜上人自靈石來求鳴玉軒詩會予斷作語復決堤作一首惠洪夷門行贈秦夷仲晁沖之牛酥行江端友春日遊湖上徐俯己酉亂後寄常州使君姪四首（選一）汪藻送胡邦衡之新州貶所二首（選一）王庭珪夜泊寧陵韓駒十絕為亞卿作十首（選一）韓駒雨過周紫芝病牛李綱兵亂後自嬉雜詩二十九首（選二）呂本中柳州開元寺夏雨呂本中夏日絕句李清照大藤峽曾幾蘇秀道中自七月二十五日夜大雨三日秋苗以蘇喜而有作曾幾三衢道中曾幾東崗晚步李彌遜和張規臣水墨梅五首（選一）陳與義登岳陽樓二首（選一）陳與義傷春陳與義觀雨陳與義渡江陳與義牡丹陳與義野泊對月有感周莘己酉中秋任才仲陳去非會飲岳陽樓上酒半酣高談大笑行草間出誠一時俊遊也為之賦姜仲謙元夜三首（選一）朱淑真望太行曹勛北風劉子翬汴京紀事二十首（選二）劉子翬南溪劉子翬池州翠微亭岳飛遊山西村陸游風雨中望峽口諸山奇甚戲作短歌陸游劍門道中遇微雨陸游金錯刀行陸游關山月陸游楚城陸游初發夷陵陸游過靈石三峰二首陸游書憤陸游臨安春雨初霽陸游初夏行平水道中陸游十一月四日風雨大作二首（選一）陸游沈園二首陸游梅花絕句六首（選一）陸游秋思陸游示兒陸游催租行范成大回黃坦范成大州橋范成大四時田園雜興六十首（選五）范成大舟行憶永和兄弟周必大雪尤袤題米元暉瀟湘圖二首尤袤過百家渡四絕句（選一） 楊萬里插秧歌楊萬里閑居初夏午睡起二絕句（選一）楊萬里小池楊萬里虞丞相挽詞三首（選一）楊萬里過揚子江二首（選一）楊萬里初入淮河四絕句（選二）楊萬里過松源晨炊漆公店六首（選一）楊萬里登岳陽樓蕭德藻古梅二絕（選一）蕭德藻題臨安邸林升春日朱熹觀書有感二首（選一）朱熹醉下祝融峰朱熹九日登天湖以菊花須插滿頭歸分韻賦詩得歸字朱熹水口行舟二首（選一）朱熹秋月朱熹詩一首志南立春日禊亭偶成張栻倦繡圖王質燈花王質遊武夷作棹歌呈晦翁十首（選一）辛棄疾詠梅陳亮贈高竹有外侄葉適種梅劉翰立秋日劉翰夜思中原劉過橫溪堂春曉二首（選一）虞似良湖上早秋偶興汪莘同朴翁登臥龍山姜夔除夜自石湖歸苕溪十首（選二）姜夔風雨中誦潘邠老詩韓淲訪端叔提幹葛天民和翁靈舒冬日書事三首（選一）徐照新涼徐璣野望翁卷鄉村四月翁卷悟道詩某尼江村晚眺二首（選一）戴復古夜宿田家戴復古薛氏瓜廬趙師秀數日趙師秀約客趙師秀寒夜杜耒秋日三首（選一）高翥曉出黃山寺高翥途中趙汝鐩狐鼠洪咨夔泥溪二首（選一）洪咨夔驟雨華岳讀渡江諸將傳王邁村晚雷震甲午江行毛珝夜過西湖陳起蘇堤清明即事吳惟信苦寒行劉克莊戊辰書事劉克莊早行劉克莊鶯梭劉克莊乍歸九首（選一）劉克莊夜過鑑湖戴昺梅花盧梅坡夜書所見葉紹翁遊園不值葉紹翁盱眙旅舍路德章中秋月葛長庚湖上徐元杰泥孩兒許棐山中六首（選一）方岳春思方岳山行葉茵溪橋晚興鄭協茶陵道中蕭立之第四橋二首（選一）蕭立之病起行散蕭立之春日田園雜興連文鳳寄題瑞昌簿廳景蘇堂墨竹道璨寄江南故人家鉉翁瘦馬圖龔開武夷山中謝枋得四時讀書樂四首（選一）翁森揚子江文天祥過零丁洋文天祥金陵驛文天祥除夜文天祥秋日行村路樂雷發西塍廢圃周密北山道中方鳳醉歌十首（選一）汪元量湖州歌九十八首（選一）汪元量題畫菊鄭思肖京口月夕書懷林景熙山窗新糊有故朝封事稿閱之有感林景熙書文山卷後謝翱秋夜詞謝翱杜鵑花得紅字真山民

