偽理性: 走出科學神話、經濟迷思與體制牢籠, 解救現代人孤獨、焦慮、迷惘的哲學處方箋

前言　

第一章 現代理性社會的三項特徵
第一節　無聲的吶喊：孤獨、焦慮與疏離感
　　孟克〈吶喊〉的無言焦慮、迷惘與疏離感
〈農鞋〉──晚年梵谷的孤獨自畫像
　　兩幅畫作所描繪的文化創傷與「另一種真實」
第二節 深度的喪失：逐漸消逝的生命意義
　　從「理性」的詞義演變考察理性的「異化」
　　窄化後的現代理性無法涵蓋人性的深層需求
　　科學要求的「明證性」所忽視的生活經驗
　　不再追問人生價值的｢工具理性｣
　　不關注事物的「意義」，僅追求事物的「效益」
　 將「生命」問題簡化成「生存」問題的現代社會
第三節 自由的屈從：放棄自我以獲得救贖
　　文藝復興帶來的自由是真的自由嗎？
　　人的唯一的自由，是在上帝面前放棄自由
　　全新的上帝──資本主義和祂「看不見的手」

第二章 揭露主流文化下的現代理性三大危機
第一節 科學神話的迷思：現代理性對「實證」的無上推崇
　　近代科學的起點不是「歸納經驗」而是「規定經驗」
　　奠定科學標準的牛頓「慣性定律」
　　科學只是有限的、有一定適用範圍的經驗
　　總是被科學理性排除在外的人文關懷
　　科學理性的「精準性」不等於「嚴格性」
　　科學研究也具有高度的人文性格
　　科學與商業、政治、社會的合作關係
第二節 技術體制的迷信：現代理性對「實效」的瘋狂追求
　　一個看似冷靜客觀、價值中立的理性判準
　　完全符合民主政治程序的納粹政權
　　無限制要求「實質效益」的現代體制
第三節 經濟指標的假象：現代理性對「利益」的無盡追逐
　　自由主義經濟學的盲點
　　不切實際的「經濟全球化」
　　繁榮和自由只屬於強國與跨國企業資本家
　　讓人與文化同時失格的主流經濟思維
　　主流經濟思維之外的另一條出路

第三章 現代理性危機的救贖與未來展望
　第一節　破除計算性思考，回到由意識賦予意義的生活世界──胡塞爾的觀點
　　如果科學是唯一標準，哲學算不算一種「知識」？
　　對理性文化的質疑及對「意識」的全新見解
　　「意識流」是我們意識與知識建構的起點
　　人不只是被動吸收經驗，也主動賦予意義
　　將「有情眾生」與「無情天地」對立的現代科學
　　突破實證科學的盲點，以哲學反思返回生活世界
　第二節　聆聽存有的召喚，領會生命的本真意義與深度經驗──海德格的觀點
　　重新找到一個對抗主流文化的「視角」
　　由多元視角所構成的生活世界
　　從生命之流領受了什麼，決定你成為什麼樣的人
　　對生活再也無感的活死人狀態
　　人不僅僅只是存活著，還存在著
　　重返最日常也最神祕的生活世界
　第三節　以身體與知覺為思考起點，返回靈動的經驗世界──梅洛龐蒂的觀點
　　操縱事物又遠離事物的現代科學
　　像藝術家那樣去觀看、去感受
　　你看見什麼？什麼被你看見？什麼讓你看見？
　第四節　揭穿現代人廉價而虛假的愛，重新喚醒愛的能力
　　資本主義社會下廉價而扭曲的愛
　　沒有真實個性的愛與自由是虛假的
　　愛是一種喚醒愛的能力

附錄：東西方思想的關鍵差異

紀金慶

政治大學哲學博士。曾任教於政治大學、台北藝術大學等，現為台灣師範大學通識中心兼任助理教授、永和社區大學「現代哲學思潮」授課講師。擅長以平易近人的用語和生活實例說明哲學理論，專業領域為現象學、美學、現代性和後現代議題。經常為各大哲學網站撰稿，並受邀至廣播電台、電視節目及相關講座為社會大眾介紹西方哲學。