百年佛緣: 四十位名家閱讀星雲 | 誠品線上

百年佛緣: 四十位名家閱讀星雲

內容簡介

內容簡介 大師將一己化作燈蕊，以一生的磨難點燃自身，去照亮這百年中的佛教人事物；以自己為布幕，映照書中的每個生命、每一事例，曖曖含光，念念分明。

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介郝柏村前行政院長林良國語日報社董事長余光中詩人．國立中山大學終身教授張作錦前聯合報社長慈惠佛光山長老閻崇年清史專家慈容佛光山長老吳伯雄國民黨榮譽黨主席簡靜惠洪建全教育文化基金會董事長蔣孝嚴中國國民黨副主席呂芳上國史館館長王力行天下文化遠見事業群發行人鄭石岩國立政治大學教育學系教授余秋雨中國藝術研究院秋雨書院院長香港鳳凰衛視首席文化顧問嚴長壽公益平台基金會董事長洪蘭國立中央大學認知神經科學研究所所長林聰明南華大學校長葉小文中央社會主義學院第一副院長趙怡前新聞局局長何寄澎考試院考試委員劉長樂鳳凰衛視董事局主席吳清基台灣教育大學系統總校長前教育部長依空法師西來大學執行董事李昂知名作家李瑞騰國立台灣文學館館長趙麗雲考試院考試委員國際佛光會中華總會總會長趙翠慧國際佛光會中華總會副總會長林清玄知名作家曾淑賢國家圖書館館長沈春華電視資深主播符芝瑛人間福報社長滿義佛光山開山寮書記蕭依釗星洲媒體執行董事覺培國際佛光會中華總會秘書長于丹北京師範大學藝術與傳媒學院教授許悔之有鹿文化總編輯楊朝祥佛光大學校長前教育部部長、考選部部長蔣曉松博鰲亞洲論壇創始人簡志忠圓神出版社董事長錢文忠上海復旦大學歷史學系教授

