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內文 : 「牧人驅犢返，獵馬帶禽歸」
奠定五言律詩基礎的五斗先生－－王績
也曾「學劍覓封侯」
一千四百多年前，古絳州龍門縣（今山西萬榮縣）有位國子博士待詔，名叫王隆。「國子博士」是對隋朝最高學府國子監中教導學生的官員稱呼，而所謂「待詔」，顧名思義就是時刻做好準備、隨時等待皇帝的召喚－－能有這樣身分的人，一定是在某方面具有特別技能的人，如醫術一流、繪畫技藝一流或學術一流者，可見這位王隆不簡單。
有其父必有其子，雖然王隆生前並不顯貴，但他學識淵博，悉心薰陶教導出的兩個兒子都很有出息：一個是隋代大儒王通，年輕時曾遊歷長安，向隋文帝「奏太平十二策，尊王道，推霸略，稽今驗古」，後來因為朝廷給的官職不符合他的理想，索性回鄉教書育人，他潛心研究「六經」，以「王孔子」自詡，桃李滿天下；另一個則是在文壇赫赫有名、有著「五斗先生」之稱的王績。
王績比王通小五歲，其才名卻在王通之上。據《唐才子傳》載，王績「年十五遊長安，謁楊素，一坐服其英敏，目為神仙童子」。
楊素何許人也？楊素乃隋朝的一代權臣，他曾輔助楊堅一統天下，隋朝建立後，他又南下滅陳、剿平匪患、大破突厥，立下汗馬功勞。不光楊素自己寵遇無限、被封為越國公，而且「一人得道，雞犬升天」，他的兄弟、叔父都位列公卿，他的兒子沒有建立什麼功勳就被封為萬戶侯，其他親戚與過去的下屬也都佔據著朝中要職。其聲勢如此顯赫，在當時幾乎無人能比。
楊素出身將門，雖身經百戰，殺敵無數，卻不是一介魯莽的武夫。史書上記載，他「研精不倦，多所通涉。善屬文，工草隸，頗留意於風角。美鬚髯，有英傑之表。」（見《隋書‧楊素傳》）若是脫下戰袍、放下刀劍，他便是一個儀表堂堂的才子。在戰場上，他是一個將軍，回到書房裡，就成了一個文人、詩人。看他寫的《山齋獨坐贈薛內史》二首：
其一
居山四望阻，風雲竟朝夕。深溪橫古樹，空巖臥幽石。
日出遠岫明，鳥散空林寂。蘭庭動幽氣，竹室生虛白。
落花入戶飛，細草當階積。桂酒徒盈樽，故人不在席。
日落山之幽，臨風望羽客。
其二
岩壑澄清景，景清巖壑深。白雲飛暮色，綠水激清音。
澗戶散餘彩，山窗凝宿陰。花草共縈映，樹石相陵臨。
獨坐對陳榻，無客有鳴琴。寂寂幽山裡，誰知無悶心。

