防詐3要訣：不聽信、不操作、掛斷電話 
戀愛中的人: 榮格觀點的愛情心理學
WE: Understanding the Psychology of Romantic Love
79
400316
查詢門市庫存
‧教人辨明「愛」與「戀愛」的不同，活出真正幸福的親密關係。
‧以榮格觀點切入戀愛，從戀愛洞見靈魂，明白愛的真諦，追尋生命的完滿。
‧以神話解析愛情，浪漫詩意，引人入勝。
‧以榮格觀點切入戀愛，從戀愛洞見靈魂，明白愛的真諦，追尋生命的完滿。
‧以神話解析愛情，浪漫詩意，引人入勝。
內容簡介
「你們喝下去的不只是愛，而是愛與死亡的綜合。」
但他摟著她，內心情慾高漲，說：「啊，那麼，就讓死亡來吧！」
我們都活得不完整，卻都有追尋完滿的渴求，戀愛讓人狂喜，正因為相戀的瞬間彷彿找回自己喪失的部分，令人感受生命將要圓滿。但作者強森指出，這是錯覺。
戀愛中的我們，事實上是將心底空缺的自我理想投射到戀人身上，將戀人錯認為救贖自己的男神／女神。加諸伴侶不合理的期待，幻滅便成了必然，天長地久的美夢成了決裂的悲劇，甚至誤了現實人生。
「或許，真正需要改變的是我們自己的無意識心態，亦即我們對親密關係，以及對另一個人所強求的期望與要求……」強森提醒：戀愛與真正的愛，是兩種不同的心理能量系統，但我們誤以為戀愛就是愛，且將戀愛視為親密關係的基石，這已是集體心靈的巨大傷口。因此，亟需找到引領我們通往真正的親密與完滿的出路。這正是本書的目的──以榮格心理學的觀點為基礎，透過解析淒美的愛情悲劇《崔斯坦與伊索德》，一步步追溯當代西方戀愛觀念的源頭，一探「戀愛」這個心理現象的虛虛實實，及其之於生命、超乎想像的深層意涵。浪漫的神話，詩意而淺顯的行文，本書不只帶人欣賞戀愛的美麗，更感受心靈深處的澎拜，釋懷曾有的愛情失落，看見真愛與圓滿的可能。
愛，不是一種作為，而是一種存有狀態──是對另一個生命的一種理解接納、一種結合，是對她或他的一種認同，透過我這個人自內心湧出，無關於任何意圖。
──羅伯特．強森
但他摟著她，內心情慾高漲，說：「啊，那麼，就讓死亡來吧！」
我們都活得不完整，卻都有追尋完滿的渴求，戀愛讓人狂喜，正因為相戀的瞬間彷彿找回自己喪失的部分，令人感受生命將要圓滿。但作者強森指出，這是錯覺。
戀愛中的我們，事實上是將心底空缺的自我理想投射到戀人身上，將戀人錯認為救贖自己的男神／女神。加諸伴侶不合理的期待，幻滅便成了必然，天長地久的美夢成了決裂的悲劇，甚至誤了現實人生。
「或許，真正需要改變的是我們自己的無意識心態，亦即我們對親密關係，以及對另一個人所強求的期望與要求……」強森提醒：戀愛與真正的愛，是兩種不同的心理能量系統，但我們誤以為戀愛就是愛，且將戀愛視為親密關係的基石，這已是集體心靈的巨大傷口。因此，亟需找到引領我們通往真正的親密與完滿的出路。這正是本書的目的──以榮格心理學的觀點為基礎，透過解析淒美的愛情悲劇《崔斯坦與伊索德》，一步步追溯當代西方戀愛觀念的源頭，一探「戀愛」這個心理現象的虛虛實實，及其之於生命、超乎想像的深層意涵。浪漫的神話，詩意而淺顯的行文，本書不只帶人欣賞戀愛的美麗，更感受心靈深處的澎拜，釋懷曾有的愛情失落，看見真愛與圓滿的可能。
愛，不是一種作為，而是一種存有狀態──是對另一個生命的一種理解接納、一種結合，是對她或他的一種認同，透過我這個人自內心湧出，無關於任何意圖。
──羅伯特．強森
產品目錄
關於神話的來源與翻譯
寫給女性讀者
前言；鼓起勇氣，誠實審視戀愛
神話裡的戀愛與心靈
Ⅰ‧崔斯坦的誕生及成長
[故事情節]
1.布朗瑟芙勒
2.悲傷的孩子
3.意識之島，神的大海
