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新譯古文觀止 上下 (第6版 2冊合售)

內容簡介

內容簡介 清人吳楚材、吳調侯叔侄編選的《古文觀止》，精選先秦至明歷代散文二百二十二篇，所選包含了先秦以來優秀的散文作品及各名家之代表作，因篇幅適中、雅俗共賞，自康熙三十四年（西元一六九五年）問世以來即風行各地、家喻戶曉，影響之廣泛深遠，遠超過《昭明文選》、《古文辭類纂》、《經史百家雜鈔》等著名選本。本局所作之《新譯古文觀止》出版於民國六十年，幾十年來不斷修訂，以求與時俱進、精益求精；期望更貼近現代人的研讀需求，幫助讀者打開歷代散文名著中的豐沛寶藏。

作者介紹

作者介紹 注譯者主要經歷：謝冰瑩國立臺灣師範大學國文系所教授林明波國立臺灣師範大學國文系所教授左松超國立清華大學、中央大學中文系所教授邱燮友國立臺灣師範大學國文系所教授應裕康國立政治大學中文系所教授黃俊郎國立政治大學中文系所教授傅武光國立臺灣師範大學國文系所教授黃志民國立政治大學中文系所教授

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產品目錄 刊印古籍今注新譯叢書緣起增訂五版序導讀【上 冊】卷一周文左傳鄭伯克段于鄢周鄭交質石碏諫寵州吁臧僖伯諫觀魚鄭莊公戒飭守臣臧哀伯諫納郜鼎季梁諫追楚師曹劌論戰齊桓公伐楚盟屈完宮之奇諫假道齊桓下拜受胙陰飴甥對秦伯子魚論戰寺人披見文公介之推不言祿展喜犒師燭之武退秦師蹇叔哭師卷二周文鄭子家告趙宣子王孫滿對楚子齊國佐不辱命楚歸晉知罃呂相絕秦駒支不屈于晉祁奚請免叔向子產告范宣子輕幣晏子不死君難季札觀周樂子產壞晉館垣子產論尹何為邑子產卻楚逆女以兵子革對靈王子產論政寬猛吳許越成卷三周文國語祭公諫征犬戎召公諫厲王止謗襄王不許請隧單子知陳必亡展禽論祀爰居里革斷罟匡君敬姜論勞逸叔向賀貧王孫圉論楚寶諸稽郢行成於吳申胥諫許越成公羊傳春王正月宋人及楚人平吳子使札來聘穀梁傳鄭伯克段于鄢虞師晉師滅夏陽檀弓晉獻公殺世子申生曾子易簀有子之言似夫子公子重耳對秦客杜蕢揚觶晉獻文子成室卷四秦文戰國策蘇秦以連橫說秦司馬錯論伐蜀范雎說秦王鄒忌諷齊王納諫顏斶說齊王馮諼客孟嘗君趙威后問齊使莊辛論幸臣觸龍說趙太后魯仲連義不帝秦魯共公擇言唐雎說信陵君唐雎不辱使命樂毅報燕王書李斯諫逐客書屈原卜居宋玉對楚王問卷五漢文史記五帝本紀贊項羽本紀贊秦楚之際月表高祖功臣侯年表孔子世家贊外戚世家序伯夷列傳管晏列傳屈原列傳酷吏列傳序游俠列傳序滑稽列傳貨殖列傳序太史公自序司馬遷報任少卿書卷六漢文漢高祖高帝求賢詔漢文帝文帝議佐百姓詔漢景帝景帝令二千石修職詔漢武帝武帝求茂才異等詔賈誼過秦論上治安策一鼂錯論貴粟疏鄒陽獄中上梁王書司馬相如上書諫獵李陵答蘇武書路溫舒尚德緩刑書楊惲報孫會宗書漢光武帝臨淄勞耿弇馬援誡兄子嚴敦書諸葛亮前出師表後出師表【下 冊】卷七六朝唐文李密陳情表王羲之蘭亭集序陶淵明歸去來辭桃花源記五柳先生傳孔稚珪北山移文魏徵諫太宗十思疏駱賓王為徐敬業討武曌檄王勃滕王閣序李白與韓荊州書春夜宴桃李園序李華弔古戰場文劉禹錫陋室銘杜牧阿房宮賦韓愈原道原毀獲麟解雜說一雜說四卷八唐文師說進學解圬者王承福傳諱辯爭臣論後十九日復上宰相書後廿九日復上宰相書與于襄陽書與陳給事書應科目時與人書送孟東野序送李愿歸盤谷序送董邵南序送楊少尹序送石處士序送溫處士赴河陽軍序祭十二郎文祭鱷魚文柳子厚墓誌銘卷九唐宋文柳宗元駁復讎議桐葉封弟辨箕子碑捕蛇者說種樹郭橐駞傳梓人傳愚溪詩序永州韋使君新堂記鈷鉧潭西小丘記小石城山記賀進士王參元失火書王禹偁待漏院記黃岡竹樓記李格非書洛陽名園記後范仲淹嚴先生祠堂記岳陽樓記司馬光諫院題名記錢公輔義田記李覯袁州學記歐陽脩朋黨論縱囚論釋祕演詩集序卷一〇宋文梅聖俞詩集序送楊寘序五代史伶官傳序五代史宦者傳論相州晝錦堂記豐樂亭記醉翁亭記秋聲賦祭石曼卿文瀧岡阡表蘇洵管仲論辨姦論心術張益州畫像記蘇軾范增論刑賞忠厚之至論留侯論賈誼論鼂錯論卷一一宋文上梅直講書喜雨亭記淩虛臺記超然臺記放鶴亭記石鐘山記潮州韓文公廟碑乞校正陸贄奏議進御劄子前赤壁賦後赤壁賦三槐堂銘方山子傳蘇轍六國論上樞密韓太尉書黃州快哉亭記曾鞏寄歐陽舍人書贈黎安二生序王安石讀孟嘗君傳同學一首別子固遊襃禪山記泰州海陵縣主簿許君墓誌銘卷一二明文宋濂送天台陳庭學序閱江樓記劉基司馬季主論卜賣柑者言方孝孺深慮論豫讓論王鏊親政篇王守仁尊經閣記象祠記瘞旅文唐順之信陵君救趙論宗臣報劉一丈書歸有光吳山圖記滄浪亭記茅坤青霞先生文集序王世貞藺相如完璧歸趙論袁宏道徐文長傳張溥五人墓碑記