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產品目錄 百年佛緣 四十位名家閱讀星雲目錄（內文排序依作者年歲序列之）出版者的話 星雲之心 高希均《百年佛緣》自序 星雲大師寫在百年佛緣之後人間佛緣 百年仰望 星雲大師喜見人間佛陀——星雲之心◆ 功在中華 郝柏村大師出自吾鄉，渡海來台，宣揚「人間佛教」，集慈善、文化、教育等事業於一身，功在中華，余心甚佩。◆ 《百年佛緣》讚 余光中大師在高僧之中，與文藝界最為親近，不少作家都是他的老友。◆ 這位「儒僧」把佛教帶向人間 張作錦星雲大師在佛光山發動的「人間佛教」運動，可視為東方的「宗教革命」，它改變了出家人與世間人的關係，其意義可能更深，其影響可能更遠。◆ 我在百年佛緣中 慈惠在百年佛緣當中，我不僅親見了師父所走過的路，也明白他對人、對事的基本態度──我是眾中之一；因為「我是眾中之一」，所以舉心動念都是為大眾著想。◆ 《百年佛緣》讀星雲大師 閻崇年星雲大師把「一個和尚」做到了臺灣，做到了大陸，做到了亞洲，做到了世界，一句話——做和尚做到了極致。◆ 從大師的行誼看他的成就 慈容在我跟隨大師學佛、出家的六十多年歲月裡，我見證了他為人處世一個重要的信念，那就是──什麼都不要。◆ 蔣家與星雲大師的幾代佛緣 蔣孝嚴大師在一九八六年四月中國國民黨召開十二屆三中全會，受經國先生邀請做報告，大師當眾黨政高層提出要包容黨外人士，並且應開放大陸探親。◆ 從一幀照片想起 余秋雨我側身注視著他袈裟飄飄的高大身影，心想，這實在是一種人間奇蹟：氣吞山河卻依然天真，成功連連卻與世無爭，立足經典又非常現代，面對仇怨只播灑愛心。◆ 好語如珠、澎湃湧來──展讀大師的般若因緣 楊朝祥因為教育，讓我和大師結緣。為響應大師的「把智慧留給自己，將大學留在人間」的教育理念，我決定辭去考選部部長，接任佛光大學校長一職。◆ 人間佛教的心靈革命 嚴長壽猶記當時星雲大師對我說：「這裡沒有一件東西是我的，你拿去吧！」他這種「無我」的精神真令人動容。◆ 善者 劉長樂作為一個善者，大師做的另一件大事，就是兩岸的溝通。兩岸真正的文化互動，民眾間敵意的消除，也許是從一顆止咳的羅漢果開始……。◆ 一瞬點亮萬古長空 林清玄師父無所不談，他的口才很好，直抒胸臆，不必修飾，整理出來就是一篇好文章，他的記憶力奇佳，七八十年前的事情，一絲一縷還歷歷如繪，有時候提到人名，一天可以說出上百個名字，令我驚奇不已。◆ 波瀾壯闊，浩瀚無際的人生 簡志忠大師做出指示：「離佛一尺皆是佛道，你放手去做。」八十歲的大師，不拘泥傳統，思想新穎，無怪乎他倡導的人間佛教這麼貼近人心，充滿活力，影響深遠。◆ 佛緣千萬 蕭依釗「口中有德可以救自己，筆下有德可以救社會。」我明白了為甚麼星雲大師在弘法之餘，還要費心勞力辦「星雲真善美新聞傳播貢獻獎」、媒體環保日。傳唱百年梵音——星雲價值◆ 我看百年佛緣 林良他待人真誠，富包容心，跟時人有廣泛的接觸，不分階級，不論貧富，都能保持美好的關係。因此，他的文章像一面鏡子，為百年來的社會變遷，留下了一幅一幅生動的圖畫，就像一部具有臨場感的歷史書。◆ 與《百年佛緣》結緣 吳伯雄大師弘法半個多世紀了，我個人也跟隨他學佛行佛數十年；真正說來，從我的父親吳鴻麟老居士到我的孫姪輩，我們四代都是佛光人。◆ 百年佛緣──一部當代佛教史 呂芳上《百年佛緣》本書是經由大師口述親身見聞，再由弟子記錄整理而成，對於了解中國近百年來的佛教，尤其是戰後臺灣佛教發展，有許多前所未錄的原始資料，具有相當高的史料價值。◆ 一道歡喜的法門，一群歡樂的僧侶 王力行初到時，一片廣闊土地，她心生恐慌，忽然想起大師說：「只要慈悲，無處不可以去。」頓時覺得「師父與我同在」。◆ 台灣的奇蹟──星雲大師 洪蘭直到我看了大師的《百年佛緣》才知道「空」的意義不是一般人所謂的空，佛教的空是「有」的意思，茶杯空了，才能裝茶；房間空了，人才能進住；眼耳鼻舌空了，人才能存在，這是何等智慧的解說，讓人心悅誠服。◆ 百年猶一瞬、無盡是佛緣 何寄澎人生如此一路走來，「行到水窮處，坐看雲起時」，復正是大師「雲水行腳，日月禪心」的境界；於是，平凡正所以見其不平凡。