不知道的人，還以為這些清靜淡雅的詩句出自某位隱士或文士之手，誰能想到竟是一個位高權重的大將軍所作呢？楊素為官專權，但頗具識人能力，而王績年紀輕輕能得到他的接見與稱讚，可見其才華之出眾。
六○五年，王績舉孝廉、中高第，被任命為秘書省正字，正式踏入了仕途。秘書省正字相當於皇家圖書館管理員的職位，在京官中屬於起步的官階，不過畢竟此時的王績才十幾歲，未來有的是實現理想的機會。
說起理想，王績曾在《晚年敘志示翟處士》一詩中寫得明明白白：
弱齡慕奇調，無事不兼修。望氣登重閣，占星上小樓。
明經思待詔，學劍覓封侯。棄繻頻北上，懷刺幾西遊。
中年逢喪亂，非復昔追求。失路青門隱，藏名白社遊。
風雲私所愛，屠博暗為儔。解紛曾霸越，釋難頗存周。
晚歲聊長想，生涯太若浮。歸來南畝上，更坐北溪頭。
古岸多磐石，春泉足細流。東隅誠已謝，西景懼難收。
無謂退耕近，伏念已經秋。庚桑逢處跪，陶潛見人羞。
三晨寧舉火，五月鎮披裘。自有居常樂，誰知身世憂。
年少的時候，他博覽群書、修身養性，為的正是「明經思待詔，學劍覓封侯」。他希望能受到重用，能建立奇偉功業，能像楊素那樣成為萬人景仰的顯赫人物。
不過，被稱為「神仙童子」的王績似乎有些命運不濟、生不逢時－－當他舉孝廉、中高第並進入朝廷任秘書省正字時，開創「開皇盛世」的隋文帝楊堅已經駕崩，太子楊廣成了隋朝新的主人。而楊廣其人與乃父大為不同，他在位期間，營建東都、大修離宮別院、開鑿京杭大運河，又為便於自己遊覽江都建造了數萬艘豪華船隻，並且好大喜功，向西征討吐谷渾、向東征討高句麗，致使「天下死於役」、「百姓苦役，天下思亂」。正如王績在詩中所寫的那樣，「中年逢喪亂，非復昔追求」，楊廣這個皇帝當了不足十年就民變四起，農民起義的風雲從山東席捲全國，幾乎可以用「全面爆發」來形容，以至於「官軍不能討」。生逢這樣驕奢淫逸的昏君，又遭遇這樣的亂世，當官還有什麼意義呢？
在皇家圖書館當個秘書省正字原本就不合王績的期望，而在京城為官時，看到隋煬帝和附和他的朝廷官員如此奢靡腐敗、強取豪奪，不顧天下蒼生之生死，他就更對所謂的仕途心灰意冷。在寫給姑表弟薛收的《薛記室收過莊見尋率題古意以贈》一詩中，他的此種心跡表露無遺：

伊昔逢喪亂，歷數閏當餘。豺狼塞衢路，桑梓成丘墟。
餘及爾皆亡，東西各異居。爾為背風鳥，我為涸轍魚。
逮承雲雷後，欣逢天地初。東川聊下釣，南畝試揮鋤。
資稅幸不及，伏臘常有儲。散誕時須酒，蕭條懶向書。
朽木不可雕，短翮將焉攄。故人有深契，過我蓬蒿廬。
曳裾出門迎，握手登前除。相看非舊顏，忽若形骸疏。
追道宿昔事，切切心相於。憶我少年時，攜手遊東渠。
梅李夾兩岸，花枝何扶疏。同志亦不多，西莊有姚徐。
嘗愛陶淵明，酌醴焚枯魚。嘗學公孫弘，策杖牧群豬。
追念甫如昨，奄忽成空虛。人生詎能幾，歲歲常不舒。
賴有北山僧，教我以真如。使我視聽遣，自覺塵累祛。
何事須筌蹄，今已得兔魚。舊遊儻多暇，同此釋紛拏。

既然人為刀俎，我為魚肉，在這貪官污吏橫行、民不聊生的年代，作為文士的他不可能有什麼作為，那麼何不離開長安這污濁之地，找一個清靜的地方度過餘生呢？
王績沒有像他的表弟薛收那樣隱居首陽山拒不出仕，也沒有像他的兄長王通那樣去開學館當老師，而是退而求其次，自請外放到揚州六合縣當了個縣丞。
縣丞是輔佐縣令大人的佐官，一般就是做些文書類的案頭工作及倉庫管理類的工作等，官職卑微，責任也不大，王績以為這一職位比較適合他這類性格疏放傲慢、不願受拘束的人，因此來到六合縣後，便過起了隨心所欲的生活。在生活中，王績其實也沒有什麼特別的嗜好，他唯一離不開的就是酒，還寫下了許多酒詩、酒賦。如《看釀酒》：

