


榮格心理學指南: 理論、實踐與當代應用
The Handbook of Jungian Psychology: Theory, Practice and Applications
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★榮格心理學「第一」且「唯一」指南(Handbook)!
★世界級榮格大師集體創作,最具系統性與前瞻性的榮格思想導覽!
★依榮格心理學的重要概念與領域編章,提綱挈領,一目了然!
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內容簡介
本書規模宏大,邀集了十四位當代執牛耳的榮格心理學家,就其專精的概念或領域專文執筆,讓讀者得以透過大師之眼,掌握榮格各個概念之源流脈絡、內涵精髓與當代價值。本書視野超越了心理治療與心靈成長,涵蓋科學研究、藝術文化、哲學思潮,堪稱該領域集大成的里程碑之作。
當代讀者因榮格而認識許多「嶄新」的概念──原型、陰影、阿妮瑪……,但榮格本人卻自謙說,他只是挖掘古老文化的思想寶藏,讓它們重新面世而已。這意味,榮格斐然的思想成就不只有其淵遠流長的哲思底蘊,時至今日,也因應著世界的變動而不停發展、調整、交融於我們現代人的心靈。
然而榮格思想博大精深,令學習者如瞎子摸象。本書之廣納百言、遼闊視野,恰恰描繪出客觀、詳實的學習地圖,讓讀者不只從中熟稔榮格心理學的重要概念,更看見它們於榮格之後的發展概況──或延伸,或顛覆;或實踐於心理治療,或應用至宗教與藝術領域──榮格思想的當代意義,在作者群的齊心勾勒下鮮明呈顯,不管是對於學術研究、治療實務,或是洞悉當今世局、自我心靈提升,都將帶來巨大啟發,實為學習者不可或缺的寶典。
本書作者們敬重榮格的思想遺產,但並不因而鸚鵡學舌,而是各闢蹊徑,更深入地發展分析心理學的理論與實務。正因此,這部《指南》對於系統性研讀榮格心理學的最新趨勢,帶來適時、可靠且價值非凡的貢獻。
──馬瑞歐.賈科比(Mario Jacoby)
蘇黎世國際分析心理學學院講師與督導分析師
當代讀者因榮格而認識許多「嶄新」的概念──原型、陰影、阿妮瑪……,但榮格本人卻自謙說,他只是挖掘古老文化的思想寶藏,讓它們重新面世而已。這意味,榮格斐然的思想成就不只有其淵遠流長的哲思底蘊,時至今日,也因應著世界的變動而不停發展、調整、交融於我們現代人的心靈。
然而榮格思想博大精深,令學習者如瞎子摸象。本書之廣納百言、遼闊視野,恰恰描繪出客觀、詳實的學習地圖,讓讀者不只從中熟稔榮格心理學的重要概念,更看見它們於榮格之後的發展概況──或延伸,或顛覆;或實踐於心理治療,或應用至宗教與藝術領域──榮格思想的當代意義,在作者群的齊心勾勒下鮮明呈顯,不管是對於學術研究、治療實務,或是洞悉當今世局、自我心靈提升,都將帶來巨大啟發,實為學習者不可或缺的寶典。
本書作者們敬重榮格的思想遺產,但並不因而鸚鵡學舌,而是各闢蹊徑,更深入地發展分析心理學的理論與實務。正因此,這部《指南》對於系統性研讀榮格心理學的最新趨勢,帶來適時、可靠且價值非凡的貢獻。
──馬瑞歐.賈科比(Mario Jacoby)
蘇黎世國際分析心理學學院講師與督導分析師
產品目錄
目錄
|導讀|榮格臨床工作者的時代實踐:關於帕巴多博洛斯這個人/王浩威
│譯者引│其曲固彌高,其和豈彌寡/魏宏晉
|序|在榮格思想遺產上各闢蹊徑/馬瑞歐.賈科比
|緒論|榮格心理學的第一本「指南」/雷諾斯.帕巴多博洛斯
第一部 理論
│第一章│ 榮格的認識論與方法論
•雷諾斯.帕巴多博洛斯
困難重重
認識論與方法論
榮格對認識論的敏感度
榮格:其認識論發展梗概
晚期的著作與研究
更廣泛的考量
榮格的蘇格拉底式無知與諾斯替靈知
代結語
│第二章│ 無意識:個人的與集體的
•克里斯多福.豪克
無以名之以前的無意識
於佛洛伊德與榮格之前對無意識的想法
不同的病人如何讓佛洛伊德與榮格產生不同的「無意識」
榮格的立場差異越來越明顯
醞釀集體無意識
集體無意識的本身
還有其他證明集體無意識的證據嗎?
