護生畫集圖文賞析 三: 同盟歐鷺 | 誠品線上

護生畫集圖文賞析 三: 同盟歐鷺

作者 林少雯
出版社 時報文化出版企業股份有限公司
商品描述 護生畫集圖文賞析 三: 同盟歐鷺:《護生畫集》是弘一大師和豐子愷「以畫說法」的佛教勸善之作,自一九二九年畫集流布以來,除了在護生戒殺、長養慈悲心方面發揮莫大功效,

內容簡介

內容簡介 《護生畫集》可說是弘一法師和豐子愷遺愛人間、教化人心的珍貴資糧。‧將書法家所寫的詩文還原成楷體字,無古今文字障礙,更顯古詩入畫的文學價值。‧為《護生畫集》的白話賞析及精闢導讀,文圖並茂傳達善美情義,為近百年首創。‧具佛理及生態倫理觀,含宗教、民俗社會、文學藝術等,為人類學研究珍貴資料。《護生畫集》是弘一大師和豐子愷「以畫說法」的佛教勸善之作,自一九二九年畫集流布以來,除了在護生戒殺、長養慈悲心方面發揮莫大功效,更讓許多閱畫者因此開始素食。本書內容為豐子愷送弘一大師的七十歲壽禮,由當代書法名家葉恭綽題詩,共計七十篇。畫集內容著眼於物我的感應同情、萬物自得之趣,充滿了惜物、護生、祥和、慈愛之氣,可能是因為豐子愷遭逢抗日戰爭爆發,舉家逃難歷經戰火,了解驚慌奔走之苦,也深深體會身為動物之一的人類,瀕臨死亡時的驚恐心情,因而對其他有情識的動物,被抓拿及被屠殺時的情緒反應,也能感同身受。故而無一般勸善之書淒慘罪過的景象。林少雯居士承繼原創精神,以白話圖文賞析原作的體相用之美,讓大小朋友能夠更清楚了解自己和護生、戒殺、惜物、長養慈悲、種下善根種子……等生命教育觀念的關聯性,進而觸發對生命存在及和諧共生的思考,並在心靈境界上得到提昇。

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介林少雯廣東省蕉嶺縣人,世新圖資系、玄奘大學宗教研究所碩士。曾任編劇、特約撰述、編輯、作家協會理事、婦女寫作協會理事等,現任中國文藝協會監事。作品有散文、小說、報導文學、兒童文學、劇本。關注環境綠化和水土保持議題。曾獲中山文藝獎、中央日報文學獎、中國文藝散文獎章、聯合報環保文學獎、臺灣省文學獎、省新聞處短篇小說獎等。作品常入選「好書大家讀」;兒童文學作品選入國小國語課本及補充教材。

商品規格

書名 / 護生畫集圖文賞析 三: 同盟歐鷺
作者 / 林少雯
簡介 / 護生畫集圖文賞析 三: 同盟歐鷺:《護生畫集》是弘一大師和豐子愷「以畫說法」的佛教勸善之作,自一九二九年畫集流布以來,除了在護生戒殺、長養慈悲心方面發揮莫大功效,
出版社 / 時報文化出版企業股份有限公司
ISBN13 / 9789866458736
ISBN10 / 9866458733
EAN / 9789866458736
誠品26碼 / 2680816903009
頁數 / 304
開數 / 18K
注音版 /
裝訂 / P:平裝
語言 / 1:中文 繁體
尺寸 / 23X17CM
級別 / N:無

試閱文字

內文 : 與《護生畫集》情深緣也深
三十年前拜讀過《護生畫集》,畫集中淺顯的佛理、熟悉的儒道思想、詩詞的文學情境、繪畫的特殊風格、書法的別具特色都深深打動我的心。
幾年前又細讀了由洪範書局出版的四集《豐子愷文選》,溫柔敦厚和自然細膩的筆觸也深深撼動我的心靈。如此一位文采畫采皆美的作家和畫家,確實令人著迷。
我二○○七年就讀玄奘大學宗教研究所,有一天在打坐中腦際閃過弘一大師的影像,這個靈感加上不久前剛讀過豐子愷的散文,於是指引我去研究與弘一大師和豐子愷相關的論文,那無疑的就是《護生畫集》了。此時我素食已十多年,而以「慈悲心」和「護生戒殺」為主題的《護生畫集》,更加深獲我心。
就這樣,我以「豐子愷《護生畫集》體、相、用之探討」為題,寫了篇十八萬字的論文,針對《護生畫集》的外在表現形式:包括創作理念、傳播媒介、繪畫風格技巧、文人畫、簡筆畫、題材、書法等;及內涵的思想與意境:包括文學美、及佛教、儒家、道家、道教等的哲學思維、生態倫理、童心童趣、親子教育、護生戒殺思想、藝術價值、教育及美學思想等加以全面闡述。
論文完成後總覺意猶未盡,我開始一幅幅賞析此「以畫說法」、「護生護心」的《護生畫集》,於《人間福報》發表,由於賞析文字廣受歡迎且得到各方關注,因此結集由香海文化出版。

(試閱1)義狗救豬
義狗救豬 閩南傳說
血肉淋漓味足珍,
一般痛苦怨難伸。
設身處地捫心想,
誰肯將刀割自身。
 宋 陸游 示小廝詩

自古以來,常聽說義犬救主的故事。義犬的傳說,總是很感人;義犬的事蹟,總是被傳頌;但是義犬救豬,就比較罕聞也罕見了,子愷先生在畫題下加註了這則故事來自「閩南傳說」。
子愷先生這幅護生畫所引用的是陸游的護生詩,「血肉淋漓味足珍」詩中描繪屠殺動物換來美味饌饈,其實原意是告訴世人宰殺動物烹調為食,其過程是血淋淋的,慘不忍睹的。而被宰殺的動物「一般痛苦怨難伸」,子愷先生藉著陸游的詩來期盼食肉的朋友們能「設身處地捫心想」,想什麼呢?試想用刀割斷動物的喉嚨讓牠一刀斃命,或用斧頭來砍動物的肉體,那多疼痛難當啊!「誰肯將刀割自身」有誰肯用刀在自己身上試試呢?所以,陸游的意思是,如果人們不願意這麼做,「己所不欲,勿施於人」那麼將心比心,就不要讓其他眾生受這種苦。這叫做設身處地為眾生著想,是一種慈悲心行。
這是一首勸世人戒殺護生的詩文,子愷先生以此詩來描繪一隻狗和一頭豬,意思是連狗都知道這個道理,身為萬物之靈的人類