六月調神曲，正朝汲美泉。從來作春酒，未省不經年。
再如《嘗春酒》：

野觴浮鄭酌，山酒漉陶巾。但令千日醉，何惜兩三春。

王績喝酒一定要盡興，一定要喝醉。他後來隱居時曾作《醉後》一詩：

阮籍醒時少，陶潛醉日多。百年何足度，乘興且長歌。
可見他並不覺得醉酒有什麼不好－－古代的名士，如阮籍、陶淵明，他們一個個不都是酒徒嗎？喝醉了，乘著酒興高歌一曲，不正是人生最瀟灑的活法嗎？
常常喝醉的王縣丞或許認為喝酒與醉酒都可論境界，只是在別人眼中，他那效仿阮籍、陶淵明的做法根本就是嗜酒誤政，一個貪圖酒杯的縣丞絕不是什麼好縣丞。因為嗜酒，王績受到了同僚的彈劾，而此時天下因隋煬帝楊廣的驕奢淫逸已戰亂四起，王績感到自己身處天羅地網中，沒有一點自由呼吸的空間，這縣丞當得很沒意思，乾脆託病回鄉了。
再度出仕的五斗先生
六一七年，起源於北魏的隴西軍事貴族唐國公李淵在天下大亂、群雄並起之時發動了晉陽兵變，並於次年稱帝，建立唐朝。從此，短命王朝隋朝滅亡，而在歷史上創造了諸多輝煌的大唐則徐徐拉開了帷幕。
唐朝建立後，李淵父子一邊以關中為基地掃除群雄、逐步統一天下，一邊吸取隋亡的教訓，戒奢從簡、留心吏治，選賢任能、從諫如流，使得朝政呈現出一派欣欣向榮的氣象。這一蓬勃的氣象，令在隋末或辭官或歸隱的天下志士看到了希望，於是紛紛復出為唐朝效力，王績就屬於這些士人中的一個。
王績復出為官這年已經三十六歲，朝廷參照他在前朝時的官職任他為門下省待詔－－雖然改了朝、換了代，但對王績來說，兜兜轉轉二十年，竟然又回到了原點。
「待詔」是一種機遇與失意並存的身分，倘若有朝一日受到皇帝召見並被重用，則可能扶搖直上、平步青雲；但倘若一輩子得不到帝王的召喚，則只能在無所事事與年復一年的等待中虛度年華。王績這次復出是抱著很大的期望而來的，在一天天的等待中難免會感到焦灼，幸虧有酒為伴，可以令他忘記時間，忘記等待，忘記胸中一切煩惱與憂愁。
王績的弟弟王靜明白兄長的尷尬處境，因此有一天故意問他：「你這待詔當得高不高興啊？」
對此，王績只得苦笑著回答：「待詔俸祿微薄，境況蕭瑟，唯獨一天三升的美酒尚值得人留戀。」
不知怎的，這話竟然傳到了江國公陳叔達的耳中，這位通情達理的頂頭上司知道王績酒量過人，因此特意將「待詔」每日三升美酒的量增至一斗，命人送給王績。（見《唐才子傳》）
這段佳話很快在長安城流傳開來，王績也因此被時人喚為「斗酒學士」，而事實上，王績的酒量又豈止一斗？他曾在《五斗先生傳》中如此自述：「有五斗先生者，以酒德遊於人間。有以酒請者，無貴賤皆往，往必醉，醉則不擇地斯寢矣。醒則復起飲也。常一飲五斗，因以為號焉。」
在長安為「待詔」的歲月裡，官署裡送來的一斗酒遠遠無法滿足王績的需求，他常常外出光顧酒肆，不醉不歸。

竹葉連糟翠，蒲萄帶曲紅。相逢不令盡，別後為誰空。

唐朝時，都城長安十分繁華，時人喜好飲酒，因此當時街道兩側酒肆林立，酒肆中的酒光澤奪目，有的「竹葉連糟翠」，有的「蒲萄帶曲紅」，此外還有來自西域的胡姬，她們在錚錚的管弦聲樂中載歌載舞，更助長了王績這位飲酒人的豪情。
而他為什麼要如此貪杯呢？難道他真的是一個只知道飲酒的醉鬼嗎？
王績在五首《過酒家》的一首中寫道：