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自序 : 序
宋詩的選本，前人和今人已有較多成果。筆者認為，最有特色的是錢鍾書先生的《宋詩選注》和張鳴先生的《宋詩選》。錢先生才高學博，他的選注本以自己的準則挑選詩人和作品。他寫的詩人小傳和注釋都有獨到見解，對唐宋詩歌乃至中外詩藝做了精彩的比較分析，令人擊節讚賞。張鳴先生比筆者年輕，對宋詩卻有深細的研究，他治學嚴謹，一絲不苟，所做選本亦有「夫子」氣質，清晰地呈現宋詩在三百年中的發展脈絡。他對入選作品的簡要評析深中肯綮，頗見功力。這兩個選本儘管都標以宋詩研究的「入門」讀物，其實皆具「平淡而山高水深」的特點，所面向的讀者群，也主要是古典詩歌的專業研究者。
筆者撰寫的這本《新譯宋詩三百首》，主要是面向喜愛古典詩歌的普羅大眾，故以普及性為主要追求，兼顧專業性。首先，藝術性、可讀性是本書選詩的第一標準，思想內容是第二標準。《唐詩三百首》堪稱古代詩選的經典，但其中選入一些藝術性不高、大眾不喜歡的詩，頗令人遺憾。為此，本書嚴格奉行藝術第一的原則，凡是缺乏詩情畫意的篇章絕不選入。在堅持選入藝術水準高的優秀作品前提下，適當注意展現宋詩發展的歷史，兼顧宋詩的大家、名家、小家，各種題材、流派和風格的詩歌。這樣，更能激發讀者的閱讀興味。
其次，本書盡可能彰顯宋詩的特點。在中國古代詩歌發展史上，唐詩與宋詩雙峰並峙，各具風采。繆鉞先生在〈論宋詩〉中說：「唐詩以韻勝，故渾雅，而貴蘊藉空靈；宋詩以意勝，故精能，而貴深折透闢。唐詩之美在情辭，故豐腴；宋詩之美在氣骨，故瘦勁。」（《詩詞散論》）《唐詩三百首》流傳較早，讀者廣泛，人們多熟悉唐詩，而對宋詩比較生疏。因此，本書盡可能多選能夠鮮明體現宋詩思想藝術特色的佳作，使讀者對繆鉞先生所說「宋詩之美」，以及錢鍾書先生在《宋詩選注•序》中所說宋代詩人「在技巧和語言方面精益求精」，「在詩歌的『小結裏』方面有了很多發明和成功的嘗試」，獲得具體真切的感悟。
最後，本書奉行「雅俗共賞」的原則，多選大眾最喜愛的絕句和律詩，也適當選入一些五七言古體詩，但篇幅太長、語言晦澀、用典過多過僻的古詩不選。將古詩翻譯成白話文，本身便是一件吃力不討好的事。筆者更樂意譯成押韻的白話新詩，但因要遵守這套叢書語譯的體例，只能力求譯文精鍊、自然、流暢，使人讀起來像讀一首首散文詩。「研析」是筆者涵茹品味詩歌的心得，在準確揭示作品意涵的基礎上，更側重對其表現手法、藝術特色以及意象意境之美的賞鑑。根據作品不同的情況，或從一、二個角度切入，或做較全面的把握，對詩篇的構思章法、精妙技巧和點睛之筆做細緻的評析。此外，對某些作品，還做了或縱或橫的藝術比較。因為已有譯文，注釋力求簡明通俗，注明典故的出處。這一切，都是為了提高讀者的詩歌欣賞能力。
筆者水平有限，書中如有不當之處，盼請讀者不吝賜教。
是為序。