4.劍與琴
Ⅱ‧情酒的征服
[故事情節]
5.酒
6.藥酒
7.金髮伊索德
8.情藥的歷史
9.連騙帶搶
Ⅲ‧崔斯坦與伊索德魔幻花園幽會
[故事情節]
10.內在世界的王后
11.松樹下的騙局
12.默羅伊的第四年
Ⅳ‧玉手伊索德出現，以及愛與死的結合
[故事情節]
13.謎與矛盾
14.塵世伊索德
15.痛苦與死亡
16.伊索德——瑪雅：幻象之舞
結論
17.白野牛女神
18.聖母鐘之夢
19.人類的愛
寫給女性讀者
前言；鼓起勇氣，誠實審視戀愛
神話裡的戀愛與心靈
Ⅰ‧崔斯坦的誕生及成長
[故事情節]
1.布朗瑟芙勒
2.悲傷的孩子
3.意識之島，神的大海
4.劍與琴
Ⅱ‧情酒的征服
[故事情節]
5.酒
6.藥酒
7.金髮伊索德
8.情藥的歷史
9.連騙帶搶
Ⅲ‧崔斯坦與伊索德魔幻花園幽會
[故事情節]
10.內在世界的王后
11.松樹下的騙局
12.默羅伊的第四年
Ⅳ‧玉手伊索德出現，以及愛與死的結合
[故事情節]
13.謎與矛盾
14.塵世伊索德
15.痛苦與死亡
16.伊索德——瑪雅：幻象之舞
結論
17.白野牛女神
18.聖母鐘之夢
19.人類的愛
作者介紹
羅伯特．強森 Robert A. Johnson（1921-2018）
美國榮格分析師、作家。生於奧勒岡州的波特蘭市。畢業於奧勒岡大學（University of Oregon）與史丹佛大學（Stanford University）。童年起便經歷神祕經驗，引導他先後求教印度籍精神導師克里希那穆提（Jiddu Krishnamurti）與日本禪師鈴木大拙。1947年接受榮格分析師弗里茨．肯克爾（Fritz Künkel）的分析治療，而後前往瑞士蘇黎世榮格學院進修，榮格的太太艾瑪‧榮格（Emma Jung）是他的主要分析師，在肯特爾（Künkel）、托尼．薩斯曼（Tony Sussman）的協助下完成分析師訓練。
五○年代初與海倫．盧克（Helen Luke）在洛杉磯建立分析機構。六○年代初期結束執業，至密西根州聖格雷戈里修道院的三河修道院（St. Gregory's Abbey, Three Rivers）待了四年，1967年返回加州重啟心理治療的舊業。曾於聖地牙哥的聖伯多祿教堂（St. Paul’s Cathedral）講課，並與身兼美國聖公會牧師與榮格分析師約翰．桑福德（John A. Sanford）有密切的合作關係。
強森著迷於神話，擅長以神話故事演繹人類心靈，他尤其喜歡十二世紀的神話，認為那是西方現代心靈的源頭。1974年一場於聖伯多祿教堂以十二世紀的解析男性心理的演講，被謄錄、編輯成《他：理解男性的心理學》（He: Understanding Masculine Psychology）一書出版，開啟了強森百萬暢銷書作者的生涯，他陸續出版了《她：理解女性的心理學》（She: Understanding Feminine Psychology）、《戀愛中的人：榮格觀點的愛情心理學》（We: Understanding the Psychology of Romantic Love）、《與內在對話：夢‧積極想像‧自我轉化》（Inner Work: Using Dreams and Active Imagination for Personal Growth）、《擁抱自身陰影：理解心靈的黑暗面》（Owning Your Own Shadow: Understanding the Dark Side of the Psyche）等十餘冊書。而他的傳記性作品《平衡天堂與人間：關於幻境、夢境與現實的回憶錄》（Balancing Heaven and Earth: A Memoir of Visions, Dreams, and Realizations）則揭露他迷人而神祕的個人生活，讓人看見他從11歲瀕死經驗起的畢生靈性旅程，如何醞釀他強大而豐富的心靈世界。