結語雜思
│第三章│ 原型
•安東尼.史蒂芬斯
導論:原型理論在榮格著作中的地位、重要性以及整體上的實用性
榮格思索原型概念的歷程:榮格本身著作中的主要發展與修改
定義、源起與意義
類似的概念與發展
種種事例
原型的實現與心理發展
類心靈原型與世界一體
│第四章│ 陰影
•安.凱思門
導論
榮格探討陰影的著作
陰影的意義與定義
對陰影概念的重要創新、評論與發展
現狀與未來的發展趨勢
│第五章│ 阿妮瑪與阿尼姆斯
•維蕾娜.卡斯特
榮格學派與此主題相關的著作
對榮格的觀點進行系統性探索
重要的創新、評論、發展
當今觀點與未來趨勢
│第六章│ 心理類型
•約翰.畢比
引言
榮格對於心理類型的立場
定義
創新、批判及發展
現況與趨勢
│第七章│ 自性
•華倫.科爾曼
第一節:榮格
第二節:後榮格學派的發展
第二部 心理治療
│第八章│ 移情與反移情
•安德魯.沙繆斯
一些普遍性的議題
榮格對移情與反移情的想法
治療過程中的煉金術隱喻
受傷的治療師
一些明確與移情反移情有關的議題
│第九章│ 個體化
•莫瑞.史丹
導論
個體化的涵容/滋養階段
個體化的適應/調整階段
個體化的聚焦/整合階段
結語
│第十章│ 積極想像
•瓊.丘德羅
導言
榮格對於積極想像的觀點
定義
榮格學派以及後榮格學派對於積極想像的觀點
評論
當今情勢與未來發展
謝誌
│第十一章│ 夢
•瑪麗.安.馬頓
夢在榮格學派心理治療中的重要性
夢境詮釋的歷史
榮格著作中的夢
釋夢之道
著手詮釋
夢在說什麼?
夢的共通之處何在?
對詮釋的假設與驗證
第三部 應用
│第十二章│ 煉金術
•史坦頓.馬蘭
引言
榮格的煉金術著作
榮格著作之外的文獻資源
榮格對於煉金術的發掘
榮格理念的古典發展
創新、評論與發展
目前狀況以及未來發展趨勢
│第十三章│ 宗教
•羅德里克.緬因
導言
榮格對於宗教的立場:時序與發展的樣貌
釋義與定義
發展、批判、創新
當前狀況與未來的可能發展
│第十四章│ 藝術
•克里斯蒂安.蓋拉德
第一部分:從《尤利西斯》說起
第二部分:藝術與分析心理學的成形
附錄一 譯詞對照
附錄二 作者誌
附錄三 參考文獻
|導讀|榮格臨床工作者的時代實踐:關於帕巴多博洛斯這個人/王浩威
│譯者引│其曲固彌高,其和豈彌寡/魏宏晉
|序|在榮格思想遺產上各闢蹊徑/馬瑞歐.賈科比
|緒論|榮格心理學的第一本「指南」/雷諾斯.帕巴多博洛斯
第一部 理論
│第一章│ 榮格的認識論與方法論
•雷諾斯.帕巴多博洛斯
困難重重
認識論與方法論
榮格對認識論的敏感度
榮格:其認識論發展梗概
晚期的著作與研究
更廣泛的考量
榮格的蘇格拉底式無知與諾斯替靈知
代結語
│第二章│ 無意識:個人的與集體的
•克里斯多福.豪克
無以名之以前的無意識
於佛洛伊德與榮格之前對無意識的想法
不同的病人如何讓佛洛伊德與榮格產生不同的「無意識」
榮格的立場差異越來越明顯
醞釀集體無意識
集體無意識的本身
還有其他證明集體無意識的證據嗎?