洛陽無大宅，長安乏主人。黃金銷未盡，只為酒家貧。
雖然他生活的朝代已由隋入唐，但他的處境仍與二十年前一樣：偌大的一個京城，竟然沒有一個慧眼識才願意引薦他的伯樂。說來說去，他之所以嗜酒、醉酒，為的還不是借酒消愁嗎？而喝醉之後，「其動也天，其靜也地，故萬物不能縈心焉」－－唯有酒，能令他抵達內心的自由之境。
隱居山林的初唐第一詩人
也許冥冥之中自有天命，有的人天生就是當官的材料，有的人卻天生不適合走仕途。無疑，王績屬於後者－－雖然他有著出眾的才華，也有著「明經思待詔，學劍覓封侯」的遠大志向，可他的心性卻與他的理想並不匹配：在他的內心深處，他真正嚮往的一直都是閒雲野鶴般「忽焉而去，倏然而來」的生活，他的楷模不是楊素，而一直都是阮籍與陶淵明。正因如此，他幾度出仕都無法自適，因為他不願在官場隱忍，不願為五斗米摧眉折腰，也不願為謀取一個官位步步為營、精心設計、耐心等待。他的心始終無拘無束，所以他的行為也常常隨心所欲，這種隨心所欲，從他嗜酒誤事、幾度出仕又歸隱便可看出－－在隋末那次歸隱之後，王績在貞觀初年再次歸隱，後來又被朝廷徵召為有司，但官沒當多久又旋即回到了老家。
歸隱後王績的生活，正如他在《野望》一詩中所寫：

東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷采薇。

阮籍有阮籍的「東皋」，陶淵明有陶淵明的「東皋」，王績在他的家鄉龍門也有一處屬於他自己的「東皋」。他自號「東皋子」，在一派寧靜的田園間過起了與牧人、獵馬、秋色、夕陽為伴、閒雲野鶴般的生活。他有著廣闊的田園與寬敞的住宅，家中還有幾個奴婢，日子過得寬裕而富足。不像陶淵明，隱居後不得不親自耕種，王績的親耕躬種，完全是一種愉快的生活體驗。
他在田間種地，也在林間彈琴，而詩與酒，則成了他這個隱居才子最大的精神寄託。隱居「東皋」時，他寫下了大量的田園詩。《食後》寫的是他在山間的日常飲食：
田家無所有，晚食遂為常。菜剪三秋綠，飧炊百日黃。
胡麻山麨樣，楚豆野麋方。始暴松皮脯，新添杜若漿。
葛花消酒毒，萸蒂發羹香。鼓腹聊乘興，寧知逢世昌。

《採藥》寫的則是他深入蟲蛇出沒的山林尋找各類草藥之事：

野情貪藥餌，郊居倦蓬蓽。青龍護道符，白犬遊仙術。
腰鐮戊己月，負鍤庚辛日。時時斷嶂遮，往往孤峰出。
行披葛仙經，坐檢神農帙。龜蛇採二苓，赤白尋雙朮。
地凍根難盡，叢枯苗易失。從容肉作名，薯蕷膏成質。
家豐松葉酒，器貯參花蜜。且復歸去來，刀圭輔衰疾。

《山夜調琴》寫的則是他在幽靜的山林間對著明月、對著白雲獨自撥弦彈奏的情形：

促軫乘明月，抽弦對白雲。從來山水韻，不使俗人聞。

隱居山野的除了王績，還有程處士、王處士、翟處士等人，這些品性高潔的隱士之間常常相互探訪，時而也會聚在一起小酌幾杯。
如《秋夜喜遇王處士》這首小詩所寫，在田間勞作時偶遇朋友，王績總是滿懷欣喜：

北場芸藿罷，東皋刈黍歸。相逢秋月滿，更值夜螢飛。
詩中雖無一個「喜」字，但偶遇朋友時那種歡快的神情則早已從字裡行間流露出來。
而《山中別李處士》一詩所表露的，則是與品行高潔的友人分離時的不捨：
為向東溪道，人來路漸賒。山中春酒熟，何處得停家。