鄧伯宸
國立成功大學外文系畢業，曾任報社編輯、編譯、主筆、副總編輯、總經理，為資深媒體工作者，曾獲中國時報時報文學獎附設胡適百歲誕辰紀念徵文優等獎，現專事譯作。譯有《影子大地》、《鄂圖曼帝國三部曲1300-1923》、《哭泣的橄欖樹》（立緒）、《一日浮生：十個探問生命意義的故事》、《寫，在燦爛的春天》、《成為我自己：歐文‧亞隆回憶錄》、《不眠之城：奧立佛‧薩克斯與我的紐約歲月》（心靈工坊）等作品。
美國榮格分析師、作家。生於奧勒岡州的波特蘭市。畢業於奧勒岡大學（University of Oregon）與史丹佛大學（Stanford University）。童年起便經歷神祕經驗，引導他先後求教印度籍精神導師克里希那穆提（Jiddu Krishnamurti）與日本禪師鈴木大拙。1947年接受榮格分析師弗里茨．肯克爾（Fritz Künkel）的分析治療，而後前往瑞士蘇黎世榮格學院進修，榮格的太太艾瑪‧榮格（Emma Jung）是他的主要分析師，在肯特爾（Künkel）、托尼．薩斯曼（Tony Sussman）的協助下完成分析師訓練。
五○年代初與海倫．盧克（Helen Luke）在洛杉磯建立分析機構。六○年代初期結束執業，至密西根州聖格雷戈里修道院的三河修道院（St. Gregory's Abbey, Three Rivers）待了四年，1967年返回加州重啟心理治療的舊業。曾於聖地牙哥的聖伯多祿教堂（St. Paul’s Cathedral）講課，並與身兼美國聖公會牧師與榮格分析師約翰．桑福德（John A. Sanford）有密切的合作關係。
強森著迷於神話，擅長以神話故事演繹人類心靈，他尤其喜歡十二世紀的神話，認為那是西方現代心靈的源頭。1974年一場於聖伯多祿教堂以十二世紀的解析男性心理的演講，被謄錄、編輯成《他：理解男性的心理學》（He: Understanding Masculine Psychology）一書出版，開啟了強森百萬暢銷書作者的生涯，他陸續出版了《她：理解女性的心理學》（She: Understanding Feminine Psychology）、《戀愛中的人：榮格觀點的愛情心理學》（We: Understanding the Psychology of Romantic Love）、《與內在對話：夢‧積極想像‧自我轉化》（Inner Work: Using Dreams and Active Imagination for Personal Growth）、《擁抱自身陰影：理解心靈的黑暗面》（Owning Your Own Shadow: Understanding the Dark Side of the Psyche）等十餘冊書。而他的傳記性作品《平衡天堂與人間：關於幻境、夢境與現實的回憶錄》（Balancing Heaven and Earth: A Memoir of Visions, Dreams, and Realizations）則揭露他迷人而神祕的個人生活，讓人看見他從11歲瀕死經驗起的畢生靈性旅程，如何醞釀他強大而豐富的心靈世界。
鄧伯宸