結語雜思
│第三章│ 原型
•安東尼.史蒂芬斯
導論:原型理論在榮格著作中的地位、重要性以及整體上的實用性
榮格思索原型概念的歷程:榮格本身著作中的主要發展與修改
定義、源起與意義
類似的概念與發展
種種事例
原型的實現與心理發展
類心靈原型與世界一體
│第四章│ 陰影
•安.凱思門
導論
榮格探討陰影的著作
陰影的意義與定義
對陰影概念的重要創新、評論與發展
現狀與未來的發展趨勢
│第五章│ 阿妮瑪與阿尼姆斯
•維蕾娜.卡斯特
榮格學派與此主題相關的著作
對榮格的觀點進行系統性探索
重要的創新、評論、發展
當今觀點與未來趨勢
│第六章│ 心理類型
•約翰.畢比
引言
榮格對於心理類型的立場
定義
創新、批判及發展
現況與趨勢
│第七章│ 自性
•華倫.科爾曼
第一節:榮格
第二節:後榮格學派的發展
第二部 心理治療
│第八章│ 移情與反移情
•安德魯.沙繆斯
一些普遍性的議題
榮格對移情與反移情的想法
治療過程中的煉金術隱喻
受傷的治療師
一些明確與移情反移情有關的議題
│第九章│ 個體化
•莫瑞.史丹
導論
個體化的涵容/滋養階段
個體化的適應/調整階段
個體化的聚焦/整合階段
結語
│第十章│ 積極想像
•瓊.丘德羅
導言
榮格對於積極想像的觀點
定義
榮格學派以及後榮格學派對於積極想像的觀點
評論
當今情勢與未來發展
謝誌
│第十一章│ 夢
•瑪麗.安.馬頓
夢在榮格學派心理治療中的重要性
夢境詮釋的歷史
榮格著作中的夢
釋夢之道
著手詮釋
夢在說什麼?
夢的共通之處何在?
對詮釋的假設與驗證
第三部 應用
│第十二章│ 煉金術
•史坦頓.馬蘭
引言
榮格的煉金術著作
榮格著作之外的文獻資源
榮格對於煉金術的發掘
榮格理念的古典發展
創新、評論與發展
目前狀況以及未來發展趨勢
│第十三章│ 宗教
•羅德里克.緬因
導言
榮格對於宗教的立場:時序與發展的樣貌
釋義與定義
發展、批判、創新
當前狀況與未來的可能發展
│第十四章│ 藝術
•克里斯蒂安.蓋拉德
第一部分:從《尤利西斯》說起
第二部分:藝術與分析心理學的成形
附錄一 譯詞對照
附錄二 作者誌
附錄三 參考文獻
作者介紹
雷諾斯.帕巴多博洛斯
主編
雷諾斯.帕巴多博洛斯(Renos K. Papadopoulos)
榮格分析師,艾賽克斯大學(University of Essex)分析心理學教授,他是塔維斯托診療中心(Tavistock Clinic)的臨床心理師、系統取向家族治療師以及督導。曾是國際分析心理學會(IAAP)的學術小組首席代表,以及國際榮格學派研究協會(International Association for Jungian Studies)創始會員。他的出版作品主題包括分析心理學、家庭治療、臨床心理學,也是一位難民研究專家。作為聯合國與其他組織的顧問,他一直在世界各地與政治暴力受難者一起工作。
本書作者群
雷諾斯.帕巴多博洛斯(Renos K. Papadopoulos)|第一章
克里斯多福.豪克(Christopher Hauke)|第二章
安東尼.史蒂芬斯(Anthony Stevens)|第三章
安.凱思門(Ann Casement)|第四章
維蕾娜.卡斯特(Verena Kast)|第五章
約翰.畢比(John Beebe)|第六章
華倫.科爾曼(Warren Colman)|第七章
安德魯.沙繆斯(Andrew Samuels)|第八章
莫瑞.史丹(Murray Stein)|第九章
瓊.丘德羅(Joan Chodorow)|第十章
瑪麗.安.馬頓(Mary Ann Mattoon)|第十一章
史坦頓.馬蘭(Stanton Marlan)|第十二章
羅德里克‧緬因(Roderick Main)|第十三章
克里斯蒂安.蓋拉德(Christian Gaillard)|第十四章
