父母等恩: 孝慈錄與明代母服的理念及其實踐

父母等恩: 孝慈錄與明代母服的理念及其實踐

出版日期:
2017/04/06
79
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內容簡介

洪武七年(1374)孫貴妃之死,使明太祖注意到傳統母服制度的內容。考量到現實生活中的母子情感連結,明太祖堅持「父母等恩」觀念,一反過往子為母親服喪等級低於為父親服喪等級的禮制,下令今後子為母、子為父,皆服喪服禮制中的最高階序──斬衰三年。為此,明太祖御製《孝慈錄》一書,作為明代喪服制度的定本,並為清代沿襲。
《孝慈錄》「父母同斬」的喪服禮制,不但衝擊了傳統父系宗法制度與倫理秩序,也遠遠悖離士人長期研讀的儒家經典內容。在《孝慈錄》的制定、推行與實踐過程中,父與母、禮與情、嫡與庶等因素始終不斷的交相關涉拉扯,向我們訴說著中國喪服禮制史上最複雜深刻的孝道故事。

※本書榮獲「郭廷以先生獎學金」獎助,為「國立臺灣師範大學歷史研究所專刊」第39號
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產品目錄

序/林麗月

緒論
一、研究緣起
二、研究回顧
三、研究取徑與章節安排

第一章 服有等差:明以前母服制度的變遷
第一節 喪服制度與人倫關係
第二節《儀禮‧喪服》中的母服制度
第三節 唐代《開元禮》中母服的改制

第二章 孝順父母:明代《孝慈錄》的制訂及其孝道觀念
第一節 明太祖對孝道的提倡
第二節《孝慈錄》的頒行
第三節《孝慈錄》中的孝道倫理

第三章 禮情之間:子為母服的議論與實踐
第一節 士人對《孝慈錄》的評價
第二節 私修禮書中的母服制度
第三節「父母同斬」的折衷與實行

第四章 嫡庶之辨:庶子為生母服的落實
第一節 康妃杜氏之死
第二節 周之夔(1586-?)的母服經驗
第三節「厭於嫡母」說對庶子為生母服的衝擊

結論

徵引書目
附錄 歷代母服相關規定一覽表

作者介紹

■作者簡介

蕭琪
國立臺灣師範大學歷史學系學士、碩士,現為國立臺灣大學歷史學系博士班研究生。研究領域為明清社會文化與性別。著有書評:〈評介邱澎生、陳熙遠主編,《明清法律運作中的權力與文化》〉一文。

規格

誠品貨碼 / 2681439199008
ISBN13 / 9789863264088
ISBN10 / 9863264083
EAN貨碼 / 9789863264088
頁數 / 262
注音版 / 否
裝訂 / P:平裝
語言 / 1:中文/繁體
尺寸 / 14.8X21CM
級別 / N:無

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