晚安巴比倫 | 誠品線上

晚安巴比倫

內容簡介

內容簡介 跨世代「性課題」備忘錄晚安，夜幕垂下，巴比倫開始躁動。這座城邦奢華又破敗、喧囂又寧靜、肉感又疏離。城裡的妖人，與城外的人妖，是要進去呢？還是要出來呢？這是一本「性課題」的備忘錄，裡頭寫著： 「在外面的時候，還是要有權利可以回到裡面歇一會兒；在裡面的時候，可不要忘記外面的新鮮空氣。」紀大偉慣用問題創造更多疑問。不斷質疑的過程，建構出更縝密敏感的知識城邦。「巴比倫更像是一種著魔狀態，書寫的我在其中反覆自拔與自溺。」 在投射於未來的年代，紀大偉早已將想法與疑問毫無保留寫下。透過他深讀《孽子》、《蟬》、《鱷魚手記》、《荒人手記》等等歪文本的歪筆記，紀大偉早就證明慾望的流動，人性的妖性，以及卑賤的快樂。 你我身在龐大多元知識體系之中，是否真懂？ 還是裝懂？「一個用不著霸主的文學民主國是可以成形的嗎？甚至，是可以想像的嗎？我承認，現下的自己根本不敢奢望。當下我願意去實踐的，就只是展閱這些幾乎野草燒不盡的霸主，同時也刺疼隱隱和霸主間接共謀的自己。」——〈脫走胡丁尼：閱讀林燿德的逃逸術〉「一方面衣櫃的體積可大可小，另一方面它的內╱外之分也沒有想像中來得穩定。怎麼知道別人知道還是不知道？——別人就算知道也可能裝作不知，而不知也可宣稱已知。衣櫃既然這麼不穩定，我輩只好破除一些迷信：不要以為一直蹲在衣櫃裡面就可以一輩子安全，也別以為一旦走出衣櫃就等於放下同志心上最大的石頭。與其硬性去規定同志該在衣櫃裡面還是外面，不如讓同志練習可以在裡裡外外穿梭遊走。」——〈衣櫃備忘錄〉

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介紀大偉1972年生於台中縣大甲鎮。國立台灣大學外文系學士，台灣大學外文研究所碩士，美國加州大學洛杉磯分校（UCLA）比較文學博士。作品曾獲聯合報文學獎中篇小說首獎與極短篇首獎等等。著有短篇小說集《感官世界》、《戀物癖》、中短篇小說集《膜》，以及評論集《晚安巴比倫：網路世代的性慾、異議與政治閱讀》，編有文集《酷兒啟示錄：台灣QUEER論述讀本》、《酷兒狂歡節：台灣QUEER文學讀本》，並譯有小說《蜘蛛女之吻》、《分成兩半的子爵》、《樹上的男爵》、《不存在的騎士》、《蛛巢小徑》、《失落的白鴿》、《在荒島上遇見狄更斯》等多種。曾旅居美西（加州洛杉磯）六年，美東（康乃狄克州）五年。現為國立政治大學台灣文學研究所專任助理教授，正在撰寫台灣同志文學史。

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產品目錄 自序輯一：酷兒論酷兒論：思考台灣當代酷兒與酷兒文學台灣小說中男同性戀的性與流放《夢遊1994》序輯二：電腦巴比倫想像的共同體翅膀還沒有長硬就想要飛的語言「網路」和副刊的愛恨情仇詩意語言的革命黑皮膚，白面具自己的房間觀看之道砂之書從需求到奢華影響的焦慮戀人絮語造就身體命運交叉的城堡哀悼與憂鬱情書曝露癖假面的告白戀物癖電子報的生機與危機偷窺檔情事名字的玫瑰塗改的歷史售後服務篡奪作者的位置：閱讀聯副網路咖啡屋第一回接力六個角色尋找副刊作家網路．國╱家．同性戀打造虛擬的自己重識網路輯三：收編流放的文學脫走胡丁尼：閱讀林燿德的逃逸術意識與表象的迷宮：《空中之眼》以及其他科幻小說海明威小說中的男性氣概發現鱷魚：建構台灣女同性戀論述在荒原上製造同性戀聲音：閱讀《荒人手記》帶餓思潑辣：《荒人手記》的酷兒閱讀收編流放的靈魂：談三本同志文本華裔美國酷兒化：論黃諾曼的小說《文化大革命》輯四：未曾遺忘的同志身體如果世界和時間足夠：零碎的同志舊金山印象未曾遺忘的同志身體：D.A.米樂訪談記公園徹夜未眠我們還在打造舞台地板：試標示「GLAD 1995」的位置你們看見的不是「金童玉女」，而是「乩童慾女」沒有遮攔的男子更衣室同志vs.選舉：選舉浪潮中的同志運動人妖的引號韓波：同志的愛人或敵人？彷彿在同志的城邦衣櫃備忘錄身體解嚴輯五：筆記鏡像期像我這樣的一個妖孽：讀伊藤潤二的恐怖漫畫有感女人的表演：從伊藤潤二的漫晝說起從卡夫卡到手塚治蟲：閱讀人╱蟲蛻變殘忍的翹翹板遊戲：從《聖文森男孩》談起《末路紀事》：新酷兒電影與政治這些人影的身分證明閱讀《青少年哪吒》美麗的空床：看《意外的春天》變奏真善美：談《大快人心》男人的中間是女人：《蜘蛛女之吻》別後傾聽禿頭女高音的胡言亂語：巴黎荒謬劇場小記穿梭花園與地獄頑童：妮姬．聖法樂輯六：除了異性戀女性主義之外陳進興是男子漢？舊讀者幻滅，新作者誕生酷兒的啟示異性戀女性主義認識憂鬱：閱讀普拉絲與《瓶中美人》「Sexuality」：聯合文學新版後記

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