魏宏晉
魏宏晉
中國北京大學哲學博士,曾從事新聞工作。目前主要著力於榮格學派相關書籍譯介,已出版翻譯作品包括《共時性》、《英雄之旅》、《中年之旅》、《閱讀克萊恩》、《榮格心理學指南》等;並擔任心靈工坊成長學苑兼任講師、實踐大學兼任助理教授,開設榮格心理學相關課程。
主編
雷諾斯.帕巴多博洛斯(Renos K. Papadopoulos)
榮格分析師,艾賽克斯大學(University of Essex)分析心理學教授,他是塔維斯托診療中心(Tavistock Clinic)的臨床心理師、系統取向家族治療師以及督導。曾是國際分析心理學會(IAAP)的學術小組首席代表,以及國際榮格學派研究協會(International Association for Jungian Studies)創始會員。他的出版作品主題包括分析心理學、家庭治療、臨床心理學,也是一位難民研究專家。作為聯合國與其他組織的顧問,他一直在世界各地與政治暴力受難者一起工作。
本書作者群
雷諾斯.帕巴多博洛斯(Renos K. Papadopoulos)|第一章
克里斯多福.豪克(Christopher Hauke)|第二章
安東尼.史蒂芬斯(Anthony Stevens)|第三章
安.凱思門(Ann Casement)|第四章
維蕾娜.卡斯特(Verena Kast)|第五章
約翰.畢比(John Beebe)|第六章
華倫.科爾曼(Warren Colman)|第七章
安德魯.沙繆斯(Andrew Samuels)|第八章
莫瑞.史丹(Murray Stein)|第九章
瓊.丘德羅(Joan Chodorow)|第十章
瑪麗.安.馬頓(Mary Ann Mattoon)|第十一章
史坦頓.馬蘭(Stanton Marlan)|第十二章
羅德里克‧緬因(Roderick Main)|第十三章
克里斯蒂安.蓋拉德(Christian Gaillard)|第十四章
魏宏晉
魏宏晉
中國北京大學哲學博士,曾從事新聞工作。目前主要著力於榮格學派相關書籍譯介,已出版翻譯作品包括《共時性》、《英雄之旅》、《中年之旅》、《閱讀克萊恩》、《榮格心理學指南》等;並擔任心靈工坊成長學苑兼任講師、實踐大學兼任助理教授,開設榮格心理學相關課程。
規格
誠品貨碼 / 2682252320006
ISBN13 / 9789863572510
ISBN10 / 9863572519
EAN貨碼 / 9789863572510
頁數 / 632
開數 / 25K
注音版 / 否
裝訂 / P:平裝
語言 / 1:中文/繁體
尺寸 / 15X21X1CM
級別 / N:無
退貨說明
退貨須知:
- 依照消費者保護法的規定,您享有商品貨到次日起七天猶豫期(含例假日)的權益(請注意!猶豫期非試用期),辦理退貨之商品必須是全新狀態(不得有刮傷、破損、受潮)且需完整(包含全部商品、配件、原廠內外包裝、贈品及所有附隨文件或資料的完整性等)。
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- 經消費者拆封之影音商品或電腦軟體。
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- 食品、美容/保養用品、內衣褲等消耗性或個人衛生用品、商品銷售頁面上特別載明之商品已拆封者(除運送用之包裝外一切包裝、包括但不限於瓶蓋、封口、封膜等接觸商品內容之包裝部分)或已非全新狀態(外觀有刮傷、破損、受潮等)與包裝不完整(缺少商品、附件、原廠外盒、保護袋、配件紙箱、保麗龍、隨貨文件、贈品等)。
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