同樣，詩中沒有一句寫離愁，但不捨之情卻在一片關切中表露無遺。
不論是《獨坐》《策杖尋隱士》，還是《山中敘志》《贈學仙者》……王績用簡潔直白的詩句記載了他隱居生活的交遊與經歷，也記錄了他在山間的所見所聞與所思所想。或許王績從未想過要在詩壇成名，但命運讓他不知不覺間成了初唐田園詩的鼻祖，還因他在詩歌體裁上的創新，使他成了唐代五言律詩的奠基人。
嗜酒如命的醉詩人
隱居山林時，王績過得十分優越，從來不用為衣食操心，可有時也難免內心孤獨寂寞。幸虧有酒－－酒是他一生中最忠實的伴侶，對他不離不棄，甚至可以說是他的血液、他的靈魂、他的性命。可以說，哪裡有王績，哪裡就有酒；或者說，哪裡有美酒，哪裡就有王績。
年輕時，王績曾因醉酒誤政而被彈劾罷官，隱居後，他更是無所顧慮了，自釀佳液、飲酒無度。他從來不會錯過春秋兩季釀酒的好時節，釀了好酒就一定要第一個品嘗。
他有時攜一壺酒去竹林間獨酌，有時也常邀他的啞巴鄰居子光一起歡暢共飲。兩個人雖無法高談闊論，但酒是他們的共同語言，令他們對飲時猶如心有靈犀，彼此都十分愉快。
王績的不少詩篇都是為酒而作的，這還不夠，他還編撰《酒經》《酒譜》，創作《酒賦》來獻給他所鍾愛的酒。別人批評時政往往要引經據典、擺出一副正兒八經的嚴肅面孔，王績卻別出心裁，作《醉鄉記》來表達他的憤世嫉俗，表達他對時事的憤懣與不滿。
但王績的愛酒還不止於此。在最後一次歸隱之前，王績曾第三次出仕為官，當時他在掌管音樂的部門太樂署供職，職位是個小小的太樂丞，而他之所以進太樂署，說來理由令人啼笑皆非－－竟是因為太樂署史焦革釀得一手好酒。
在太樂署，王績與焦革成了常常一起對飲的好酒友。焦革去世後，他的妻子還一直為王績送去佳釀，而一年多以後，焦革的妻子也去世了，王績發出一聲悲嘆：「天不使我酣美酒邪？」（見《新唐書‧列傳》）此後因為沒了美酒，他竟辭官歸去。歷史上恐怕鮮有人能像王績這樣為酒出仕、為酒辭官，可以說，王績的愛酒，真正是到了極致。

浮生知幾日，無狀逐空名。不如多釀酒，時向竹林傾。
浮生短暫、名利皆空，這首《獨酌》道出了他為何常常獨酌、常常喝醉傾倒竹林的緣由。六四四年，這個縱酒自適的文人終於走到了生命的盡頭。臨終前，他曾效仿陶淵明自撰墓誌銘：

王績者，有父母，無朋友，自為之字曰無功焉。人或問之，箕踞不對，蓋以有道於己，無功於時也。不讀書，自達理。不知榮辱，不計利害。起家以祿位，歷數職而進一階。才高位下，免責而已。天子不知，公卿不識。四十五十，而無聞焉。於是退歸，以酒德遊於鄉里。往往賣卜，時時著書。行若無所之，坐若無所據。鄉人未有達其意也。嘗耕東皋，號東皋子。身死之日，自為銘焉。曰：有唐逸人，太原王績。若頑若愚，似驕似激。院止三逕，堂唯四壁。不知節制，焉有親戚。以生為附贅懸疣，以死為決疣潰癰。無思無慮，何去何從？壟頭刻石，馬鬣裁封。哀哀孝子，空對長空。

