善的研究

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善の研究

期:
2019/10/31
79
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西田幾多郎(1870-1945)是日本京都學派哲學的創始者,《善的研究》(1911)是他的第一本著作、也是成名作。

內容簡介

西田幾多郎(1870-1945)是日本京都學派哲學的創始者,《善的研究》(1911)是他的第一本著作、也是成名作。這本書在哲學史上的地位,就如同笛卡兒的《第一哲學的沉思錄》(»Meditationes de prima philosophia«)之於西方近當代哲學,具有開創一個時代的意義。西田的思想雖然經歷了許多的變遷,但是基本的主軸都表現在這本書當中,就像西田自己就說過「我的思想傾向自《善的研究》以來就已經確定了」。「純粹經驗」是本書主題,而這個由西田哲學所開創的領域是近當代日本哲學、東亞哲學的一個代表。
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【目 次】

凡例 5

譯注者導讀 7



值版本更新之際(1936) 48

再版序(1921) 50

序(1911) 51

魏肇基中文版序 53

第一篇 純粹經驗 55

第一章:純粹經驗 55

第二章:思惟 66

第三章:意志 77

第四章:智性直觀 90

第二篇 實在 97

第一章:考究的出發點 97

第二章:意識現象是唯一的實在 103

第三章:實在的真景 109

第四章:真正實在常恆地擁有同一的形式 114

第五章:真正實在的根本樣式 118

第六章:唯一實在 122

第七章:實在的分化發展 127

第八章:自然 132

第九章:精神 137

第十章:作為實在的神 144

第三篇 善 149

第一章:行為(上) 149

第二章:行為(下) 155

第三章:意志的自由 159

第四章:價值的研究 165

第五章:倫理學的種種學說(其一) 168

第六章:倫理學的種種學說(其二) 173

第七章:倫理學的種種學說(其三) 177

第八章:倫理學的種種學說(其四) 181

第九章:善(活動說) 189

第十章:人格的善 195

第十一章:善行為的動機(善的形式) 200

第十二章:善行為的目的(善的內容) 203

第十三章:完全的善行 210

第四篇 宗教 215

第一章:宗教的要求 215

第二章:宗教的本質 219

第三章:神 225

第四章:神與世界 237

第五章:知與愛 244

譯注者後記 249

作者介紹

西田幾多郎

作者

西田幾多郎(1870-1945)是日本京都學派哲學的創始者,《善的研究》(1911)是他的第一本著作、也是成名作。《善的研究》的影響也不止於京都學派,它擴及整個近當代日本哲學。就這一點上來看,西田哲學是足以作為日本哲學、或甚至東亞哲學的一個代表。

黃文宏

譯者

黃文宏

1998年德國弗萊堡(Freiburg i. Br.)大學哲學博士,現為國立清華大學哲學研究所教授。專長領域為現象學、詮釋學、近當代日本哲學、日治時期臺灣哲學。近五年經典譯注有《身體論──東方的心身論與現代》(2018)、《現象學的觀念》(2017)、《西田幾多郎哲學選輯第二冊》(2016)。期刊論文有〈論謝林在其《自由論》中對觀念論與實在論的超越〉(2019)、〈論洪耀勳「真理論的絕對辯證法」的構想〉(2017)、〈西田幾多郎論善與宗教〉(2016)、〈論海德格《存在與時間》中的良知與罪責〉(2016)、〈從西田哲學來看現象學的「超越」問題〉(2016)、〈論西田幾多郎「絕對矛盾的自我同一」的邏輯構造〉(2015)。

規格

誠品貨碼 / 2681823642004
ISBN13 / 9789866116766
ISBN10 / 986611676X
EAN貨碼 / 9789866116766
頁數 / 256
注音版 / 否
裝訂 / P:平裝
語言 / 1:中文/繁體
尺寸 / 23X17CM
級別 / N:無

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