天國演說家: 從言說行動理論看路加福音

推薦序：結合歷史處境、文學特色、現代應用的釋經/ 鮑維均 i

推薦序：華人處境的言說行動理論釋經/ 孫寶玲 iii

致謝 1

前言 2

導論 8



第一章：序言（路一1～4）33



第二章：約翰和耶穌的兒時敘事（路一5～二52）39

預言施洗約翰出生（路一5～25）40

預言耶穌出生（一26～38）49

給馬利亞預言的證據（路一39～56）54

施洗約翰出生（路一57～80）64

耶穌的出生（路二1～7）72

牧羊人的旅程（路二8～20）79

嬰孩耶穌的禮儀（路二21～40）85

孩童耶穌在聖殿（路二41～52）94



第三章：預備耶穌的事工（路三1～四13）101

施洗約翰的事工（路三1～20）102

耶穌的家譜（路三21～38）111

耶穌受試探（路四1～13）117



第四章：在加利利的工作（路四14～九50）125

在拿撒勒被拒絕（路四14～30）126

耶穌的加利利事工總結（路四31～44）140

轉接（路五1～11）145

首次與宗教權威間接衝突（路五12～16）151

首次與宗教權威直接衝突（路五17～26）156

第二次與宗教權威直接衝突（路五27～39）164

第三次與宗教權威直接衝突（路六1～5）172

第四次與宗教領袖直接衝突（路六6～11）176

揀選和教導十二門徒（路六12～49）181

醫治百夫長的僕人和真正的信心（路七1～10）202

拿因寡婦兒子的復活和耶穌的心腸（路七11～17）208

施洗約翰的詢問（路七18～35）214

有罪的女人是信心的榜樣（路七36～50）222

撒種的比喻（路八1～21）232

顯明的信心：讚賞和吩咐見證人不要作聲（路八22～56）240

十二門徒的使命與給眾人吃飽（路九1～17）256

彼得的基礎認信（路九18～27）265

從變像窺見國度風貌（路九28～36）272

偉大的人子與不甚偉大的門徒（路九37～50）279



第五章：往耶路撒冷的旅程（路九51～十九44）287

被拒絕的經歷（路九51～62）288

七十二人的迫切事工（路十1～24）295

好撒馬利亞人和上好的馬利亞（路十25～42）306

禱告的生命（路十一1～13）322

衝突和譴責（路十一14～54）331

衝突和譴責（路十二1～十三9）343

衝突和譴責（路十三10～21）368

多少人會得救？（路十三22～35）375

彌賽亞的筵席（路十四1～24）382

門徒關係和職責（路十四25～十七10）393

醫治的信心（路十七11～19）424

闡明終末國度（路十七20～十八14）430

終末的委身（路十八15～十九28）444

凱旋進城（路十九29～44）465



第六章：死亡和復活（路十九45～二十四53）473

與世界衝突的高峰（路十九45～二十一38）474

最後的逾越節（路二十二1～38）503

耶穌被捕（路二十二39～65）517

受審（路二十二66～二十三25）526

耶穌被釘十字架（路二十三26～56）536

耶穌復活（路二十四1～12）549

復活之後顯現（路二十四13～53）554

附註568

曾思瀚（Sam Tsang）

曾思瀚，人稱Dr. Sam，家在美國，經常獲邀到北美和亞洲各地，教導聖經和講道學。於英國雪菲爾大學（University of Sheffield）取得聖經研究哲學博士學位，現於香港浸信會神學院擔任特約教授。他所寫的中英文書籍超過五十本，深入淺出，結合聖經研究與講台應用，包括一系列糾正常見釋經錯誤的「壞鬼」系列（香港：基道），如《壞鬼釋經：舊約詩歌篇》、《壞鬼比喻：路加福音篇》等。二○一一年，憑《士師記的刻劃研究──領袖、女性與家庭的故事》獲得香港基督教金書獎最佳作者（學術）。