防詐3要訣：不聽信、不操作、掛斷電話 
內容簡介
當你離開身體這個旅館，生命的下一站，想去哪裡？
佛弟子「生命的下一站」
阿彌陀佛的極樂淨土，是佛弟子「生命下一站」的第一志願。但是，我們如何從這一場輪迴大夢，轉而甦醒在西方淨土的蓮花中？這部由噶瑪恰美仁波切編簒的阿彌陀佛極樂淨土實修儀軌，集結大伏藏天法師明就多傑親見阿彌陀佛與蓮花生大士所教導的殊勝教法，以及噶瑪噶舉傳承上師堪布卡塔仁波切的觀修要點，法源殊勝，傳承殊勝，引領淨土實修之路。
諸法如夢似幻，為何還要修彌陀法呢？
真正證悟一切諸法如夢似幻的人不需要去極樂世界，因為根本沒有任何的恐懼和害怕，但了悟一切諸法如夢似幻，卻不知一切諸法如夢似幻的眾生，還在生死輪迴中受苦，而要去度化他們，這就不是真正的了悟，因此要發心盡快去西方極樂世界。
專一連修七天有成，即能往生極樂淨土
淨土的數目是無量的，但一般沒有到達初地菩薩的凡夫，是無法轉生淨土的，唯有阿彌陀佛的極樂淨土不同，可以帶業往生。堪布卡塔仁波切說：如果連續閉關修持「彌陀天法」七天，精進者即會出現未來投生淨土的徵兆。
【關於本書】
為何臨終時一定要想著阿彌陀佛？阿彌陀佛的世界到底如何？用什麼方法可以到達阿彌陀佛的極樂淨土呢？
這部由噶瑪恰美仁波切編纂的阿彌陀佛極樂淨土實修儀軌，集結大伏藏師天法明就多傑（1645-1667）在十三歲時，由蓮師親授的伏藏法〈息災事業三根本總前行〉，以及阿彌陀佛親授的〈淨土迴向文〉、第十四世法王噶瑪巴特秋多傑的薈供儀軌，同時由堪布卡塔仁波切詳細解說整部儀軌前行、正行、薈供等觀修要點，是此生想要前往極樂淨土必備的實修秘笈。
堪布卡塔仁波切說：阿彌陀佛的極樂淨土，沒有痛苦也沒有任何阻擾開悟成佛的障礙，任何人只要虔誠地祈願往生極樂淨土，皆可如願；而且一旦投生極樂世界，在成就佛果之前，再也無須投生其他淨土。因此想要往生極樂淨土，最重要的是藉著發願的力量，做好選擇並開始準備能夠往生極樂淨土的因，這就像射箭前，要先好好瞄準目標一樣。四個往生極樂淨土的因：
1.觀想極樂淨土三主尊眷眾。
2.以七支供養累積資糧、淨除業障。
3.發菩提心，願一切眾生無一例外都往生極樂淨土。
4.將一切的功德迴向往生極樂淨土。
產品目錄
【作者序】 下一站，願甦醒在淨土蓮花中
前言
金剛乘實修概述
法本
天法極樂淨土修持儀軌
1. 極樂淨土修法祈請文（第十四世法王噶瑪巴特秋多傑 作）
2. 息災事業三根本總前行（蓮師 親授，天法明就多傑 伏藏）
3. 極樂淨土修持儀軌正文
4. 長壽法修持
5. 極樂淨土護法祈請供養儀軌（又稱「行忠護法修法」，恰美仁波切編纂）
6. 加持雨降薈供儀軌（第十四世法王噶瑪巴特秋多傑 作）
7. 簡短極樂願文（阿彌陀佛 親授，天法明就多傑 伏藏）
8. 吉祥文
9. 迴向文
10. 長壽祈請文
無死無憂善樹：尊榮噶瑪噶舉聖者父子眾長壽祈請文
堪布卡塔仁波切長壽祈請文
11. 薈供歌
第十七世法王噶瑪巴 作
波卡仁波切 作
釋義
天法極樂淨土修持開示
第一章 修法前的祈禱 極樂淨土修法祈請文
《彌陀天法》之傳承祈請文，是第十四世大寶法王噶瑪巴應弟子請求而作，透過向上師、本尊及護法的深切祈請，請求加持我及一切眾生，都能投生在恆常快樂而無痛苦的地方。