◆ 師父印象 依空我的色身父親教我「滴水之恩，湧泉以報」知恩、感恩、報恩的千古道德，我的慧命師父則教我布施、慈悲的修行功德。◆ 讀《百年佛緣》 蔣曉松星雲大師他有台灣情，但更有中國心，對兩岸的和平心心念念、掛念天下蒼生。多年來，從他的言談舉止流露，令人欽敬。◆ 文字般若智慧花 曾淑賢當我們用心閱讀本書時，從字裡行間就會不經意浮雕出大師處世的風采。在大師看來，一切財富都是身外之物，它只是助人行善的資糧，而不是享受的資源。◆ 讀《百年佛緣》，看「人間佛教」 滿義現在社會大眾只要談到「人間佛教」，很自然的就會聯想到「星雲大師」，「人間佛教」與「星雲大師」已然劃上等號；就像「佛教」與「人間佛教」已被當成同義辭一樣：佛教就是人間佛教，人間佛教就是佛教！◆ 高高山頂立，深深海底行 覺培悟者的世界何處不淨土，大師的書桌既是寫作、辦公處，也是吃飯、會客的地方，這張老舊得不起眼的大桌子，既能讓大師一筆字揮毫，也能諄諄課徒教育弟子。◆ 歡喜 于丹大師依舊微笑：「我們出家人，不用煎炒烹炸，也不用濃油赤醬，我們有的是時間，肯用心思花時間用清水煮，調出食材本來的香味就好。」◆ 有佛法就有辦法 錢文忠特別是在當今的世道人心之下，我們在堅信「有佛法，就有辦法」的同時，還必須積聚好因善緣，善行布施，巧為方便。畢竟，「有了辦法」，佛法才能更好地來到人間，接引終生。歡閱眾生因緣——星雲精神◆ 跟隨星雲大師的腳步 走向百年佛緣 簡靜惠隨手翻翻《百年佛緣》都是信條、名言，提醒我們要從自身的行持做起，很簡單也很自然的，只要發心都可以做到。星雲大師的一生行徑明明白白的寫在這兒，以實際的行動來昭示對信仰的堅定。◆ 讀書讀事讀人如入三千大千世界 鄭石岩讀《百年佛緣》你可以從中學習待人接物的要領，可以啟發通情達禮的修養，更可以從大師的風範中學習巧智慧心的圓妙。你是個企業界人士，可以從中看到管理與成長的心要。你是一般讀者，可以看到正向心理和轉識成智的幸福新知。◆ 不平凡的人生 林聰明在年輕時期，大師上台講經說法時也曾多次顫抖、不知所措，甚至忘了台詞；經過再三努力、改進，以及事前充分準備，終於克服怯場的問題。◆ 天佑中華 得天獨厚 葉小文這些年交往較多，近又讀他口述的《百年佛緣》，能想到他要講的話，能感悟到一個努力推動兩岸關係和平發展，虔誠善良的佛教徒的赤子之心。◆ 人生一瞬 日月長明 趙怡大師在創業告白中說了兩句話：「大海有平息之日，業海無止靜之時」，這是他一時的感嘆？還是在自我激勵？或許，是大師在對人間佛教的終身奉獻做出神聖的承諾！◆ 百年佛緣見奇蹟 佛光普照眾生利 吳清基佛光山是一個行解並重的菩薩道場，所有佛光人都秉持著「給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便」的工作信條，從自身的行持，進而擴大到利他的菩薩道修行，以實際行動來昭示自己對信仰的堅定。◆ 百年難見的世界性規模 李昂大師一定看出我的囧境，伸出一雙敦厚的大手，將我伸出去的手包復其中，那種祥和的溫暖，我還是生平第一次經歷。◆ 閱讀的感動 李瑞騰我彷彿見到一位智者，他慈悲而有勇氣與毅力，永遠有解決難題的能耐，許多革命性的創舉，不必發表什麼宣言，在靜默自如中即已完成；他總能執簡馭繁，舉重若輕，令人讚嘆！◆ 一音演說，眾生隨類各得其解 趙麗雲「我感受生命『也無風雨也無晴』、不憂不懼、不喜不怒、無輕無重的平靜和歡喜。所以我想，人生縱有曲曲折折、風風雨雨，不懼曲折困境，效法菩薩精進向前，所謂『向前有路』，向前的人生必定有希望。」◆ 何等殊勝的因緣 趙翠慧原來，李教授四十年前在一家雜誌社當編輯，師父常常投稿。他怎麼也沒有想到大師竟然可以在四十年後，還記得曾經投稿過的雜誌和編輯的名字？太出乎意料了！◆ 《百年佛緣》自在人間 沈春華在星雲大師諸多首開風氣的革新和創見中，我認為影響最重大的還包括大師身體力行的「平等心」。◆ 《百年佛緣》讀後 符芝瑛凡是合理的權益與尊重，我們佛教徒都可以去爭取，而且應該當仁不讓。最後給了我兩句話：「寧叫老僧入地獄，不拿佛法做人情」。◆ 法爾如是 許悔之讀心之人終會知道要因指見月後來之人合掌讚歎法爾如是

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