陶文鵬
二○二一年六月二十八日
於北京中國社會科學院文學研究所

試閱文字

內文 : 寒食寄鄭起侍郎 楊徽之
【題解】這首詩是楊徽之寄給異地的鄭起之作，詩中描寫了寒食節的風光景物，向友人傾訴思鄉懷友的愁情。寒食，寒食節。每年冬至後一百零五天，禁火，吃冷食，謂之寒食。鄭起，字孟隆，後周時曾任右拾遺，殿中侍御史等職。入宋出掌泗州市徵。鄭起和楊徽之同屬後周舊臣，入宋後都出為邊遠地方小官，經歷相似。但鄭起為人狂傲，因而後來不顯。題中「侍郎」可能為「侍御」之誤寫。
【作者】楊徽之（西元九二一—一○○○年），字仲猷，建州浦城（今福建浦城）人。後周顯德二年（西元九五五年）進士。入宋，歷任天興與峨眉縣令、全州知州等官，入朝任左拾遺、右補闕。太宗太平興國初年，遷侍御史。因文才出眾，奉詔參與編輯《文苑英華》，負責詩歌部分，真宗時，歷任秘書監、翰林侍讀學士等職。他在宋初頗有詩名。據說太宗很喜歡他的詩，曾挑出十聯寫於屏風，並稱讚他「文雅可尚，操履端正」（《澠水燕談錄》）。有《楊徽之集》五卷，已佚，《全宋詩》錄其詩九首。

清明時節1.出郊原，寂寂山城柳映門2.。水隔淡煙修竹寺，路經疏雨落花村。天寒酒薄難成醉，地迥3.樓高易斷魂4.。回首故山千里外，別離心緒向誰言？

【注釋】
1.清明時節寒食節後兩日為清明節，故寒食清明常並舉或相互替代。
2.柳映門宋代清明寒食節時有插柳於門上的習俗。《東京夢華錄》卷七、《夢粱錄》卷二都有記載。但這裡不宜以此風俗釋「柳映門」，而看作柳樹掩映門戶較有詩意。
3.迥遠。
4.斷魂形容極度傷心。

【語譯】清明時節，滿眼柳色青青，我走出寂寥的山城，在郊外原野上漫遊。小河對岸，一座寺廟掩映在竹林中，被淡淡的晨霧籠罩著；我走過一個小村莊，村裡有花，花瓣在疏雨中飄落。天氣仍然寒冷，村酒味薄，很難讓人喝醉；在這荒僻的地方，登上高高的樓頂，最容易觸引人們哀傷斷魂。我回頭眺望千里外的故山，滿懷鄉愁，這離別的心緒，又向誰去傾訴呢？
【研析】這首詩歷代傳誦，詩評家們很欣賞中間兩聯。元代方回說：「中四句皆美，而下聯世人尤傳。」（《瀛奎律髓彙評》卷四二）近人陳衍也稱讚：「三四句調特別，五六景中情。」（《宋詩精華錄》卷一）讓我們作一些具體分析。三、四句主要寫景，景中含情。所寫的「淡煙修竹」、「疏雨落花」和古寺荒村，緊扣著寒食清明的時令、氣候特點，景色動中顯靜，有密有疏，一迷濛一清晰，遠近有致，層次分明，又都統一在清淡、幽寂的情調氛圍中，自然地透出楊徽之既因郊原景色之美而欣喜，又因思鄉懷友而憂傷的豐富複雜情緒。由於運用了新巧的句法，使這兩聯詩語言精鍊、濃縮。頷聯十四字竟寫出八個景物意象，其中煙、竹、雨、花的意象還分別用「淡」、「修」、「疏」、「落」作了生動準確的形容與修飾。頸聯側重抒情，情中有景。這兩句寫詩人已回到居處登樓獨酌，本想借酒驅寒澆愁，無奈酒味淡薄，未能成醉，反覺天寒孤寂，樓雖高，但憑欄眺望，感天地之遼遠，自己置身荒僻小縣，內心倍加哀傷。這十四字，有多層次轉折，頗得杜甫七律句法之妙。總起來看，兩聯詩對仗工整精切，勻稱自然，一聯「正對」，一聯「反對」，兩聯又略有「流水對」之意，上句與下句意思流動貫注。
從全篇看，首聯點出時間、地點、山城環境氣氛與獨自出郊原的行為，頷聯寫郊原新鮮景色，頸聯寫他登樓獨酌，尾聯寫望鄉思親、無人訴苦。章法嚴謹，層次清晰，通首情調音節渾整諧婉。所以清代紀昀稱此詩「情韻並佳」，「此種別無深味，純以風韻取之」（《瀛奎律髓彙評》卷四二）是中肯的。北宋僧人文瑩誇讚楊徽之寫詩必定是「以天地浩露滌其筆於冰甌雪椀中」（《玉壺清話》卷五），形容楊詩風格清純瑩潔，此首可見一斑。陳衍批評頸聯「難」與「易」二字對得太死，許印芳說重複用了兩個「山」字，確是微疵，但瑕不掩瑜。

