新譯唐順之詩文選
| 作者 | 馬美信/ 注譯 |
|---|---|
| 出版社 | 三民書局股份有限公司 |
| 商品描述 | 新譯唐順之詩文選:唐順之是明朝中葉的文壇健將,其主張的文學理論及文學創作,改變了一時的風尚。他繼承了陽明心學而有所發揮,為文主張文道合一、以道代文,是唐宋派的肇 |
| 作者 | 馬美信/ 注譯 |
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| 出版社 | 三民書局股份有限公司 |
| 商品描述 | 新譯唐順之詩文選:唐順之是明朝中葉的文壇健將,其主張的文學理論及文學創作,改變了一時的風尚。他繼承了陽明心學而有所發揮,為文主張文道合一、以道代文,是唐宋派的肇 |
內容簡介 唐順之是明朝中葉的文壇健將,其主張的文學理論及文學創作,改變了一時的風尚。他繼承了陽明心學而有所發揮,為文主張文道合一、以道代文,是唐宋派的肇基者。其散文各體兼備,早期詩歌多應制酬和之作,風格清麗,晚年之後風格漸趨豪爽矯健。本書以萬曆純白齋本為底本,輔校諸本。書中之注釋、語譯和研析,對於讀者理解和欣賞原文,有很大之助益。
作者介紹 馬美信,一九四六年生於上海。復旦大學文學博士,曾任復旦大學中文系教授、碩士生導師。長期從事古典文學教學與科研工作,專攻元明清文學、中國古代小說、戲曲;並開設中國文學史、中國古代戲曲研究、中國小說史、元明清詩文研究、明代文學研究等課程。注譯有《新譯小窗幽記》、《新譯圍爐夜話》、《新譯浮生六記》;校注《脂評本紅樓夢》,並有《莊子選譯》、《晚明文學新探》、《唐宋派文學活動年表》等專著。
產品目錄 刊印古籍今注新譯叢書緣起導讀詩慶壽寺齋宿寓城西寺中雜言五首(選三)普濟寺同孟中丞作秋夜山行即事休沐家居簡陳約之狂歌行贈孟中丞有涯歌風臺龍泉寺對雨永年公館夜宿送高行人使琉球村居二首村夜暮春遊陽羨南山四首丹陽別王道思三首山莊閒居點蒼山歌贈雪屏趙考功宿荊溪上塘庵述懷答陳澄江僉事村居韻八首題偶耕書屋送謝右溪西歸兼柬左溪楊教師鎗歌病中秋思八首(選二)病中秋日作四首(選一)陳渡草堂二首家居喜袁芳洲相過賦此為贈三首贈都督萬鹿園四首次思節韻讀王遵巖所為拙集序文自嘲四首偶感十二首(選二)山海關陳職方邀登觀海亭作石塘道中奉命視師浙直介谿相公見贈次韻海上歸來病手足瘡兼血疾伏枕文書信答顧東橋少宰答張甬川尚書寄劉南坦答王南江提學與田巨山提學與王堯衢書與應警庵提學書與王北涯蘇州答呂沃洲與蔡白石郎中(一)與蔡白石郎中(二)答王遵巖答茅鹿門知縣(一)答茅鹿門知縣(二)與洪芳洲書與王遵巖參政答徐存齋相公答曾石塘總制寄內閣及本兵諸老書序中庸輯略序明道語略序右編序左編附序文編序東川子詩集序董中峯侍郎文集序石屋山志序贈蔡年兄道卿序送陸訓導序記敘大觀草堂記任光祿竹溪記永嘉袁君芳洲記胡貿棺記敘廣右戰功碑傳僉事孫公墓志銘刑部郎中唐嘿菴墓志銘松陽知縣胡君墓志銘封孺人莊氏墓志銘弟婦王氏墓志銘周襄敏公傳萬古齋公傳書醫施氏婦事奏疏公移故禮部左侍郎薛瑄從祀議請皇太子受朝疏覆勘薊鎮邊務首疏閱視軍情首疏條陳海防經略事疏行總督軍門手本
| 書名 / | 新譯唐順之詩文選 |
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| 作者 / | 馬美信 注譯 |
