全球倫理與宗教對話 | 誠品線上

全球倫理與宗教對話

內容簡介

內容簡介 一九八九年孔漢思(Hans Kung)在「世界宗教與人權」研討會上，以「要沒有宗教之間的和平就沒有世界和平」為題演講後，世界（全球）倫理運動的序幕於焉展開。本書作者曾針對是次演講做出回應，從此與孔漢思推動建構的「世界（全球）倫理」的努力結下不解之緣。 針對此一論題，本書收錄了作者從一九八九年迄今多篇相關的精采文章，包括「世界倫理與文化差異」、「宗教情懷與世界倫理」、「從當代新儒家觀點看世界倫理」、「『理一分殊』規約原則與道德倫理重建之方向」，等等，為讀者提供一個完整面貌。 誠如作者在「自序」中提到，史威德勒堅信由啟蒙時代以來，「獨白時代」逐漸終結，「對話時代」正在來臨，全球意識覺醒，才能面對地球村毀滅的危機。史氏的呼籲與努力，已經獲得世界各精神傳統的參與及回應。因此，藉由本書的出版，希望對當前道德倫理的重建，提供一個方向，並引起更多人對此論題的關注，開展出新的觀念與行動，來面對新世紀與新千禧的挑戰。

各界推薦

各界推薦 近年來德國天主教神學家孔漢思因感沒有宗教間的和平則沒有世界和平，而提出世界倫理構想。令人驚異的是，孔漢思認為，宗教的通性並不在於信神，譬如佛教便是一無神的宗教，卻沒有一個宗教傳統沒有對於「人性」（humanum）的深切關懷。這樣的說法與儒家的「仁」很接近，所以作者撰文加以支持。另外支持孔漢思起草宣言最力的史威德勒（Leonard Swidler）同樣有天主教的背景。他在費城天普大學主持一個世界倫理中心，不只起草了自己的宣言，還廣邀各不同精神傳統的學者，對孔漢思與他本人起草的三個宣言的文本作出回應，文集已經出版，作者宣讀的論文也收在這本論集之中。 史威德勒對於我們時代的處境的宏觀描繪是有啟發性的。他觀察到，自啟蒙時代以來，西方有認識論的典範轉移的趨勢，對真理的絕對性的理解逐漸為對真理的相關性的理解所取代。他認為獨白時代逐漸終結，對話時代正在來臨，全球意識覺醒才能面對地球村毀滅的危機，他的呼籲與努力絕不是一個孤立的現象。

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