日治時期原住民相關文獻翻譯選集: 探險記．傳說．童話

序／許俊雅
導讀／鳳氣至純平

【探險記】
生蕃地探險記／中島竹窩著，杉森藍譯　

【傳說】
傳說的高砂族／秋澤烏川著，鳳氣至純平、許倍榕譯　
臺灣蕃人的傳說／川上沈思著，鳳氣至純平、許倍榕譯　

【童話】
生蕃童話／英塘翠著，鳳氣至純平、許倍榕譯　
　　樹果的大將──嘉義鄒族的童話
　　矮小男物語──南投布農族的童話
　　祖母的湯匙──臺東普悠瑪族的童話
　　七人同胞──阿緱澤利先族的童話
　　太陽國征伐──臺北泰雅族的童話
　　神奇木葉──新竹賽夏族的童話
　　驅除巨怪漢──花蓮港賽德克族的童話
　　岩男與竹男──臺東雅美族的童話
續生蕃童話／英塘翠著，鳳氣至純平、許倍榕譯　
　　雞的王妃──阿美族的童話
　　黥面的由來──泰雅族的童話
　　帶刀之星──阿美族的童話
　　塔山物語──鄒族的童話
　　姐妹物語──排灣族的童話
　　天日物語──布農族的童話
海相關的生蕃傳說／塘翠生著，鳳氣至純平、許倍榕譯　
　　（一）
　　（二）
　　（三）

附錄　本書收錄篇目一覽表

【原著】

中島竹窩（生卒年不詳），日本人，寫作當時的身分可能是記者。另有撰文〈鐵道大隊──上武線の作業〉（《太陽》），以及〈實際畫〉、〈咸拇記〉（《文藝俱樂部》）。



川上沈思（生卒年不詳），本名應是「川上餘熊」，日本人，在臺灣東部擔任警察，曾於《臺灣警察時報》上發表多篇文章。本書收錄的文章來自其調查結果。



秋澤烏川（生卒年不詳），本名秋澤次郎，日本高知縣人，曾任職於總督府各單位，同時擔任官方雜誌編輯，1926年回日後成為《大阪朝日新聞》記者。個人著作有《臺灣名流卓上一席話》（1922年）、《臺灣匪誌》（1924年）等。



西岡英夫（1879年生，卒年不詳），日本佐賀縣人，筆名有英塘翠、塘翠生等。除了實業家的身分之外，西岡對臺灣漢人及原住民文化、歷史等有相當廣泛興趣，亦撰寫多篇相關文章，包括童話、民俗、講古、老鰻、分類械鬥等。





【譯者】

杉森藍（Sugimori Ai），日本東京人。國立成功大學歷史系博士，現任實踐大學應用日文學系助理教授。譯著有《有港口的街市──翁鬧長篇小說中日對照》（2009）；共著有《和風吹撫的港市：打造高雄日人的故事》（2017）等。



鳳氣至純平（Fugeshi Jumpei），日本橫濱人。國立成功大學臺灣文學系博士，曾任中央研究院臺灣史研究所博士後研究員。現職為文藻外語大學日本語文系兼任助理教授、長榮大學應用日語系兼任助理教授。著有《日治時期在台日人的台灣歷史像》（出版中）、《失去故鄉的人：灣生的戰前與戰後》（出版中）；譯有《同化的同床異夢：日治時期臺灣的語言政策、近代化與認同》（2006）、《神國日本荒謬的決戰生活：一切都是為了勝利！文宣雜誌如何為戰爭服務？大東亞戰爭下日本的真實生活》（2018）、《傳說的高砂族》（2018）、《文明開化來了：與路上觀察之神一同翻閱明治時代的生活畫卷》（2019）等。



許倍榕，臺南人。國立成功大學臺灣文學系博士，現任成功大學人文社會科學中心博士後研究員。譯有《神國日本荒謬的決戰生活：一切都是為了勝利！文宣雜誌如何為戰爭服務？大東亞戰爭下日本的真實生活》（2018）、《傳說的高砂族》（2018）、《文明開化來了：與路上觀察之神一同翻閱明治時代的生活畫卷》（2019）；合著有《望鄉：父親郭雪湖的藝術生涯》（2018）。