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自序 : 導讀（節錄）

溝通古今的工作
在中國散文悠久綿長的歷史過程中，不論題材、手法、風格，都呈現多樣多元的特色；不同時代、不同流派、不同作家，彼此激盪、相互借鑑，創造出相當豐富的遺產，留下極為寶貴的創作經驗，可供後人欣賞學習。但由於時空的懸隔，近代中國社會的急遽西化，使得今日的中國人，由陌生隔閡而畏懼排斥它們，從經驗傳遞和文化創新的角度來看，這是一個相當令人憂心的現象。
其實，文章的內涵不外乎情、理、事，情、理、事的表達，不外乎行文與結構。基本上，一篇好的文章，或蘊含人間至情，能使人沉吟低迴、心弦盪漾，因而容易感人；或揭示宇宙至理，使人觸類興發、心智靈明，因而容易服人；或記載典型事件，使人見賢思齊、遷善改過，因而容易教人。具備如此內容，加上行文的繁簡適度、清新流暢，結構的條理分明、波瀾起伏，便是天地間絕佳的文章。因此，文章只有好壞之分，而沒有古今之別。一個希望從事文學創作的人，必然要經過學習、模仿的階段，多方面學習前人的優秀作品，最後才能建立自己的風格；古典作品的閱讀、體會，絕對有助於創作水準的提高。一個並不想從事文學創作的人，也應該期許自己是一個高水準的讀者，而古典作品的閱讀、欣賞，絕對有助於欣賞品味的提昇。
道理極為淺顯易知，但問題的癥結仍在。因此，如何消除古文和當代讀者之間的隔閡，縮短其時空距離，便是從事古典文學研究的工作者無可旁貸的責任了。
古文遺產要繼承，然而中國古典散文作品，汗牛充棟、浩如煙海，窮個人畢生精力，亦難窺其全豹。就廣大讀者而言，一本優質的古文選本，應該是極為迫切的需求。

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最佳賣點

最佳賣點 : 清人吳楚材、吳調侯叔侄編選的《古文觀止》，精選先秦至明歷代散文二百二十二篇，所選包含了先秦以來優秀的散文作品及各名家之代表作，因篇幅適中、雅俗共賞，自康熙三十四年（西元一六九五年）問世以來即風行各地、家喻戶曉，影響之廣泛深遠，遠超過《昭明文選》、《古文辭類纂》、《經史百家雜鈔》等著名選本。

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