向阿彌陀佛請求│向阿彌陀佛眷屬請求│向成就者請求│向上師請求│向本尊請求│向護法請求│讓善業力增長
第二章 修行者的守護 極樂淨土修法息災事業三根本總前行
蓮花生大士親授天法明就多傑，藉由供施嗡阿吽的甘露大海，讓十方善神、惡魔都成為實修者的守護。
密咒乘六皈依│皈依的時間│生起殊勝菩提心│迎請息災對象│示現忿怒形象
第三章 向阿彌陀佛的世界出發 極樂淨土修法儀軌正文及長壽法修持
向自己內心觀想出來的阿彌陀佛的形象獻供，比向金銀銅等材質真實做出來的佛像獻供，所累積的功德更大更廣。
加持供品│迎請│放光迎請│迎請降臨│請安坐│祈請降臨融入並獻供│為長壽佛灌頂│獻沐浴│獻擦拭│獻法衣│獻珍寶│八供│供吉祥八妙物│供吉祥八瑞誌│供妙欲七珍寶│獻曼達（外供養）│內供養│獻上三門讚頌辭│懺罪│近修│長壽法│修法有成的時間│修法有成的徵兆│夢中的徵兆│諸法如夢似幻│真正的行者沒有數字
第四章 鉤招真正的仇敵 極樂淨土護法儀軌
讓我們在無盡輪迴受盡痛苦的仇敵，絕非外在的任何一位眾生所造成，而是我們內心深處牢不可破的「我執」。
頂禮│迎請│讚頌文│修咒│鉤招及供食子│讚頌
第五章 平等的美味 薈供儀軌
薈供品經過加持，是屬於加持之物，並沒有好壞之別，也無高下之分，其本身就是清淨無染的智慧甘露。
薈供品轉為智慧甘露│迎請│獻首供│次供：酬滿、酬懺│油燈祈願文的故事│油燈祈願文│薈供的故事│大寶法王的一碗麵│供千多│供養殿瑪護法│多瑪舞│祈請聖者蓮足固
第六章 實修的疑點 問答集
作者介紹
■作者簡介
噶瑪恰美仁波切（Karma Chakme Rinpoche，1613-1678）
十七世紀的聖者。生於阿魯家族，是密咒乘成就者之子。從小出家，曾向五十多位有法緣的上師求取教法、實修，融合寧瑪派與噶舉派的法源，證得大手印、大圓滿，創立內多噶舉派。以十三年的時間，實修大悲觀世音菩薩法門，親見本尊，再以七年的時間作灌頂跟典籍的口傳，利益眾生。
晚年著書立說，著有《恰美山居法》、《轉經輪功德》等許多殊勝修法訣竅，其中尤以〈阿彌陀佛極樂願文〉最為家喻戶曉，尤其雪域西藏幾乎人人皆能背誦。恰美仁波切在對自己的預言中曾經提到，當他從娑婆世界死後，會立刻投生到西方極樂世界，並有五位化身，經過十五大劫的時間，會在西方極樂世界證得無上正等正覺的佛果，名號「善逝無垢水生蓮花」。
堪布 卡塔仁波切（Khenpo Karthar Rinpoche）
1924年誕生於青海，1975年受到第十六世大寶法王對其學識與修持之嘉許，授封為「法尊上師」稱號及「仁波切」的頭銜，並任命他在北美洲駐錫，同時到世界各地弘法利生，是藏傳佛教中備受尊崇的上師。現為噶瑪噶舉傳承北美及南美洲總導師，大寶法王北美洲根本道場──紐約上州噶瑪三乘法輪寺（KTD）住持，噶瑪林閉關中心指導上師。
仁波切在海外弘法已近五十載，94高齡仍說法不倦，他所講授的佛法開示深入淺出，字裡行間流露出一位實修者的樸實風範及悲智光芒，成為許多修學者一窺佛法經典的引導者，其多部論述已被譯為英文、中文流傳於世界各地。
相關著作：《虔敬就是大手印：四座上師相應法實修教導》、《恰美山居法》系列、《休息在陰影中》、《除無明闇》、《大手印大圓滿雙運》、《乾乾淨淨向前走》、《白度母修法》、《中陰：死亡時刻的解脫》
