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居家風水不求人: 風生水起好運來

內容簡介

內容簡介 風水的目的在於擇地，擇地而居或擇地而葬，「得水之地為上等地」，「藏風之地為次等地」。生氣是萬物生長發育之氣，是能夠煥發生命力的因素，而得到生氣的前提是要「藏風」與「得水」。

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介陳泰先

產品目錄

產品目錄 第一章‧用現代人角度看風水1.古人對「風水」的定義2.淺談風水的定義3.風水雖有迷信色彩，勸君寧可信其有4.風水理論有其明確的科學論證5.風水和科學不能完全畫等號第二章‧風水的基本理論1.風水的理論核心－－「氣」2.風水學以「藏風聚氣」為目的3.陰陽學說在風水中的應用4.五行學說與風水理論第三章‧風水的淵源與流派1.風水可以追溯到原始社會2.先秦時期的風水術3.秦漢時期，風水漸漸流行4.魏晉時期，開始重視陰宅風水5.隋唐時期，風水術開始成熟6.唐朝之後的風水概況7.風水的流派及其分佈地區第四章‧風水的形勢法1.風水形勢法的理論綜述2.風水學中「形」和「勢」缺一不可3.相地要先觀水4.覓龍5.察砂6.點穴7.定向8.看煞和化煞第五章‧風水的理氣法1.理氣就是處理好陰陽氣場2.「生氣」的地方就是吉地3.影響宅地風水的要素4.從「氣」判定宅地風水的好壞5.測砂量水的理氣標準尺6.玄空風水理氣法理論簡述7.紫白九星的運行軌跡和吉凶判斷8.方位理氣技法第六章‧住宅外部環境的選擇1.井邑之宅的辨形方法2.宅外形和宅內形3.民居的理想環境模式4.良好的景觀是理想住宅追求的目標之一5.選擇封閉式的環境為住宅基址6.住宅以坐北朝南為最佳7.迴避不宜居住之地8.道路風水大要9.水系布局的吉與凶第七章‧門窗和玄關的風水1.慎選開門的方向2.大門的形狀和尺寸有講究3.大門的顏色和圖案的風水要求4.窗戶在風水布局中的作用5.開窗需要注意的事項6.玄關的風水作用第八章‧客廳布局的風水要求1.客廳設備擺放的風水要求2.客廳中八大方位的風水布局3.天花板的佈置要求4.客廳中沙發、茶几和組合櫃的擺放5.客廳安門宜忌6.客廳尖角和樑柱的化解方法7.冷氣的擺放第九章‧臥室和書房的風水要求1.臥室的位置和格局2.臥室的風水禁忌3.臥室開門大有講究4.臥室裡色彩的搭配5.床的設計要求6.安床宜忌7.新房的佈置要求8.兒童房的風水規劃9.書房裝修應遵循的原則10.書桌擺放宜忌第十章‧廚房、餐廳和浴室的風水1.廚房的位置和開門方向的選擇2.灶台與爐具位置「九忌」3.餐廳方位選擇和裝修要求4.購買餐桌時應該注意的事項5.餐桌的擺放禁忌6.浴室的位置選擇第十一章‧植物花草與動物飼養的風水1.植物的風水效應2.室內種植花草的作用3.常見的吉祥植物4.居室中不宜放置的花卉5.小庭院也可養花6.陽台適宜種植的植物7.住宅內不同區域要擺放不同的植物8.常見的八種風水魚第十二章‧風水技法與鎮宅化煞1.住宅內部的風水禁忌破解法2.如何補救有風水缺陷的房子3.住宅空間的改良4.風水擺設與家人五行5.槍煞的化解方法6.風水龍有制煞之效7.文字圖案符號可鎮宅壓煞8.麒麟可辟邪擋煞9.貔貅可以趨財辟邪10.傳統的一些鎮宅化煞物品