這是王績對自己一生的綜述，也是對自己一生的詮釋。
「海內存知己，天涯若比鄰」
才氣逼人的短命天才－－王勃
滕王閣上的才子絕唱
在長江以南、嶺南以北，一條發源於江西石城縣武夷山南段石寮崠的廣闊河流沿著南高北低的地勢，一路匯集支流、曲折向北流淌，它浩浩蕩蕩地來到贛州，與章水匯合後始稱贛江，繼續蜿蜒向北，過吉水、峽江、豐城，一路來到廣闊平坦的江南重鎮南昌，最後向東北注入浩蕩的鄱陽湖。
贛江與撫河的下游在南昌交會，六五三年，就在這兩河交會的地段，一座高達五十多公尺的恢弘建築拔地而起。當時，南昌還名為洪州，而這座樓的主人，則是時任洪州都督的李元嬰。李元嬰乃唐高祖李淵的小兒子，自小生長於帝王之家，驕縱無度不成大器，但受宮廷藝術的薰陶，頗具音樂、舞蹈、繪畫方面的才華，當年，他耗費巨資彙集能工巧匠於贛江邊修建此樓，正是用以歌舞享樂，因他曾被封「滕王」，所以這座高插雲天的閣樓得名為「滕王閣」。
滕王閣一經修成就名震四海，千百年來，多少文人墨客曾登臨此樓吟詠讚頌，而其中最為著名、影響最為深遠的，恐怕還數六七五年在滕王閣上舉行的那場盛大宴會。
六七五年，距離滕王修建此閣已有二十餘年，此時李元嬰早已調任別處，閻公成了洪州新的主人。又逢九月初九重陽節，這是一年中最為盛大的節日之一，無論宮廷還是民間，人們都會聚在一起，以登高望遠、遍插茱萸、遊覽賞菊等方式來慶祝佳節。洪州主人閻公當然不能例外。這一日，他興致頗高，在滕王閣設宴大會賓客，並請諸位賓客行文賦詩以記當時盛況，一時，席間管弦齊奏、觥籌交錯，人們吟詩作賦，熱鬧非凡。
酒至半酣時，這位步入中年的洪州新主人命歌舞暫停，站起來向諸位賓客提議，希望大家能作一篇《滕王閣序》來記敘當日的盛況。紙硯筆墨早已備好，閻公讓侍者端著依照座次，挨個兒懇請諸公作序，結果這些人都不爽快，你推來我推去，沒有一個人敢答應。然而，當侍者走到坐在末席一個二十幾歲的年輕人面前時，這個年輕人卻欣然接過紙筆，當場就構思起來。
這個年輕人不是別人，正是隋朝大儒王通之孫王勃，初唐那位酒量大得驚人、自稱「五斗先生」、被時人譽為「神仙童子」的王績，便是他的堂祖父。王勃的才學，絲毫不遜色於他的祖父與堂祖父，他「六歲善文辭，九歲得顏師古注《漢書》讀之，作《指瑕》以擿其失」（見《新唐書‧王勃傳》），十幾歲就已通「六經」、音律和《周易章句》《黃帝內經》《難經》等醫學專著，並因其出色的才學而聞名遐邇，不得不說是王家的又一個天才。
不過，王勃此番並非專程趕來參加閻公召集的這場宴會，而是從洛陽出發，要前往交趾縣去看望他的父親，只是恰好在重陽節前夕抵達洪州，趕上了滕王閣上這場盛大的宴會罷了。
接過紙筆之後，王勃端坐桌前，一邊研墨，一邊凝神打起了腹稿，完全沒有注意到在座諸公正面面相覷，更沒有發現原先還笑容可掬的閻公臉上掠過了一陣陣陰雲。
原來，閻公此番設宴並在席間提議作《滕王閣序》是有目的的，閻公的女婿孟學士在當時詩壇小有名氣，他想藉此機會在諸位名士面前推女婿一把，以成就他的詩名。孟學士的《滕王閣序》早已作好，只待吟誦出來供大家點評。在座的其他人都心中有數，因此才一個個推託謙讓，誰能料到坐在末席的這位年輕後生竟會如此不通人情世故呢？
不過，畢竟是一方之主，不一會兒閻公臉上又恢復了笑容。看王勃不緊不慢在那裡研墨沉思，他便與諸位賓客登閣賞景去了，同時命小吏在席上伺候，隨時通報王勃的進展。
就在諸人憑欄賞景之時，一個小吏跑來向閻公說道：「有了，有了，第一句為『豫章故郡，洪都新府』。」
閻公先是眉頭一皺，忽然又舒展眉頭，臉上露出了笑容。他想，原來這個才名在外的年輕人也沒傳說中那麼厲害，一開頭就是這樣的老生常談，想必接下來也寫不出什麼新意。
很快，小吏又來報：「第二句為『星分翼軫，地接衡廬』。」閻公聽了沉思不語。
如此來回幾趟，當閻公聽到「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」時，臉色頓變。只見他的眉毛高高揚起，大聲稱讚道：「妙啊！」說罷，閻公轉身離開迴廊，向宴會大廳走去，其餘諸公也紛紛隨之回到了大廳。而此時，王勃的《滕王閣序》一文已經全部寫完，文後還附有《滕王閣詩》一首：
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦雲，朱簾暮捲西山雨。
閒雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流。

