島史未竟: 1895-1945臺灣考古拾遺

推薦序　回到源頭：臺灣考古學的再發現　陳有貝
作者序　補上缺席的拼圖：重探日治時期臺灣考古　邱鴻霖
1 臺灣考古學的開端
〈臺灣見聞錄〉田中正太郎（一八九六）
2 臺灣史前考古的第一篇論述
〈臺灣に於ける有史以前の遺跡〉鳥居龍藏（一八九七）
3 臺灣首次的考古遺址發現報導
〈臺灣に於ける石器時代の遺蹟の發見〉伊能嘉矩（一八九七）
4 臺灣史前陶器考古學的開端（一）
〈東部臺灣阿眉種族の土器製造に就て〉鳥居龍藏（一八九七）
5 臺灣史前陶器考古學的開端（二）
〈宜蘭地方に在る平埔蕃（Kuvarawan）の土器〉伊能嘉矩（一八九七）
6 臺灣考古首篇流域型的考古調查報告
〈臺灣大嵙崁の石器に就いて〉田中正太郎（一八九八）
7 臺灣體質人類學的開端（一）
8 臺灣體質人類學的開端（二）
〈有黥蕃の測定〉鳥居龍藏（一八九七）
〈蕃薯寮萬斗社生蕃ノ身躰測定〉鳥居龍藏（一八九八）
9 臺灣體質人類學的開端（三）
〈臺灣各蕃族の頭形論　其一—四〉鳥居龍藏（一九○九）
10 臺灣考古首篇單一器種的研究論文
〈臺灣圓山貝塚石斧〉原田正彥（一九○○）
11 臺灣中部山區的考古學開端
〈埔里社方面にて調査せし人類學的事項〉鳥居龍藏（一九○○）
12 首登玉山的人類學者
〈新高山地方に於ける過去及び現在の住民〉鳥居龍藏（一九○○）
13 作為未來的紀念——臺灣本島最後的原住民製陶身影
〈臺灣阿里山蕃の土器作り〉鳥居龍藏（一九○一）
14 一九○一年的臺北考古遺址散步
〈臺北附近の石器時代遺跡〉佐藤傳藏（一九○一）
15 全臺首次考古遺址資訊的整合
〈臺灣に於ける石器時代遺跡に就て〉森丑之助（一九○二）
16 不只是傳說
〈臺灣土蕃に傳ふる石器に就きての口碑〉伊能生（一九○七）
17 晦暗中的微光，最早暗示臺灣舊石器時代存在的報導
〈澎湖島に於ける石器の發見〉伊能生（一九○七）
18 民族誌與臺灣考古：埋葬的禮俗與禁忌——馬蘭阿美族
〈臺灣のアミ蕃族に行わる埋葬の禮〉伊能生（一九一二）
19 人死後埋在哪裡？會變成靈魂、神或是妖怪？
〈臺灣に於ける各蕃族のに埋葬法に就て〉森丑之助（一九一四）
20 來自阿塱壹的呼喚
〈恒春半島及澎湖島にて發見せる石器時代の遺物〉山田金治（一九二一）
21 進入日本史前史架構的臺灣
〈臺灣の有史以前〉鳥居龍藏（一九二五）
22 臺灣東部巨石文化的首篇報導
〈臺灣の古代石造遺物に就て〉鳥居龍藏（一九二六）
23 消失的日治時期臺灣三大考古遺址
〈臺中州水底寮の石器時代遺跡〉宮原敦（一九二六）
24 臺灣的史前巨石文化是什麼？要多大才算巨石？
〈臺灣東海岸巨石文化遺跡に就て〉鹿野忠雄（一九三○）
25 是「傳世」還是「交易」？有銅器卻沒有銅器時代的史前臺灣
〈臺灣蕃族に青銅器時代存せしか〉鹿野忠雄（一九三○）
26 到底是誰先發現了臺灣石器時代的遺址？
〈本島に於ける石器の發見に就て〉山田金治（一九三一）
27 墾丁寮的石棺與臺灣各地的出土石棺
〈墾丁寮の石棺と臺灣各所の石棺出土について〉宮本延人（一九三一）
28 臺灣首次正式的學術性考古發掘
〈墾丁寮に於ける發掘〉宮原敦（一九三一）
29 漫談臺灣第一次的考古發掘
〈花蓮港花岡山の遺跡〉宮本延人（一九三一）
30中規中矩裡探索亮點
〈臺東廳都鑾區八里芒アトゴラン石器時代遺蹟〉西東重義（一九三四）
31 臺灣第一處進行工程搶救發掘的考古遺址
〈蘇澳郡新城石器時代遺跡〉移川子之藏、宮本延人（一九三四）
32 一九三四年臺北帝國大學土俗人種學標本室開張！
〈新裝の臺北帝國大學の土俗人種學研究室及び標本室の概觀〉宮本延人（一九三五）
33 臺灣烏山頭遺址發現的史前時代遺物
〈臺灣烏山頭遺蹟發見の先史時代遺物〉甲野勇（一九三九）
34 禁忌一：燒陶的時候不能去大便
〈紅頭嶼ヤミ族の土器製作〉鹿野忠雄（一九四一）
35 民族考古學在臺灣的濫觴
〈臺灣原住民族の生皮搔取具と片刃石斧の用途〉鹿野忠雄（一九四二）
36 探查傳說中的來時路
〈臺灣東海岸の火燒島に於ける先史學的豫察〉鹿野忠雄（一九四二）
37 忘了帶「石刀」出門嗎？
〈マノボ族の介製稻穗摘具〉鹿野忠雄（一九四三）
38 「雅美族」使用石器的後裔與史前的海上之道
〈紅頭嶼の石器とヤミ族〉鹿野忠雄（一九四四）
39 一九六三的一九三○
〈台湾の南端，墾丁寮石棺群遺跡〉宮本延人（一九六三）
附錄　各章文獻出處與延伸閱讀

邱鴻霖 編譯／研析
國立清華大學人類學研究所副教授兼所長。
日本九州大學博士（考古學專攻）。
國立臺灣大學人類學研究所碩士。
專長為臺灣考古學、人骨考古學與墓葬研究。

專文推薦
國立臺灣大學人類學系教授陳有貝／審訂推薦