商品規格

試閱文字

自序 : 序
「風」和「水」均為自然要素，而歷史上最先給風水下定義的是晉代的郭璞，他在《葬書》中說：「葬者，乘生氣也。氣乘風是散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。風水之法，得水為上，藏風次之。」
這段話的主要意思即──
第一，風水的目的在於擇地，擇地而居或擇地而葬，「得水之地為上等地」，「藏風之地為次等地」。
第二，擇地的目的是「乘生氣」，故風水是一門有關生氣的術數。生氣是萬物生長發育之氣，是能夠煥發生命力的因素，而得到生氣的前提是要「藏風」與「得水」。
簡單來說，風和水的活動核心是「生氣」，也就是「生發之氣」。因為生氣一遇到風，就會被風吹散，一遇到水，就會被水收納，且能隨著水規律地運動。所以，「藏風」可以防止居地或葬地的生氣被吹散，而「得水」則可以使生氣匯聚於居地或葬地的附近。
本書既談及風水的淵源流派、基本知識、形勢法與理氣法的理論，也以科學的角度解釋風水的客觀性與實用性。另外，還細談家居住宅風水的實際運用，從住宅外部環境、門窗和玄關、客廳佈局、臥室和書房、廚房餐廳和浴室，到植物花草與動物飼養的風水重點，皆有詳盡的解說與建議。
最後，並以「順生氣、鎮煞氣」為主旨，教讀者運用風水技法來鎮宅化煞，譬如說該如何破解屋角、路沖的煞氣、如何辨別住宅方位的吉凶等等，以發揮趨吉避凶的作用，讓人生更通達順利、幸福圓滿。

試閱文字

內文 : 從自然環境角度迴避各種不宜居住之地
歷代風水著作中，對居住地的選擇極為嚴格，提出種種不宜人類居住的環境。《三白寶渤》提出十種不適宜居住的「十惡之地」：
一雷霹地；二水沖溝；三窮山獨峰，四面深陷之地；四八風交吹，四獸不附之地；五明堂狹窄，不容人立之地；六受死地，堂中濁水，四時濕爛地；七天囚地，明堂深陷之地；八天隔地，地深一尺見石，案山高逼，龍虎反高之地；九天都地，土質焦枯，草木不生之地；十天魔地，地深一尺見泥，土黑粒不乾之地。
在水系格局選擇上，《山洋指述》中提出八種不宜居住之地：
一曰穿，穿胸破膛水之地；二曰割，斷脈割腳水之地；三曰牽，天心直出，牽動土牛水之地；四曰射，來水如箭直射之地；五曰反，水流反弓之地；六曰直，水來去直走無情之地；七曰斜，水斜飛而去之地；八曰沖，大水沖脅之地。
風水中又有將居住地環境作綜合評價。如《余識》中提出不宜居住的「五箭」之地：
一曰風箭，峰巔嶺脊，隴首隴背，土囊之口，山口激風，直當風門，激風如激矢之地；二曰水箭，峻溪急流，懸泉瀉瀑，沖沙走石，聲如雷動之地；三曰土箭，堅剛爍燥，斥鹵沙漬，不澤水泉，不生草木地；四曰石箭，峻壁堤巖，銳鋒峭岫，聳齒露骨之地；五曰木箭，長林古木，翳天蔽日，垂蘿蔓籐，陰森如墓墟之地。