閻公請大家各就各位，命王勃當眾吟誦他剛作就的《滕王閣序》，在座諸位一邊聽，一邊嘖嘖稱讚，誰也沒有想到這個年紀輕輕的後生竟有如此敏捷的才思，在短短的時間內就寫出了這樣的天才之作。等王勃吟誦完畢，主人閻公親自帶頭，頻頻舉杯向這位年輕的後生敬酒，似乎忘記了女婿孟學士的存在，而其餘賓客也對王勃心悅誠服，紛紛前來與他攀談。
那一天，王勃成了滕王閣中最受矚目的焦點。
從「奇才」變成「歪才」
然而，對王勃來說，滕王閣作序一事根本算不上他人生中最風光、最輝煌的時刻，以他的才情，像《滕王閣序》這樣應時而作的文章，可以說是信手拈來，並不費什麼工夫。其實，十五歲的他就曾作《乾元殿頌》獻給高宗皇帝，這篇頌文寫得洋洋灑灑、文采斐然，令高宗皇帝看後讚嘆不已，高呼王勃為大唐奇才。相比當年皇帝的親口稱讚，如今諸公的追捧與驚嘆又算得了什麼呢？
可惜，回顧王勃短短的一生，雖然他出生於家學淵源的文人世家，雖然他少年揚名，雖然他有著蓋世才華，且學識淵博，年紀輕輕就開始著書立說，撰寫《易發揮》《唐家千歲曆》等專著，是天下不可多得的奇才，然而，在他短短二十幾年的生涯裡，他卻幾經沉浮，歷經了人間滄桑。
王勃人生中的第一次起落始於六六四年。這年仲秋，右相劉祥道奉旨巡視關內，考察吏治民風，當時，年僅十四歲的少年王勃「初生牛犢不怕虎」，大膽地給劉祥道寫了一封洋洋灑灑又文采斐然的信，在信中毛遂自薦，表達了自己匡國濟世的志向，並對唐王朝南征北戰的政策提出了批評：「闢地數千里，無益神封；勤兵十八萬，空疲常卒……飛芻挽粟，竭淮海之費……圖得而不圖失，知利而不知害，移手足之病，成心腹之疾。」劉祥道十分喜愛王勃，上表朝廷，向皇帝推薦了這個志向不凡的神童。（見《新唐書‧王勃傳》）
次年，王勃作《乾元殿頌》獲高宗皇帝稱讚。再一年後，他受唐高宗的召見。面對皇帝的當面詢問，他引經據典、侃侃而談、對答如流，年僅十六歲就步入仕途，被授予了朝散郎的官職。
此後，由於他才思敏捷、才華出眾，朝廷每有慶典大事，他都會參與其中撰寫頌文，每有佳作就會呈獻上去。漸漸地，他的才名在京城長安傳開，時人幾乎無人不知王勃這位少年才俊的大名。
王勃才名日盛，不久便被派到沛王府任職。沛王李賢比王勃年少五歲，是高宗與武則天的次子，年幼時讀書過目不忘，深受高宗的喜愛。沛王身邊並不缺乏志士才子，而王勃如此年少就能躋身於這些能人中入沛王府供職，做李賢的侍讀，也是皇帝對他的器重。
然而，造化弄人，兩年後，王勃竟然因鬥雞一事被逐出王府，大好的前程毀於一旦。
說起鬥雞，這其實是唐初達官貴族間十分流行的一項娛樂活動，沛王李賢與他的弟弟英王李哲就常常在宮中鬥雞。為了給沛王助興，作為侍讀的王勃興致勃勃地寫了一篇《檄英王雞》的駢文，在文中將沛王的雞稱為不同凡響的「德禽」，警戒它「兩雄不堪並立，一啄何敢自妄」，鼓勵它「於村於店，見異己者即攻；為鸛為鵝，與同類者爭勝」，實在是一篇充滿鼓動的檄文。
然而，當《檄英王雞》傳到高宗耳中時，高宗當場龍顏大怒，大呼王勃為歪才，氣憤地指斥他身為博士，不僅不勸諫兩位皇子心向功業，反而有意虛構，誇大事態，起鬨吶喊、誘導沛王與英王兄弟不和，並當天就罷免了王勃的官職，將他逐出了王府。
王勃身為博士，學識固然淵博，但性格過於輕率，做事一點也不老成持重，他想當然地以為《檄英王雞》一文不過是隨便寫來玩玩，做夢也沒料到自己的大好前程竟然會栽在這件事上。
被罷免官職的那天，王勃猶如遭遇了五雷轟頂，他失魂落魄地呆立在長安城的街頭。長安城車水馬龍，人聲鼎沸，一如既往地繁華，然而王勃的內心卻痛苦到了極點。他知道，此次他是真正惹怒了高宗，想在短時間內翻身是沒有指望了。他多麼懊悔，可是事到如今，懊悔又有什麼用？辯解又有什麼用？他唯一能做的，就是認命。
儘管內心十分不捨，他還是帶著無限的失意與落魄離開了長安。當他一步步走向長安城的城門時，終於還是忍不住駐足凝望了許久。城邊熟悉的景象，令他想起了當年送別友人杜少府時的情景：