【主編】

許俊雅，臺南人。國立臺灣師範大學國文研究所博士，現任該系特聘教授。研究領域為日治時期臺灣文學、臺灣古典文學、兩岸文學、文言筆記小說。長期致力於臺灣文學史料的蒐集整理及研究，著有〈記憶與認同──臺灣小說的二戰經驗書寫〉、〈日據時期臺灣文化人與上海〉、〈未刊《梁啟超、林獻堂往來書札中的幾個問題》〉、〈與契訶夫的生命對話──巫永福〈眠ぃ春杏〉文本詮釋與比較〉、〈誰的文學？誰的產權？──日治臺灣報刊雜誌刊載中國文學之現象研探〉、〈朝鮮作家朴潤元在臺作品及其臺灣紀行析論〉〈1946年之後的黎烈文──兼論其翻譯活動〉等百篇論文，專書有《日據時期臺灣小說研究》、《見樹又見林──文學看臺灣》、《瀛海探珠──走向臺灣古典文學》、《裨海紀遊校釋》數十冊，並主編《全臺賦》、《全臺詞》、《王昶雄全集》、《黎烈文全集》、《中國現代文學選》、《日治時期臺灣小說選讀》、《臺灣小說‧青春讀本》、《臺灣日治翻譯文學作品集》等。

杉森藍（Sugimori Ai），日本東京人。國立成功大學歷史系博士，現任實踐大學應用日文學系助理教授。譯著有《有港口的街市──翁鬧長篇小說中日對照》（2009）；共著有《和風吹撫的港市：打造高雄日人的故事》（2017）等。



鳳氣至純平（Fugeshi Jumpei），日本橫濱人。國立成功大學臺灣文學系博士，曾任中央研究院臺灣史研究所博士後研究員。現職為文藻外語大學日本語文系兼任助理教授、長榮大學應用日語系兼任助理教授。著有《日治時期在台日人的台灣歷史像》（出版中）、《失去故鄉的人：灣生的戰前與戰後》（出版中）；譯有《同化的同床異夢：日治時期臺灣的語言政策、近代化與認同》（2006）、《神國日本荒謬的決戰生活：一切都是為了勝利！文宣雜誌如何為戰爭服務？大東亞戰爭下日本的真實生活》（2018）、《傳說的高砂族》（2018）、《文明開化來了：與路上觀察之神一同翻閱明治時代的生活畫卷》（2019）等。



許倍榕，臺南人。國立成功大學臺灣文學系博士，現任成功大學人文社會科學中心博士後研究員。譯有《神國日本荒謬的決戰生活：一切都是為了勝利！文宣雜誌如何為戰爭服務？大東亞戰爭下日本的真實生活》（2018）、《傳說的高砂族》（2018）、《文明開化來了：與路上觀察之神一同翻閱明治時代的生活畫卷》（2019）；合著有《望鄉：父親郭雪湖的藝術生涯》（2018）。

鳳氣至純平（Fugeshi Jumpei），日本橫濱人。國立成功大學臺灣文學系博士，曾任中央研究院臺灣史研究所博士後研究員。現職為文藻外語大學日本語文系兼任助理教授、長榮大學應用日語系兼任助理教授。著有《日治時期在台日人的台灣歷史像》（出版中）、《失去故鄉的人：灣生的戰前與戰後》（出版中）；譯有《同化的同床異夢：日治時期臺灣的語言政策、近代化與認同》（2006）、《神國日本荒謬的決戰生活：一切都是為了勝利！文宣雜誌如何為戰爭服務？大東亞戰爭下日本的真實生活》（2018）、《傳說的高砂族》（2018）、《文明開化來了：與路上觀察之神一同翻閱明治時代的生活畫卷》（2019）等。

許倍榕，臺南人。國立成功大學臺灣文學系博士，現任成功大學人文社會科學中心博士後研究員。譯有《神國日本荒謬的決戰生活：一切都是為了勝利！文宣雜誌如何為戰爭服務？大東亞戰爭下日本的真實生活》（2018）、《傳說的高砂族》（2018）、《文明開化來了：與路上觀察之神一同翻閱明治時代的生活畫卷》（2019）；合著有《望鄉：父親郭雪湖的藝術生涯》（2018）。