國立成功大學外文系畢業，曾任報社編輯、編譯、主筆、副總編輯、總經理，為資深媒體工作者，曾獲中國時報時報文學獎附設胡適百歲誕辰紀念徵文優等獎，現專事譯作。譯有《影子大地》、《鄂圖曼帝國三部曲1300-1923》、《哭泣的橄欖樹》（立緒）、《一日浮生：十個探問生命意義的故事》、《寫，在燦爛的春天》、《成為我自己：歐文‧亞隆回憶錄》、《不眠之城：奧立佛‧薩克斯與我的紐約歲月》（心靈工坊）等作品。
規格
誠品貨碼 / 2681956519006
ISBN13 / 9789863572008
ISBN10 / 9863572004
EAN貨碼 / 9789863572008
頁數 / 224
開數 / 25K
注音版 / 否
裝訂 / P:平裝
語言 / 1:中文/繁體
尺寸 / 15X21X2CM
級別 / N:無
退貨說明
退貨須知：
- 依照消費者保護法的規定，您享有商品貨到次日起七天猶豫期(含例假日)的權益(請注意！猶豫期非試用期)，辦理退貨之商品必須是全新狀態(不得有刮傷、破損、受潮)且需完整(包含全部商品、配件、原廠內外包裝、贈品及所有附隨文件或資料的完整性等)。
- 請您以送貨廠商使用之包裝紙箱將退貨商品包裝妥當，若原紙箱已遺失，請另使用其他紙箱包覆於商品原廠包裝之外，切勿直接於原廠包裝上黏貼紙張或書寫文字。若原廠包裝損毀將可能被認定為已逾越檢查商品之必要程度，本公司得依毀損程度扣除回復原狀必要費用(整新費)後退費；請您先確認商品正確、外觀可接受，再行拆封，以免影響您的權利；若為產品瑕疵，本公司接受退貨。
依「通訊交易解除權合理例外情事適用準則」，下列商品不適用七日猶豫期，除產品本身有瑕疵外，不接受退貨：
- 易於腐敗、保存期限較短或解約時即將逾期。(如:生鮮蔬果、乳製品、冷凍冷藏食材、蛋糕)
- 依消費者要求所為之客製化給付。(如:客製印章、鋼筆刻字)
- 報紙、期刊或雜誌。
- 經消費者拆封之影音商品或電腦軟體。
- 非以有形媒介提供之數位內容或一經提供即為完成之線上服務，經消費者事先同意始提供。(如:電子書)
- 已拆封之個人衛生用品。(如:內衣褲、襪類、褲襪、刮鬍刀、除毛刀等貼身用品)
- 國際航空客運服務。
若您退貨時有下列情形，可能被認定已逾越檢查商品之必要程度而須負擔為回復原狀必要費用(整新費)，或影響您的退貨權利，請您在拆封前決定是否要退貨：
- 以數位或電磁紀錄形式儲存或著作權相關之商品(包含但不限於CD、VCD、DVD、電腦軟體等) 包裝已拆封者(除運送用之包裝以外)。
- 耗材(包含但不限於墨水匣、碳粉匣、紙張、筆類墨水、清潔劑補充包等)之商品包裝已拆封者(除運送用之包裝以外)。
- 衣飾鞋類/寢具/織品(包含但不限於衣褲、鞋子、襪子、泳裝、床單、被套、填充玩具)或之商品缺件(含購買商品、附件、內外包裝、贈品等)或經剪標或下水或商品有不可回復之髒污或磨損痕跡。
- 食品、美容/保養用品、內衣褲等消耗性或個人衛生用品、商品銷售頁面上特別載明之商品已拆封者(除運送用之包裝外一切包裝、包括但不限於瓶蓋、封口、封膜等接觸商品內容之包裝部分)或已非全新狀態(外觀有刮傷、破損、受潮等)與包裝不完整(缺少商品、附件、原廠外盒、保護袋、配件紙箱、保麗龍、隨貨文件、贈品等)。
- 家電、3C、畫作、電子閱讀器等商品，除商品本身有瑕疵外，退回之商品已拆封(除運送用之包裝外一切包裝、包括但不限於封膜等接觸商品內容之包裝部分、移除封條、拆除吊牌、拆除貼膠或標籤等情形)或已非全新狀態(外觀有刮傷、破損、受潮等)與包裝不完整(缺少商品、附件、原廠外盒、保護袋、配件紙箱、保麗龍、隨貨文件、贈品等)。
- 退貨程序請參閱【客服專區→常見問題→誠品線上退貨退款】之說明。
付款/配送