城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦遊人。
海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。

當時杜少府離開長安去西蜀赴任，他曾作《送杜少府之任蜀州》以贈別。當年他春風得意，因此即便是離別，其詩句也寫得相當明快、爽朗，充滿了對美好前程的寄託與希望。而現如今，物是人非，那離開長安城的人竟成了他自己。
離開長安後，王勃開始了長達數年的漂泊生涯。他曾在巴蜀之地尋訪名勝、結

最佳賣點

最佳賣點 : 本書以詩人的生平為主線，用一首首詩及藏在詩裡的趣事，細緻地呈現出詩人鮮明的個性和生動的歷史場景，讓讀者更好地感受唐詩永恆的藝術魅力。

作者	王月亮
出版社	大地出版社有限公司
商品描述	藏在唐詩裡的趣事：中國是一個詩的國度，詩歌創作源遠流長，到了唐代，詩的創作更是達到了高峰。唐代誕生了許多偉大的詩人，如「斗酒詩百篇」的李白、「詩中有畫，畫中有詩

書名 /	藏在唐詩裡的趣事
作者 /	王月亮
簡介 /	藏在唐詩裡的趣事：中國是一個詩的國度，詩歌創作源遠流長，到了唐代，詩的創作更是達到了高峰。唐代誕生了許多偉大的詩人，如「斗酒詩百篇」的李白、「詩中有畫，畫中有詩
出版社 /	大地出版社有限公司
ISBN13 /	9789864023219
ISBN10 /	9864023217
EAN /	9789864023219
誠品26碼 /	2681801689007
頁數 /	304
開數 /	25K
注音版 /	否
裝訂 /	P:平裝
語言 /	1:中文繁體
級別 /	N:無

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