繼承與叛逆: 現代科學為何出現於西方 (增訂版)

余英時序
自 序
增訂版序
前 言
導 論
一、本書緣起
二、中國科學落後原因的討論
三、李約瑟問題與思想體系
四、李約瑟的影響與批判
五、本書基本觀念
六、整體構思與主要結論

第一部 西方古代科學

第一章 遠古科學傳統
一、遠古文明輪廓
二、埃及數學手卷
三、陶泥板上的數學
四、巴比倫代數學
五、代數型幾何學
六、希臘文明的淵源

第二章 自然哲學傳統
一、愛琴海的世界
二、自然哲學概觀
三、米利都學派
四、愛奧尼亞哲人
五、從大希臘到雅典
六、自然哲學的成熟
七、自然哲學以外：醫學與地理學

第三章 永生與宇宙奧秘的追求
一、籠罩科學誕生的迷霧
二、畢達哥拉斯其人
三、從奧林匹克諸神到奧菲士
四、畢氏教派的組織與信仰
五、宇宙奧秘的探索
六、教派理念與科學傳統的建立
附錄：費羅萊斯的音樂理論

第四章 西方科學第一場革命
一、畢氏教派的傳承
二、柏拉圖的思想歷程
三、從教派到柏拉圖學園
四、新普羅米修斯革命
五、遠古與希臘天文學
六、以數學建構宇宙模型
七、學園傳統的延續

第五章 希臘科學的巔峰
一、從雅典到亞歷山大
二、亞歷山大機械學與醫學
三、歐幾里德：承上啟下的大師
四、阿基米德：度量幾何學
五、阿波隆尼亞斯：圓錐曲線
六、數理天文學的發展
七、天文學大師喜帕克斯
八、地理學的發展

第六章 羅馬時代的科學與教派
一、希臘世界的破滅
二、天文學與機械學傳統的延續
三、希臘－羅馬的學術傳承
四、畢達哥拉斯教派的重生
五、柏拉圖主義的地下世界
六、新柏拉圖學派及其轉向

第七章 古代宇宙觀的完成
一、亞歷山大科學的最後光芒
二、托勒密與《大彙編》
三、天體運行理論
四、恆星的研究
五、行星理論
六、廣博的科學成就
七、古代地理學傳統的確立
八、西方醫學大宗師
九、傳統的迴響與終結
十、大時代的沒落
附錄：托勒密月運行模型之修訂

第二部 西方中古科學

第八章 伊斯蘭世界的新科學
一、希臘文明的移植
二、阿拉伯翻譯運動
三、新科學前緣：代數學
四、天文學的發揚與創新
五、實用與實驗科學
六、伊斯蘭哲學巔峰
七、安達魯斯的托勒密批判
八、異軍突起的馬拉噶學派
九、撒馬爾罕的輝煌成就
十、伊斯蘭科學為何沒有現代突破

第九章 歐洲文化之復興
一、新時代的來臨
二、歐洲文化的傳承與復興
三、翻譯運動：興起與高潮
四、希臘世界的回歸
五、大學體制的出現
六、法學傳統與專科大學
七、經院哲學與綜合大學
八、大學體制的擴散

第十章 中古科學：實驗精神與動力學
一、從奮進到分裂的教會
二、科學與神學的衝突
三、蒙古帝國的衝擊
四、三位教會科學家
五、實驗精神：光學
六、實用精神：磁學與航指圖
七、中古數學與天文學
八、科學小傳統：煉金術
九、動力學與分析學先驅
十、旗鼓相當的巴黎
附錄：布拉沃丁的速度比例理論

第三部 從西方近代科學到現代科學

第十一章 文藝復興時期：醞釀與突破
一、從中古進入近代的關鍵
二、文藝復興與希臘熱潮
三、中歐新氣象：奠基的三代天文學家
四、哥白尼革命
五、柏拉圖熱潮與魔法
六、實用科學的轉向

第十二章 數學復興與遠洋探險
一、宗教改革所造成的百年混亂
二、在藝術與科學之間
三、歐洲數學的復興
四、代數學的突破
五、探究無限：解析學的開始
六、遠航壯舉：從海洋奔向世界
七、英法兩國的遠航
八、地圖學的飛躍發展
附錄：費羅解三次方程途徑的猜想