雨夜二首（選一） 張詠

【題解】這首詩大約是張詠出知江南時的作品，抒寫他在秋天雨夜客居中思鄉懷歸的孤寂傷感心情，原詩有二首，這裡選第二首。
【作者】張詠（西元九四六—一○一五年），字復之，號乖崖，濮州鄄城（今山東鄄城）人。太平興國五年（西元九八○年）進士。累官樞密直學士，出知益州。真宗時，召為御史中丞，出知杭州，再知益州。後為禮部尚書。卒諡忠定。少年時即有大志，喜擊劍，尚氣節，重然諾。為官剛直廉潔，治才強幹，多有政績。曾兩度出知益州，從嚴治理，遺愛甚遠，備受讚揚。真宗朝後期，朝政日趨混亂，他對權奸丁謂等人陷害忠良、勞民傷財的行徑敢於揭露，當時號為名臣。他不滿晚唐五代詩歌的綺靡，主張恢復古詩「疏通物理，宜導下情」的傳統，所以詩歌大都真率自然，不事雕琢，清麗朗健，很有氣骨。有《乖崖先生文集》十二卷。

簾幕蕭蕭1.竹院2.深，客懷孤寂伴燈吟。無端3.一夜空階雨，滴破思鄉萬里心。

【注釋】
1.蕭蕭風聲。
2.竹院種有竹子的庭院。
3.無端無緣無故。

【語譯】秋天的夜晚，在翠竹森森的庭院裡，在我住房門窗的簾幕外，傳來蕭蕭的雨聲風聲。我客居異地，伴著一盞寒燈，深感孤獨寂寞，只好吟詩來排遣憂愁。但秋雨無緣無故地下個不停，空蕩蕩的庭階上整夜發出雨水的滴答之聲。無情的冷雨，把我這一顆思念萬里外家鄉的心，都滴得破碎了。
【研析】秋窗夜雨最能觸動人們的旅思鄉愁，從六朝到唐代，已有詩人詞家寫出了這種情境的名篇佳句。張詠這首〈雨夜〉的題材和情景並不新鮮，但我們吟誦起來，仍然禁不住心弦震顫，對他的雨夜思鄉愁情感同身受。原因有兩點：第一，張詠所作發自真情實感。他這個北方人，一生多在朝外做官，輾轉江南各地，飽嘗了幽居獨處的孤寂，對於風雨尤其是秋天夜間的風雨格外敏感，這淒清蕭瑟的環境氛圍最容易引發他思念家鄉和親人的愁情。王國維在《人間詞話》中說：「能寫真景物，真感情者，謂之有境界。」「有境界則自成高格，自有名句。」張詠這首詩寫出了真景物、真感情，是有境界的佳作，所以能夠激起讀者的共鳴。第二，張詠這首詩藝術構思頗為嚴謹精妙。他又以樸實凝重的語言，對前人所寫類似情境的名句作了創造性的點化，從而加強了此詩的抒情力度，並拓展了意境深度，詩題為〈雨夜〉，前一聯暗寫「雨」明寫「夜」。首句深深竹院，簾幕蕭蕭，已令人如聞風聲雨聲，並感受到淒清寂寥的環境氣氛，可謂景中含情，次句「客懷孤寂」，點出景中有人，此人即是詩人自我。此刻他正自守寒窗，形影相弔。「伴燈吟」以一「燈」字表明是夜晚，生動簡練地勾勒出他孤吟獨唱的影像，使「客懷孤寂」得到了具體、感性的表現。