■編者簡介
比丘尼洛卓拉嫫
台灣政治大學英文文學學士，紐約哥倫比亞大學東亞系佛學碩士，精通藏文與英文，是堪布卡塔仁波切與巴都仁波切的翻譯，也是美國《福德海》雙月刊創辦負責人之一。
規格
退貨說明
退貨須知：
- 依照消費者保護法的規定，您享有商品貨到次日起七天猶豫期(含例假日)的權益(請注意！猶豫期非試用期)，辦理退貨之商品必須是全新狀態(不得有刮傷、破損、受潮)且需完整(包含全部商品、配件、原廠內外包裝、贈品及所有附隨文件或資料的完整性等)。
- 請您以送貨廠商使用之包裝紙箱將退貨商品包裝妥當，若原紙箱已遺失，請另使用其他紙箱包覆於商品原廠包裝之外，切勿直接於原廠包裝上黏貼紙張或書寫文字。若原廠包裝損毀將可能被認定為已逾越檢查商品之必要程度，本公司得依毀損程度扣除回復原狀必要費用(整新費)後退費；請您先確認商品正確、外觀可接受，再行拆封，以免影響您的權利；若為產品瑕疵，本公司接受退貨。
依「通訊交易解除權合理例外情事適用準則」，下列商品不適用七日猶豫期，除產品本身有瑕疵外，不接受退貨：
- 易於腐敗、保存期限較短或解約時即將逾期。(如:生鮮蔬果、乳製品、冷凍冷藏食材、蛋糕)
- 依消費者要求所為之客製化給付。(如:客製印章、鋼筆刻字)
- 報紙、期刊或雜誌。
- 經消費者拆封之影音商品或電腦軟體。
- 非以有形媒介提供之數位內容或一經提供即為完成之線上服務，經消費者事先同意始提供。(如:電子書)
- 已拆封之個人衛生用品。(如:內衣褲、襪類、褲襪、刮鬍刀、除毛刀等貼身用品)
- 國際航空客運服務。
若您退貨時有下列情形，可能被認定已逾越檢查商品之必要程度而須負擔為回復原狀必要費用(整新費)，或影響您的退貨權利，請您在拆封前決定是否要退貨：
- 以數位或電磁紀錄形式儲存或著作權相關之商品(包含但不限於CD、VCD、DVD、電腦軟體等) 包裝已拆封者(除運送用之包裝以外)。
- 耗材(包含但不限於墨水匣、碳粉匣、紙張、筆類墨水、清潔劑補充包等)之商品包裝已拆封者(除運送用之包裝以外)。
- 衣飾鞋類/寢具/織品(包含但不限於衣褲、鞋子、襪子、泳裝、床單、被套、填充玩具)或之商品缺件(含購買商品、附件、內外包裝、贈品等)或經剪標或下水或商品有不可回復之髒污或磨損痕跡。
- 食品、美容/保養用品、內衣褲等消耗性或個人衛生用品、商品銷售頁面上特別載明之商品已拆封者(除運送用之包裝外一切包裝、包括但不限於瓶蓋、封口、封膜等接觸商品內容之包裝部分)或已非全新狀態(外觀有刮傷、破損、受潮等)與包裝不完整(缺少商品、附件、原廠外盒、保護袋、配件紙箱、保麗龍、隨貨文件、贈品等)。
- 家電、3C、畫作、電子閱讀器等商品，除商品本身有瑕疵外，退回之商品已拆封(除運送用之包裝外一切包裝、包括但不限於封膜等接觸商品內容之包裝部分、移除封條、拆除吊牌、拆除貼膠或標籤等情形)或已非全新狀態(外觀有刮傷、破損、受潮等)與包裝不完整(缺少商品、附件、原廠外盒、保護袋、配件紙箱、保麗龍、隨貨文件、贈品等)。
- 退貨程序請參閱【客服專區→常見問題→誠品線上退貨退款】之說明。
