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孔夫子的拉子學生: 路往前走

者:
社:
期:
2012/04/30
9
250225

內容簡介

對立,暫停;路,往前走,《孔夫子的拉子學生》這個故事很不好寫。當初接到小玉的邀稿時,我第一個反應是:「孔夫子沒有女學生。」再來是「如何有拉子學生呢?」她的解釋是,孔夫子是老師的代表,如果他有收拉子學生的話,是一個很重要的指標,寫出他為什麼要收?如果他不收的話,將不收的理由寫出來,也可以。基於虛榮(這是邀稿哩!)和使命感(能寫古代背景-尤其古代拉子小說的人不多),加上這個題目的「怪異」和「好笑」也很難再遇到,我答應了。當我2011年7月時將幾本《論語》帶去美國度假,開始看時,才發現它怎麼這麼難讀呢?當年高中在唸的時候不覺得啊!有點後悔了,尤其要在真實的人和事件中插入虛構的人和故事,要從何著手呢?回台灣後,那本《論語》只看了一半。在舊書店中發現了一本劉慕沙翻譯自日本井上靖著的小說體《孔子》,很高興地將它看完,想依樣這麼寫。但接著讀了孔子傳記及弟子傳之後,發現它的真實性不夠,只好一一地將查得到的年代、事件記下來,儘量和史實相符。在漸入佳境,將心裏想說的故事寫出來時,我又問一遍自己(也是我時常被問的):為什麼要寫古代背景的小說?「我不只寫古代背景的故事而已,是挑些對於現代人還有意義的事情說。」寫到了後期,我發現我對於男人、傳統、習俗等有很深的敵意。我這些年來不斷地書寫女人和女人的處境,不斷地將女人所處的狀況寫出來,我自己「認為」沒有直接批判,只有如實地呈現出來,讓讀者自己去解讀,這時候才看到,我一直在發抒的是那股「恨意」。當我在為書中的女生找尋出路時,結果十分沮喪。在古代,女人只有嫁人──嫁入一個家庭這條路可走,才能發揮自己的能力;我不斷地在為過去的女人遇到的境遇覺得委屈、憤怒、不平時,有一個聲音出來了:「以後代人的觀點去批評古代是不公平的。」是的,當時有當時的環境和需要,當時男人掌握了主權、發聲權和記錄器已經是事實,現代演變成了這個樣子才叫「時代進步」啊!暫時,這是我最後一本古代背景的小說,接下來要寫現代的。古代的故事已經說完了,如果一直沈浸在那些委屈、憤怒、不平中的話,只是「怨婦」一個而已,沒有什麼意義。路本來就一直在面前展開,我有沒有看到呢?拋開那些對立和敵視,想想女人的路要怎麼走?日子可以怎麼過?是比較有積極意義的。

作者介紹

■作者簡介

吳淑姿
1955年生。目前處於「做自己」時期。已經將「世俗」的責任做完了,接下來做自己喜歡的事情。2003年SARS流行期間,害怕可能染病、死掉,同時讓腦中的故事跟著埋葬的遺憾,開始提筆寫小說;2005年退休;出版第一本小說《梁山伯沒死……之後》;繼續寫小說;帶寫作班;尋找人生的方向;2007年出版《藍凌之於瓊璃》;2010年和敏納斯花精相遇,完成「自我療癒-內觀高階課程」,成為身心靈諮詢師,療癒自己、家人和呼應而來的人。2011年成立「敏納斯花精-大高雄身心靈推廣總部」,推廣花精及運用自我療癒的方法,達到身心靈的平衡;出版第一本小說的續集:《梁祝的女兒-蕙藍》;2012年成立「敏納斯花精-大台北身心靈推廣總部」,每週南北移動,邀請大家一起邁向更美好的人生。個人部落格http://blog.xuite.net/shutzuwu

規格

誠品貨碼 / 2680685534007
ISBN13 / 9789866466144
ISBN10 / 9866466140
EAN貨碼 / 9789866466144
頁數 / 192
開數 / 25K
注音版 / 否
裝訂 / P:平裝
語言 / 1:中文/繁體
級別 / N:無

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