慎選開門的方向
古代住宅大門是內外空間分隔的最外部標誌，是生氣的樞紐、住宅的面子，故歷代風水書籍對此皆多有論述。《辯論三十篇》之「陽宅門向辨」說：「陽宅首重大門者，以大門為氣口也！」
張宗道也說：「大門者，氣口也！氣口如人之口，人之口正，便於呼吸飲食；人之門正，便於順納堂氣、人物出入。」「博山篇」更進一步說：「門中正，家道成。」可見大門是住宅的氣口，大門接納外界氣息，猶如人之口接納食物一樣重要。故宅內風水，必首論大門。
住宅風水的前後左右以四種靈性動物來象徵表示。其方位口訣為：「前朱雀、後玄武、左青龍、右白虎。」故在風水學上，一般房屋開門，分為三類：開中門（朱雀門）、開左門（青龍門）、開右門（白虎門）。
在風水學上，以門之前方為明堂，如果前方有綠茵平地、水池、停車場等，以開中門為至吉。而左方為青龍，一般風水師以青龍為吉位，故贊成開左方門。而右方屬白虎，一般風水師以白虎為凶位，故反對在右方開門。但這些理論，只是入門的初步，門開何方，應該以配合「路的形勢」為要。
《沈氏玄空學》云：「陽宅以納氣為本，蓋門路即是水路也！」其義亦指出，路即水。現在進一步講解，門宜開哪方？門忌開哪方？在八宅明鏡曰：「安宅大門：宜迎來水之吉以立門。」
開門須配合路形，常見的三種開門法：開朱雀門、開青龍門、開白虎門。
開朱雀門：前方有一寬敞綠茵、平地、水池、停車場，即有明堂。這樣，外氣聚於前就用中門接收，門便適宜前方中間。
開青龍門：風水學裡以路為水，講究來龍去脈。地氣從高而多的地方向低且少的地方流去，如果大門前方有街或走廊，右方路長為來水，左方路短為去水，水則宜開左門來牽引收截地氣。此法稱為青龍門收氣。
開白虎門：前方有街道或走廊，左方高斜（來水），右方低瀉（去水），住屋宜開右方門來收截地氣。前方有街道或走廊，左方路長（來水）；右方路短（去水），住屋宜開右方門來收截地氣。此法稱為「白虎門收氣」。

開門的禁忌
‧古代忌直路或走廊衝門
大門如果正對著走廊或者通道，其形狀猶如利劍穿心而入，這樣的格局叫穿心劍。如果住宅內部的進深小於走廓的長度，則為禍最大，此時可放置屏風，以收改門之效，才能避其鋒芒，如果住宅在底層，大門正對大路，則可種上環形花叢，以圓潤來化解直衝而來的外力。
‧古代忌大門相對
自家大門和人家的大門相對，是風水上「門沖煞」的一種。大門相對，不利於保護個人生活的私密性，自家大門一開，別人可直視宅中。門門相對，也容易引起鄰里口舌紛爭，彼此不和，導致鄰里關係緊張。
‧古代忌沖廁所門
廁所是比較污濕的地方，擁有「獨陰」之氣。
大門於風水學叫做「口子」，比喻人的「口」部。人所吃的食物出現問題，身體便不健康，門口出現問題，風水便不好了，影響著全家人的運氣。
大門屬於純陽之氣，廁所屬於獨陰之氣；大門與廁所門相沖，屬於陰陽不協調，一般風水先生都認為這是破財之格局。化解方法便是在廁所門掛一幅珠簾，以阻隔大門與廁所門的沖煞，令壞影響減到最低。
‧古代忌對著大樹
大門口對一棵大樹，在風水上被稱為頂心杉，是極差的風水。如果大樹位於大門外的左邊，為青龍樹，有扶蔭此屋的作用，代表男性貴人。如果大樹位於右邊，且左邊沒有同樣高度的大樹來配合，則為白虎樹，意味著女性當權或有女性桃花纏繞。在這種情況下，即使本身要木，也要將此樹鋸短，或是在樹身用紅漆畫9個圓圈，以化大樹的沖煞。
‧古代忌門直通到底
如屋中有好幾個房間連在一起，切不可設置從大門直通到底的數扇門，也忌像旅館飯店一樣，一條長廊連著一排數間房間。且大門與後門不可相穿，也就是不可處在同一水準線上。
‧古代忌大門對著煙囪
煙囪所排出的是污氣、廢氣，都屬於衰氣，如果大門或主窗面對煙囪，若納入衰氣、死氣，是十分不吉利的。

最佳賣點

最佳賣點 : ★教你認識天地人和的學問，靈活運用擇吉避凶的技法。