後一聯則緊扣「雨」字，飽蘸濃墨渲染孤寂乃至痛苦的客懷。前朝梁代詩人何遜的〈臨行與故遊夜別〉詩中，有「夜雨滴空階，曉燈暗離室」一聯；晚唐詩人兼詞人溫庭筠的〈更漏子〉詞，也有「一葉葉，一聲聲，空階滴到明」的名句。張詠此刻的情境，使他自然聯想到何、溫的詩句。因此，他的「無端一夜空階雨」，既是對眼前真實情景的寫照，也兼用了何、溫的詩句。「一夜空階雨」僅五字就已包含了「夜雨滴空階」與「空階滴到明」的意蘊，可見張詠錘煉語言點化前人詩句的藝術功力。「空階夜雨」的意象，使庭階的空靜與夜雨的淅瀝之聲互相襯托，形成了靜中有聲，以聲襯靜的境界。再加上「無端」二字，正如張鳴先生所說，將前人直敘的語氣「轉換成埋怨的語氣，和下句合在一起，精彩倍出」（張鳴選注《宋詩選》，人民文學出版社，二○○四年版，第五頁）。結句「滴破思鄉萬里心」，從唐代詩人孟郊〈秋懷〉詩的「冷露滴夢破」化出。但比較起來，夢是虛幻的，猶如美麗的肥皂泡，很容易滴破；而要有很大的冷雨才能「滴破」實在的心。所以「滴破心」意象更新奇，所抒發的思鄉愁情也更深重。「萬里」二字形容所思故鄉非常遙遠，也加強了「破」字的力量。從音調節奏角度看，「滴破思鄉萬里心」是「仄仄平平仄仄平」的七言律句，以仄聲起，平仄交替，最後以一個平聲字作結，讀來如波濤抑揚起伏，真是深情諧合；而「冷露滴夢破」連用五個仄聲字，則顯得單調、平板。

塞上 柳開

【題解】柳開的《河東先生集》未收此詩，它見於宋人江少虞《宋朝事實類苑》卷三十五引《倦遊雜錄》，當時廣為傳誦。錢鍾書先生《宋詩選注》置此詩於卷首。詩中描寫塞上草原的遼闊壯麗風光和北方遊牧民族青年善於騎射的威武氣概。
【作者】柳開（西元九四七—一○○○年），初名肩愈，字紹先，後改名開，字仲塗，號東郊野夫，補亡先生，大名（今河北大名）人。開寶六年（西元九七三年）進士，歷任常州、全州、桂州、滁州等地地方官，曾從宋太宗攻太原。真宗朝，知代州，徙滄州，病卒。他胸懷復興儒學的雄心大志，較早提倡學習韓愈、柳宗元古文，並以開聖道之途為己任，力圖矯正五代以來的浮弱文風，因此被公認為北宋古文運動的先驅。其文意高辭古，其詩亦高古雄健，可惜今存不足十首。有《河東先生集》十六卷。

鳴髇1.直上一千尺，天靜無風聲更乾2.。碧眼胡兒3.三百騎4.，盡提金勒5.向雲看。

【注釋】
1.鳴髇響箭，又叫鳴鏑。發射時帶響聲，又可用以發布號令。
2.乾乾脆、響亮。
3.碧眼胡兒指塞外少數民族的小夥子。
4.騎一人一馬的合稱。
5.提金勒拉緊韁繩勒住馬。勒，帶嚼口的金色馬籠頭。