第十三章 混沌中醞釀的科學革命
一、從第谷到開普勒
二、貫通天上與地下科學
三、實驗科學的兩大突破
四、實驗哲學大旗手培根
五、從牛津圈到皇家學會
六、歐陸科學中心的形成
七、理想主義宗師笛卡兒
八、挑戰無限的大軍
九、動力學的進展與困惑

第十四章 牛頓與科學革命
一、大自然的神奇之子
二、登上歐洲學術舞台
三、隱秘的其他工作
四、不朽巨著
五、《 原理》是怎樣的一部書
六、《 原理》的數學和哲學基礎
七、從教授到偉人
八、牛頓與科學革命

第十五章 從科學革命到啟蒙運動
一、學界對《原理》的反應
二、微積分學的發展和傳播
三、哲學家的爭戰
四、萬有引力在歐陸的命運
五、十七世紀的異端思潮
六、啟蒙運動的開端
七、啟蒙高潮：百科全書運動
八、理性時代的來臨

總 結
一、西方科學大傳統
二、希臘科學：起源與停滯問題
三、伊斯蘭與歐洲中古科學
四、促成現代科學革命的因素
五、整體外部因素說
六、萬里外的另類科學革命
七、李約瑟問題的消解
八、西方與中國科學的比較
九、西方科學發展的特徵

參考文獻
譯名對照表
索 引

區域地圖
1 希臘與東方古代文明地圖（公元前1600－500）
2 古代希臘世界地圖（公元前1200－400）
3 中世紀伊斯蘭世界地圖（公元800－1200）
4 中古與近代歐洲地圖（公元1200－1600）

彩頁圖版
1 埃及林德數學手卷
2 巴比倫陶泥板 YBC 7289
3 巴比倫陶泥板 Plimpton 322
4 畢達哥拉斯雕像
5 阿基米德被害情景鑲嵌畫
6 圖西《天文學論集》書頁
7 拉斐爾「雅典學園」壁畫
8 比薩航行指南圖
9 三威赫墨斯畫像
10 維薩里人體肌肉解剖圖
11 丟勒版畫「憂鬱」
12 卡泰隆世界圖
13 毛羅教士世界圖
14 貝海姆地球儀
15 芬尼心形世界圖
16 汶島烏蘭尼堡繪圖
17 伽利略《星際信使》原稿手跡及所見月球表面繪像
18 波義耳真空泵及配件圖解
19 牛頓贈予皇家學會的反射望遠鏡圖像
20 牛頓完成《自然哲學之數學原理》後的畫像
21 莫泊忒手按扁平地球的畫像

陳方正

陳方正，物理學博士，香港中文大學物理學系名譽教授，中國文化研究所前所長、現任名譽高級研究員，中國科學院自然科學史研究所竺可楨科學史講席教授。學術工作包括現代化比較、科技與現代化關係以及科學哲學，近年則致力於科學史研究。著有《站在美妙新世紀的門坎上》、《在自由與平等之外》、《當時只道是尋常》、《大逆轉與新思潮》等數部文集，並編校《陳克文日記1937-1952》。此外又曾經創辦及主持《二十一世紀》雙月刊，主編《現代化衝擊下的世界》叢書，並負責「中國古代文獻電子數據庫」之建立及相關古籍逐字索引之出版。

我必須鄭重指出，這是一部出色當行的西方科學與科學思想的發展史。作者從四、五百種古今文獻中鈎玄提要，建構出一部簡明流暢的歷史敍事，真正達到了深入淺出，舉重若輕的境界。但本書的成就和價值則遠不止於此。這是因為作者的動機不僅僅在於整理出一部西方科學史，而是以此為階梯，去探索一個更重大的歷史和文化問題，即是本書副題：「現代科學為何出現於西方？」但要澄清這一問題，科學史本身是無能為力的，至少是不足夠的；研討的範圍必須從科學史推廣到西方思想史與文化史的整體。我相信細心的讀者不難發現：本書在科學史敍事的後面不但襯托着一層西方哲學史，而且還隠現着一套西方文化史。作者筆下寫的是西方科學史，心中關懷的卻是科學與中國文化之間的關係；全書的設計和論辯方式也有意無意地針對着「李約瑟問題」而發。作者對於李約瑟的《中國科學技術史》（Science and Civilization in China）及其他相關論著不但有深入的理解，而且評論得非常中肯。───余英時