佛陀的初心: 2550年前最早的正法

佛陀的初心: 2550年前最早的正法

出版日期:
2021/01/07
9
280252
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「法歸」——回歸佛陀最初的教誨

  2550年前,佛陀在菩提樹下開悟成道後,為眾生宣說的究竟解脫之法,在這熱惱的凡俗塵世中,是人們心中的一劑清涼!然,在邁向成佛之途上,佛陀以其樸實的本懷,開解人們超脫生老病死與憂悲苦惱的義理,將於《佛陀的初心》 一書中,道盡一切的真理與實相。

內容簡介

「法歸」——回歸佛陀最初的教誨

  2550年前,佛陀在菩提樹下開悟成道後,為眾生宣說的究竟解脫之法,在這熱惱的凡俗塵世中,是人們心中的一劑清涼!然,在邁向成佛之途上,佛陀以其樸實的本懷,開解人們超脫生老病死與憂悲苦惱的義理,將於《佛陀的初心》 一書中,道盡一切的真理與實相。

 《阿含經》是一切佛經之首,是佛陀的原始教義,也是佛陀在世宣講的最初紀錄,因此被稱為「法歸」。當代要了解佛陀核心思想的人們,就應當以《阿含經》為下手處。當佛陀悟得宇宙真理和生命真相的自然法則後,認為宇宙一切沒有恆常不變的存在,體認到「無常」就是生命的本質;因此如果能夠了知自己身體以及所有物質的存在都是無常的、會變化、會毀壞的、會消失的,就不會有執著。同時,也了解到五蘊(色、受、想、行、識)都是隨緣生滅,遷流變化,具有逼迫性,五蘊的集與滅都只是愛好喜悅的心思所引起的,沒有實體,不是本我,因此對於五蘊現象,不要有愛悅、讚嘆、執取、貪著之心,心靈就可以獲得解脫,達到不生不滅的涅槃境界,而具有正念正知。

佛陀的教誨,目的在滌蕩淫慾、憎恚、怠惰、焦慮、不安、疑惑等心智層面的不淨。透過培育集中的注意力、清明的心智、意志力、精進力、及寧靜的心境等品性,能如實知見一切事物本性的最高智慧,而證入最後的真理、涅槃。因此,當佛將要入滅時,祂囑命弟子其法教的精髓,都含藏於四念處、四正勤、四精神力、五蘊、七正覺因和八正道中,並要弟子如實地細心研讀、觀察實修以及親身體證這些教理,以繼續世代的傳承。

本書作者用宇宙的宏觀、科學的邏輯與領悟的體會來揭示佛陀的慈悲與智慧,期望能在當前這個末法時代,讓大家能夠重新認識佛陀的初心與本懷,了解修行的真諦,也期願佛陀的甘露法水得以遍灑於娑婆世界,以滋養潤澤更多有緣的學佛人!
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產品目錄

目 次
序:我的佛緣/邱復生
前言:二十一世紀的經典復興/呂尚
一:佛、佛陀、釋迦牟尼佛的意義
二:佛陀當初說的記錄在哪裡?
三、《阿含經》是怎麼譯成漢文的
四、佛陀當初教的全部內容
五、《雜阿含》卷一的佛陀核心思想
六、《雜阿含》卷二的佛陀核心思想
七、我們必須深刻認知佛陀的核心思想
八、佛陀說的第一篇經《轉法輪》
九、佛陀的苦諦思想
十、佛陀的集諦思想
十一、佛陀的滅諦思想
十二、佛陀的道諦思想
十三、佛陀的無我思想
十四、佛陀不回答的十個問題
十五、佛陀的最後說法
十六、佛陀教誨眾生要知見理解
十七、佛陀教的是至善圓滿的生命教育
十八、修行就是心智的培育與發展
十九、上智修心,中智修身,下智修口
二十、佛陀教的其實很簡單
二一、佛當初教誨的現代地位
二二、佛教宗派全是後世形成的
二三、讓佛陀的正法在台灣升起

作者介紹

呂尚

呂尚

從1975年迄今,臺灣有一個怪咖,

學識領域從核子到天文,

研究領域從物質到量子,

建構理論從幽浮到生死學,

創新領域從道學到佛學。

1982年創立「台灣不明飛行物研究會」,

傳媒稱他為「臺灣飛碟研究教父」,

2004年與李嗣涔教授、吳彰裕教授

被媒體併稱為「臺灣三大科學怪傑」。

2004創立「中華自然醫學教育學會」,

2008年傳媒稱他「臺灣自然醫學泰斗」,

2014年亞馬遜介紹台灣20位精英的書

稱他為「國際整合創新大師」。

連香港、星馬、美國等地很多華人都會說「我看過他的書」。

他就是本書作者呂尚(呂應鐘),

1975到2020年出版書籍達118部,

本書的問世,希望能帶著現代人從「心」享受經典的宇宙智慧!

規格

誠品貨碼 / 2681957376004
ISBN13 / 9789574473441
ISBN10 / 9574473449
EAN貨碼 / 9789574473441
頁數 / 240
裝訂 / P:平裝
語言 / 1:中文/繁體
尺寸 / 15X21CM
級別 / N:無

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