激情的經濟學: 我們從未理性過? 塔德人類學的經濟解讀 | 誠品線上

L'economie, Science des Interets Passionnes: Introduction a l'anthropologie Economique de Gabriel Tarde

內容簡介

內容簡介 當代社會理論名家拉圖 解開經濟理性背後的熱情之謎 ◎百科全書式的跨學科視角，穿梭於經濟學、心理學、人類學、社會學與哲學之間。◎Tarde對經濟學的反省洞見十足，其論點受到許多當代學派呼應，如制度經濟學、行為經濟學、市場人類學。◎推翻當前主流經濟學諸多想當然耳的假設：．看似客觀且方便衡量的貨幣只是經濟活動的表象；分析經濟現象時，唯有注意理性計算背後的激情，才能掌握事情的全貌。．經濟學家喜歡談適者生存，但經濟的核心並非競爭，而是創新。．「完美市場」是一種迷思；一昧假定市場會自動朝均衡態發展，只會讓經濟學變得更接近宗教，而更遠離科學。「理性是，且只應當是熱情的奴隸。」－－大衛．休謨 「如果光看交易所裡的價值升降，而不考慮其心理作用，不考慮大眾因企望和沮喪而生的情緒反應，以及引發投機客狂熱的好壞消息如何傳播，那麼這些數字一點意義都沒有。」－－加比列．塔德 「經濟中的一切都是不理性的……經濟中的一切都是『超乎經濟的』。」－－布魯諾．拉圖與雷比內 塔德（Garbriel Tarde），一位遭到遺忘的古典社會學家，在他的時代恰好經歷了人類史上第一場全球化運動。從當時延續至今的主流經濟學，深信人是理性的動物，只是各人的自利恰好受「看不見的手」所控制。塔德並不認為經濟行為等於冰冷的數字計算，他反而希望我們看到人類行動背後的激情。「在經濟裡頭沒有什麼是客觀的」，根據塔德人類學，萬物反而充滿集體的、相互的主觀性。因此，量化方法不該只侷限於探討經濟交易，而是該擴充到榮譽、信任、真實、信仰、美感等各種面向的社會價值。 拉圖（Bruno Latour）及雷比內，將在本書挖掘塔德的社會思想，替遭逢另一場全球化，卻仍受困於經濟學窠臼的我們，探詢一條出路。

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介布魯諾．拉圖（Bruno Latour）1947年出生於法國知名酒鄉伯恩（Beaune）。哲學是拉圖最初接受的學術訓練，之後於非洲服役期間對人類學產生濃厚興趣，並曾在象牙海岸從事田野工作。1975-1977年間，他在加州的沙克研究所（Salk Institute）進行參與觀察，充分運用民族誌方法。1979年，與社會學家伍爾加（Steve Woolgar）合著《實驗室的生活》（Laboratory Life），乃上述調查的具體成果，也是新興學術領域「科技研究」（STS）的奠基之作。1982年起，拉圖任職於巴黎高等礦冶學院的創新社會學研究中心（CSI）。在CSI他與同僚發展並奠定「行動者網絡理論」（Actor Network Theory, ANT）的基礎。在2005年底從CSI轉至巴黎政治大學（Sciences Po.）的組織社會學研究中心（CSO），2013年起擔任巴黎政治大學媒體實驗室（Médialab）負責人。著有作品十餘冊，包括已被譯為多國語言的《我們從未現代過》、《巴斯德的實驗室：細菌的戰爭與和平》。這些作品既開啟研究的全新可能性，也拓展了讀者的思考與視野，充分體現出他具原創性且飽受爭議的精彩學術旅程。晚近拉圖更拓寬學術關懷，除了探討科學，亦以其獨特的理論觀點，開創經濟、法律、生態等領域之研究。雷比內（V. A. Lepinay）人類學及社會學博士，曾為麻省理工學院（MIT）的STS學程之助理教授，現任教於巴黎政治大學（Sciences Po.）社會系，並參與拉圖主持的媒體實驗室（Médialab），研究興趣包含科學史、組織理論等等。■譯者簡介陳榮泰清大歷史所碩士。因學習科技與社會（STS）而接觸拉圖的社會學以及塞荷的哲學。近來關注複雜系統（包括生態農業）中的知識與倫理問題。譯有《失控的佔有慾：人類為什麼汙染世界？》、《巴斯德的實驗室》。伍啟鴻清大哲學所碩士。近年投入生態農業，試以不一樣的生活方式摸索人類物種的定位，以及群我的相處之道。譯有《失控的佔有慾：人類為什麼汙染世界？》、《巴斯德的實驗室》。

產品目錄

產品目錄 導讀的導讀：論拉圖談塔德／陳宗文第一章 經濟之所以能夠計量，正因為它是主觀的重探「價值」該要避免的兩個錯誤不要再把衣服穿反了如何得出明確的量量化沒錯，但要恰如其分搞錯溫度靠近，而非遠離第二章 經濟學的本性發明先於積累顛倒的社會達爾文主義重新配置生產要素資本的趨勢「共同可能性」的經濟學「資本主義體制」從未存在過第三章 沒有天意的經濟學政治經濟學重返政治「亞當斯密問題」、上帝的問題社會主義到來，可能又是錯誤一場結論：驅逐巨獸，牠便飛奔回來註釋

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