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內容簡介
第一部分《三蘊經》：教導我們如何藉由頂禮、讚誦三十五佛名號而依諸佛的願力來淨除過去所造的罪業與過失，並累積福慧資糧，成為能接受甚深教法的法器。
第二部分的《般若波羅蜜多心經》：從一堆「無」當中讓我們獲得佛陀眾多教法中之般若智慧，了知解除一切煩惱的根源，以及萬法的本質是空性，諸佛皆依此證悟。
第三部分的《一字般若經》：般若是一切教法的精髓，此經則將般若教法的精華濃縮為一字，是一切輪涅的基礎，是無生空性的殊妙修持。
■三蘊經：為什麼要「懺悔」？心靈放鬆的第一步
一生當中，可曾想過有多少次，我們為了或多或少的私心理由，或是粗心地不曾察覺到自己每時每刻的心念、言語或行為，而某種程度上地傷害了他人？
《三蘊經》又稱為〈三十五佛懺悔文〉，是許多大師的日課首選，也是顯密上師都推崇的殊勝懺罪法門。懺罪其實是戒律精神的一種體現，我們的心狂野難馴，依於外在的規範而達到內心的覺醒與改變。
不曾享受過內心的片刻寧靜嗎？透過《三蘊經》的殊勝懺罪法門，先將我們的身語意的塵垢打掃一番，自然能獲得輕安明晰，以便讓我們看清楚解脫的道路，成為改變人生、開顯般若智慧的第一步。
■般若波羅蜜多心經：如何降伏其心？不帶期望與恐懼的生活！
我們的心像一隻調皮躁動的猴子，跳上跳下，一刻不得安寧。就算暫時獲得安寧，也會受不安全感的驅策，而開始四處尋找可以執取的目標，以填滿內心的空洞感。
《般若波羅蜜多心經》精要地說出一切事物皆依賴因緣聚合而生滅，卻不離空的本質，修持般若波羅蜜，對調伏心性具有關鍵性的影響。
所有的痛苦無非源於執著，如果能放下期望與恐懼，了解諸法實相是空，它的本質不是真實存在的，你會發現你的世界有了一個全新的面貌，有了更大的自由與快樂。
■一字般若經：讓你了知萬事萬物無生的空性究竟義
般若智慧是佛陀對廣大空性的闡述，是一切教法濃縮的意義核心。般若又可說是殊勝的智慧，能帶你離開輪迴的煩惱大海，而到達究竟的解脫彼岸。
十方三世諸佛都是依修持般若智慧而證悟甚深空性，般若是諸佛出生之源，故被讚為諸佛之母。此經是般若教法菁華中的菁華，以一字含攝萬法本無生的空性實相，成為最簡潔有力的智慧法門。
產品目錄
目次
般若心要．首部曲 改變，從懺罪開始
第一章 三蘊經緣起
殊勝懺罪法門，大師的日課首選∕為什麼要懺悔∕懺悔的作用∕四種力量的懺悔方式
第二章 皈依與頂禮蘊
皈依是進入佛法的第一步∕頂禮諸佛懺除心中罪
第三章 懺悔蘊
慚愧所造業，戒慎恐懼心所行因
第四章 迴向蘊
大小善業皆迴向，匯入功德海∕保存善根功德的最好方法∕實修真利益，傳承續加持∕
般若心要．二部曲 事物運行的甚深智慧
第一章 般若波羅多心經
釋經題∕宣說此經之緣起∕演暢般若真實義，觀音慈悲登場
附錄：詞彙表
般若心要．三部曲 阿，勝慧到彼岸
第一章 般若含攝一切教法
緣起為哪樁？想快樂要用對方法∕深奧中的深奧，菁華裡的菁華∕證悟空性，仰賴般若波羅蜜多∕徹法底源，《一字般若經》的出處∕一切如來之母就是一字般若波羅蜜多母∕純淨，梵語的加持力∕當密勒日巴遇見當巴桑傑∕
第二章 《一字般若經》略釋
一字般若，細說從頭∕「人無我」與「法無我」∕萬法的實相，是空性∕法性，最初的樣子∕勝慧，是了知空性達彼岸∕頂禮般若大佛母∕五種圓滿齊備∕《心經》的緣起
第三章 經典要義一字訣
阿
字即無生，空性究竟義∕十二因緣，輪迴是如此運作的∕阿字本不生，一切輪涅的基礎∕有生有滅，無生則無滅∕無一法能自主、獨立且恆常存在∕萬法依賴因緣聚
合而顯現∕夢境中，心識所執著的景象都是虛有的∕從二諦來詮釋無生∕由八邊解釋無生∕由四邊解釋無生∕由三時分析無生∕依靠聞思修，證五道十地∕方便與智
慧，缺一不可∕觀想心間阿字，融入天際……
作者介紹
堪布 慈囊仁波切
1967年蓮師殊勝日誕生，出生當天出現了一些吉祥的瑞相。13歲出家便開始修學佛法，在成就者堪布噶瑪策滇仁波切，尊貴的大司徒仁波切、法王如意寶晉美彭措等20多位善知識處數年精勤努力學習顯密佛法，自此成為顯密經論解行具足的大學者，是一位具格的上師，亦完成了許多著作，也是一位作家。
在年輕時即經過三年三個月的閉關實修，閒暇之餘喜歡在各聖地閉關實修。熱愛學習研究南、北傳等各教派之教義，更希望推動三大傳承互相交流融合與團結。
仁波切在東、西方國家等世界各地弘揚佛法，並任「菩提三乘林」等世界各地「般若林佛學會」的住持，現任印度智慧林佛學院院長，講經弘法近20年，培育了許多能弘揚佛法之眾多僧俗人才。
仁波切並在青藏高原創辦了「慈智學校」，幫助當地牧民孩子擺脫文盲命運，改變了他們的一生，並長期推動慈善與關愛，以佛法教教育淨化人心、貢獻社會，不遺餘力。
堪布 羅卓丹傑
曾至拉薩學習西藏語言與文化，並於佛光山叢林學院研習漢傳佛教。18歲追隨創古仁波切出家，得法名噶瑪羅卓丹傑，後至創古智慧金剛佛教大學學習，2003年榮獲創古仁波切授與「堪布」（教授師）稱號。
近年來，擔任第十七世大寶法王噶瑪巴、創古仁波切等上師的隨侍口譯。
現專事佛法教學，與藏、英文佛法口譯、筆譯工作。譯作有：《報告法王，我做四加行》、《法王教你做菩薩》、《相信，你就是！》、《四加行，請享用》等書。
噶瑪慶烈蔣措
本名林生茂，民國四十六年出生於台北縣林口鄉。大學皈依聖嚴法師，七十三年起開始學習密乘教法，皈依尊聖卡盧仁波切。八十年起在嘉察仁波切宜蘭行持法輪中心，擔任藏文義務翻譯至今。曾擔任尊貴的堪布 竹清嘉措、桑傑年巴、詠給．明就、賈傑康楚、噶爾南卓、阿里僧格巔津等仁波切之翻譯。
張福成
國立政治大學哲學系學士，國立政治大學民族研究所西藏組碩士。1992年至1997年任職於行政院蒙藏委員會，1994年通過國家高等考試二級。現為法會即席口譯及文字翻譯工作者。
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