哲學解剖圖鑑

◉前言

・5分鐘讀哲學史①　理解世界架構而孕育的古代哲學
・5分鐘讀哲學史②　試圖融合哲學與神學的中世哲學
・5分鐘讀哲學史③　顛覆既有常識的近代哲學
・5分鐘讀哲學史④　回應社會現況的現代哲學

◎本書的閱讀方法

▍1章　切身疑惑的思索
・我們如何認知時間？
　奧古斯丁的「時間」
　胡塞爾的「時間」
　柏格森的「時間」
・我們一定要上學嗎？
　盧梭的「學校」
　杜威的「學校」
　傅柯的「學校」
・「性別」與「性」
　柏拉圖的「性」
　波娃的「性」
　朱迪斯・巴特勒的「性」
・我們真的自由嗎？
　洛克的「自由」
　沙特的「自由」
　弗羅姆的「自由」
・我們擁有自己的身體嗎？
　笛卡爾的「身體」
　梅洛－龐蒂的「身體」
　傅柯的「身體」

▍2章　思考詞語
・所謂的自己，究竟是誰？
　蘇格拉底的「自己」
　佛洛伊德的「自己」
　海德格的「自己」
・人與人有可能互相理解嗎？
　笛卡爾的「理解」
　維根斯坦的「理解」
　伽達默爾的「理解」
・我們如何感知色彩？
　笛卡爾的「色彩」
　歌德的「色彩」
　沙皮爾－沃爾夫的「色彩」
・語言如何與現實發生連結？
　洛克的「詞語」
　索緒爾的「詞語」
　維根斯坦的「詞語」

▍3章　思考人生
・人生有意義嗎？
　耶穌基督的「人生」
　尼采的「人生」
　湯瑪斯・內格爾的「人生」
・幸福是什麼？
　亞里斯多德的「幸福」
　邊沁的「幸福」
　阿蘭的「幸福」
・為什麼人非工作不可？
　洛克的「工作」
　漢娜・鄂蘭的「工作」
　傅柯的「工作」
・「生」之喜悅
　叔本華的「愉悅」
　祈克果的「愉悅」
　契克森米哈伊的「愉悅」
・永恆的「死」
　佛陀的「死」
　蘇格拉底的「死」
　海德格的「死」

▍4章　思考正義
・關於正義的思辨
　康德的「正義」
　羅爾斯的「正義」
　桑德爾的「正義」
・犧牲稱得上是一種美德嗎？
　康德的「自我犧牲」
　宮澤賢治的「自我犧牲」
　德蕾莎修女的「自我犧牲」
・我們能夠基於正義而殺人嗎？
　康德的「殺人」
　桑德爾的「殺人」
　傅柯的「殺人」
・戰爭的本質是什麼？
　康德的「戰爭」
　克勞塞維茲的「戰爭」
　卡爾・施密特的「戰爭」
・我們非得遵守法律嗎？
　柏拉圖的「法律」
　班雅明的「法律」
　德希達的「法律」

▍5章　思考社會與世界
・金錢的本質
　亞當・斯密的「金錢」
　馬克思的「金錢」
　齊美爾的「金錢」
・為什麼會有這個世界？
　耶穌基督的「世界」
　萊布尼茲的「世界」
　魏克斯庫爾的「世界」
・人類正在進步嗎？
　一神論的「進步」
　康德的「進步」
　阿多諾的「進步」
・人類的歷史與未來
　黑格爾的「歷史」
　馬克思的「歷史」
　卡西勒的「歷史」
・世界文明的中心
　黑格爾的「歐洲論」
　薩伊德的「歐洲論」
　德希達的「歐洲論」

▍6章　思考本然
・「自以為知道」等於「知道」嗎？
　柏拉圖的「臆見」（理型論）
　康德的「認識論」
　邏輯實證主義的「語言觀」
・人人都認同的真理存在嗎？
　亞里斯多德的「真理」
　萊布尼茲的「真理」
　尼采的「真理」
・世上存在恆定的事物嗎？
　蒙田的「確定性」
　摩爾的「確定性」
　維根斯坦的「確定性」
・科學絕對正確嗎？
　波普爾的「科學論」
　韓森的「科學論」
　康吉萊姆的「科學論」
・世界只是我做的一場夢？
　笛卡爾的「知覺」
　洛克的「知覺」
　柏克萊的「知覺」

▍7章　思考神與藝術
・神真的存在嗎？
　安瑟莫的「神」
　費爾巴哈的「神」
　尼采的「神」
・藝術的本質
　康德的「藝術」
　叔本華的「藝術」
　迪奇的「藝術」
・作為一個會思考的人類
　培根的「思考」
　皮爾士的「思考」
　黑格爾的「思考」
・我們如何思考哲學？
　蘇格拉底的「哲學」
　培根的「哲學」
　梅洛－龐蒂的「哲學」

◉Column
・自然科學與哲學
・尋找自我的哲學史
・命運論與哲學
・戰爭與哲學
・東洋思想與哲學
・倫理與道德不一樣嗎？

◎索引
◉後記
◎參考文獻

小須田健

1964年出生於日本神奈川縣。中央大學研究所博士課程學分修畢後，於中央大學、清泉女子大學、東京情報大學、實踐女子大學等校兼任講師。譯作有安德烈．孔特－斯龐維爾的《Présentation de la philosophie》（合譯）、韋爾．白金漢的《哲學百科》（The Philosophy Book）、羅森茨威格的《救贖之星》（Der Stern der Erlösung，合譯）等書。

陳聖怡

享受有日文的生活，曾留學東京，熱愛筆譯。

　　譯有《心理學使用說明書》、《3小時「男女心理學」速成班！》、《1分鐘掃描人心！情緒心理學速查詞典》、《向阿德勒學習：為活得更好而工作》、《超譯戰國武將決策術》，以及多種歷史、旅遊、生活實用書。