【語譯】一枝響箭一直飛上千尺雲天，在這遼闊無邊的塞外草原上，天地寧靜，沒有一絲風，那枝箭的呼嘯聲更顯得乾脆、響亮。這時，三百個碧藍色眼睛的遊牧民族健兒都拉緊韁繩勒住駿馬，一起仰頭向著高遠的雲天凝望。
【研析】宋詩中描寫邊塞的作品數量極少，這首〈塞上〉堪稱宋代邊塞詩的名篇傑作。柳開純熟地掌握絕句篇幅短小、筆墨精鍊、以少勝多、誘人想像的特點，巧妙地展開詩的構思，並用虛實結合的表現方法狀物、寫景和刻畫人物形象，收到了很好的藝術效果。詩的首句就如此奇峰陡起，描寫一枝箭射向高空。「鳴」字點出這是響箭，落筆先聲奪人。「直上」表現響箭風馳電掣般疾速及銳不可當之勢。「一千尺」是藝術誇張，形容響箭射得又高又遠。七個字，狀物生動形象，語言精鍊，可謂筆力千鈞。次句緊承首句，用「天靜無風」襯托「箭聲乾」。因為天空晴明，沒有風吹，四野寧靜，箭的呼嘯之聲更顯得乾脆、尖峭、嘹亮，箭聲也才傳送得更加清晰、遙遠。但「天靜無風」四字，卻不僅是襯托箭聲，而且巧妙地虛寫出塞上風光，使人自然地想像出這「天似穹廬，籠蓋四野」的大草原的遼闊無垠、天高雲淡，以及天地之間那帶點兒神秘的靜謐。在狀物中虛寫出景色，真是用筆巧妙、省淨。但這首詩寫得最精彩傳神的是人物。魯迅說：「要極省儉的畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛。」（〈我怎麼做起小說來〉）這一句先畫「碧眼胡兒」，又是對首句的照應。這三百胡兒勒馬仰視的，正是那枝響箭。能夠將一枝箭射向千尺高空，而且帶著尖厲的聲音，強而有力地吸引了「三百騎」，使他們立即勒住馬，以驚奇、欽羨的目光凝視。而這位臂力最強、技藝超群的射手，可能是這三百胡兒的首領，無疑是整首詩的焦點人物，但他並沒有出場，詩人完全是運用虛筆，通過描寫「鳴髇直上」和三百胡兒勒馬仰視襯托出來的。這個英雄人物形象雖不夠具體、清晰，但更誘人想像。詩歌是時間的藝術，訴諸人們的聽覺；而繪畫是空間的藝術，直接作用於觀者的視覺。因此，詩人善於描寫在時間中連續進行的動作過程；畫家則擅長表現最生動、富於包孕性的瞬間景象。這正是此詩三、四句所寫的。因此，此詩宛如一幅畫，而且是縈響著箭的呼嘯與駿馬嘶鳴的有聲畫。事實上，當時和後世的讀者也多讚賞此詩的繪畫美。宋人江少虞《宋朝事實類苑》所引《倦遊雜錄》就記載太傅馮端曾對人說：「此可畫於屏障。」蔡居厚《詩史》也說「都下（汴京）好事者」將此詩「畫為圖」。明代楊慎《升庵詩話》卷十三亦記載宋人盛稱此詩，「好事者多圖於屏障，今猶有其稿本」。

柳枝詞 鄭文寶

【題解】這首詩，南宋何汶《竹莊詩話》題作〈柳枝詞〉，清代厲鶚《宋詩紀事》題作〈闕題〉。詩的作者，一直有鄭文寶和張耒二說。這裡依照錢鍾書《宋詩選注》，題為〈柳枝詞〉，作者鄭文寶，詩是抒寫友人離別之情的。
【作者】鄭文寶（西元九五三—一○一三年），字仲賢，一字伯玉，寧化（今屬福建）人。出仕南唐，官至校書郎。入宋，登太平興國八年（西元九八三年）進士第。任潁州知州，陝西轉運副使等職，對西北地區軍事、經濟頗多策劃。官至兵部員外郎，以病退居襄城別墅。在南唐時從學於徐鉉，後受知於李昉。工篆書，善鼓琴，尤以詩名世，詩帶晚唐遺風，造語警拔，情致深婉。有文集二十卷，已佚。《全宋詩》錄其詩十六首，《全宋文》收其文八篇。