| 簡介 / | 新譯唐順之詩文選:唐順之是明朝中葉的文壇健將,其主張的文學理論及文學創作,改變了一時的風尚。他繼承了陽明心學而有所發揮,為文主張文道合一、以道代文,是唐宋派的肇 |
| 出版社 / | 三民書局股份有限公司 |
| ISBN13 / | 9789571479972 |
| ISBN10 / | |
| EAN / | 9789571479972 |
| 誠品26碼 / | 2683089534000 |
| 頁數 / | 484 |
| 裝訂 / | P:平裝 |
| 語言 / | 1:中文 繁體 |
| 尺寸 / | 21.0*15.0*2.3 |
| 級別 / | N:無 |
導讀 : 導讀(節錄)
在明代唐宋派王、唐、茅、歸四家中,理論影響最大者無疑是唐順之,而創作成就最高者當推唐順之和歸有光。順之的散文,各體兼備,皆有可觀者。他的碑傳文描摹人物生動逼真,形神畢肖,敘事委曲詳盡,波瀾起伏;尺牘序文或談學問,或議時事,或抒發感慨,議論風發,思辨精深,詞鋒駿爽,筆調老辣。無論敘事議論之文,都極講究開闔抑揚、進退離合、經緯錯綜、順逆吞吐等章法,不失規矩繩墨。
在唐順之的記敘文中,〈敘廣右戰功〉是文學性最強的一篇。此文深得《史記》精髓,運用太史公筆法描寫了沈希儀所參加的大大小小戰鬥,生動地塑造了一個勇猛威武、膽識過人的名將形象。唐順之的碑傳文打破了泛泛鋪敘傳主生平履歷的俗套,抓住最能體現人物精神風貌的事件,在激烈的矛盾衝突中刻劃人物,具有鮮明的文學色彩。〈刑部郎中唐嘿菴墓志銘〉集中描寫唐侃任武定知州的政績,生動地刻劃了一個基層官員的形象。文中寫到:
嘉靖戊戌,章聖梓宮往承天,道山東,上官檄君德州供張。至則諸內奄、牌校橫索百端,挾威凌侮,聲勢詾甚。奴叱諸尊官,鞭撻州縣,假言「供張不辦,捕死矣」,欲以恐嚇錢物。諸同事者皆懼逃去,君獨橫身當之。先是君命從者舁一空棺,密置旁舍中。及諸人索錢急,君佯謂曰:「吾與若詣錢所受錢。」乃引之旁舍中,指棺示之曰:「吾已辦死矣,錢終不可得也。」諸人乃稍稍引去,事遂以辦。
文中通過唐侃預置空棺,以示誓死抗爭決心的富有戲劇性的細節,把一個不畏權勢,鐵骨錚錚的廉吏形象刻劃得栩栩如生。
唐順之的記敘文有相當的成就,但他更擅長於議論說理。他的議論文風格多樣,或紆徐委婉,曲盡人情;或詞鋒駿利,切中要害。他的尺牘或談學問,或論人事,或感慨身世,或蒿目時事,皆能直抒胸臆,揮灑自如,文字通曉順暢,且多引用諺語俚言,最能體現其「率意信口,不調不格」之本色。唐順之的尺牘力求本色,收發隨心,而他的序、記諸文,從立意構思到遣詞造句,都經過精心推敲,更具藝術性。如〈任光祿竹溪記〉,雖以「記」命題,實際上是一篇以議論為主的散文。作者並未在竹園的結構、布局和景物上落筆,而是透過對竹子偃蹇孤特、不偕於俗的品格,以及人們對竹子不同態度的議論,讚揚了任光祿的高尚情操,表達了作者對這種情操的追慕和崇敬。文章結構嚴謹,層次分明,文勢從容而安排有度。
最佳賣點 : 唐順之是明朝中葉的文壇健將,其主張的文學理論及文學創作,改變了一時的風尚。他繼承了陽明心學而有所發揮,為文主張文道合一、以道代文,是唐宋派的肇基者。其散文各體兼備,早期詩歌多應制酬和之作,風格清麗,晚年之後風格漸趨豪爽矯健。本書之注釋、語譯和研析,對於讀者理解和欣賞原文,有很大之助益。