亭亭畫舸繫寒潭1.，直到2.行人酒半酣。不管煙波與風雨，載將離恨過江南。

【注釋】
1.亭亭畫舸繫寒潭謂畫船繫在潭邊柳樹上。亭亭，高聳的樣子。畫舸，用油彩繪畫裝飾的船。寒，一作「春」。
2.直到一作「只待」，或作「只向」。

【語譯】高高的畫船，拴在春潭邊的柳樹上。行人與朋友在船上飲酒話別。但人們酒興半酣，意猶未盡，畫船就起航了。它全然不顧千里途中有多少煙波與風雨，載著滿船離恨獨自向江南駛去。
【研析】在古典詩歌無數傷離別恨的佳作中，鄭文寶這首詩已傳誦千年，在宋代還曾被填入樂府歌唱。它之所以題為〈柳枝詞〉，是因為古代有折柳贈別的風俗，「柳」與「留」諧音，取惜別之意。《竹莊詩話》卷十七引《詩事》說：「終篇了不道著柳，唯一『繫』字是功夫，學者思之。」所以錢鍾書《宋詩選注》說：「『繫』字的意思就包涵著楊柳。」從古至今，對於這首詩的妙處，不少詩評家作了全面、細緻的評析。筆者已說不出什麼新的見解，今將前人與今人所論，作一些綜合概括。第一，藝術構思巧妙。難以計數的古詩，都以詠柳抒別情，此詩獨闢新徑，巧借「畫舸」寫離恨。首句即展現一幅優美的寒潭畫舸圖，以畫舸之靜，反襯離人內心之亂，又以畫舸之華美，反襯離人的孤寂愁苦。畫舸繫於潭邊，遲遲未發，似乎有情，實則無情。以下三句全寫畫舸的冷漠無情：它在人們酒興未盡時就啟航；它不管途程之險與氣候之惡，只顧航行；它更不理會行人的離恨越來越重，一直向江南駛去。詩人以船之無情與人之多情作強烈對比，十分感人。清人吳喬在《圍爐詩話》卷三論「詩意，大抵出側面」的構思法時，就舉此詩為證，評曰「人自別離，卻怨畫舸」，獨具慧眼，發現此詩構思之新妙。第二，章法結構獨創一格。這一點是近人陳衍在《宋詩精華錄》提出的。他說：「此詩首句一頓，下三句連作一氣說，體格獨創。」這獨創的結構，打破了七絕四句詩「起」、「承」、「轉」、「合」的章法，顯得新奇突兀，頓挫有力。第三，詩的結句說畫舸載著離恨而不是載著行人過江南，把抽象的離恨化為有形體可以被載運的東西，這種寫法前所未見，非常獨特。南宋吳曾《能改齋漫錄》引《泊宅編》說，這首詩是張耒作的，「船載離恨」的寫法本於蘇軾〈虞美人〉詞「無情汴水自東流，只載一船離恨向西州」，其實，蘇軾的詞句「本於」鄭文寶的詩句。後來許多詩人、詞家、戲曲家都仿效這種寫法。錢鍾書《宋詩選注》舉出周邦彥的〈尉遲杯〉詞，「無情畫舸，都不管、煙波隔前浦，等行人、醉擁重衾，載將離恨歸去」，是對鄭詩的改寫；程千帆《宋詞精選》引了李清照的詞〈武陵春〉：「聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。」評曰：「你說仇恨載得走，我卻說載不動，舊曲翻新，就別饒韻味了。」可見鄭文寶這種寫法的巨大影響。

最佳賣點

最佳賣點 : 《全宋詩》及其補編收錄詩人九千多家，詩作二十多萬首，是唐詩的四、五倍以上。宋代詩人發揚集官僚，文士、學者三位於一身的複合型人才的特點，以文為詩，以學問為詩，以議論為詩，把以豐神情韻擅長、貴在醞藉空靈、饒有圓熟渾成意境的唐詩，改變成以筋骨思理取勝、貴在深折透闢、以清奇生新拗峭瘦勁為尚的宋詩。