尊者達賴喇嘛開示成佛之道
Approaching the Buddhist Path
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21世紀的佛教徒,是深具「悲心」與「智慧」,同時也對許多領域有廣泛了解的人。
內容簡介
21世紀的佛教徒,是深具「悲心」與「智慧」,同時也對許多領域有廣泛了解的人。
我們現在居住的世界和佛陀時代的世界截然不同,即便如此,人類仍然有著相同的煩惱、欲望與痛苦,渴求圓滿、平靜的身心安頓。在現代世界中,佛教學者更必須超越門戶之見,探究適合現代人修行的新途徑與道次第。
本書有其特殊的源起因緣。身為西方人的圖丹・卻准法師在追求佛法的過程中,親歷了種種真切的困惑,進而催生尊者達賴喇嘛為所有求佛之人撰寫的這部指引。本書不以任何既定教法、信仰為前提,而是以開放而理性的論說,構建起平易卻深入的學佛通道。在閱讀過程中,會發覺尊者對於知識的強調,以及其不拘傳統的獨特教法,是如何靈活地貫通在各種不同主題之間。
本書涵蓋了那爛陀傳統的基本主題,佛教的生命觀、歷史、修行所必需的內在工具,以及佛法在世間的應用。另一方面,也包含了其他佛教傳統的教法,並與科學、媒體、政治等多元領域對話,為學佛者提供更為寬廣的觀點。
每閱讀它一次,您將理解更多,這是由於這段期間您所積累的福德與智慧所致。
我們現在居住的世界和佛陀時代的世界截然不同,即便如此,人類仍然有著相同的煩惱、欲望與痛苦,渴求圓滿、平靜的身心安頓。在現代世界中,佛教學者更必須超越門戶之見,探究適合現代人修行的新途徑與道次第。
本書有其特殊的源起因緣。身為西方人的圖丹・卻准法師在追求佛法的過程中,親歷了種種真切的困惑,進而催生尊者達賴喇嘛為所有求佛之人撰寫的這部指引。本書不以任何既定教法、信仰為前提,而是以開放而理性的論說,構建起平易卻深入的學佛通道。在閱讀過程中,會發覺尊者對於知識的強調,以及其不拘傳統的獨特教法,是如何靈活地貫通在各種不同主題之間。
本書涵蓋了那爛陀傳統的基本主題,佛教的生命觀、歷史、修行所必需的內在工具,以及佛法在世間的應用。另一方面,也包含了其他佛教傳統的教法,並與科學、媒體、政治等多元領域對話,為學佛者提供更為寬廣的觀點。
每閱讀它一次,您將理解更多,這是由於這段期間您所積累的福德與智慧所致。
產品目錄
目錄
譯者序
開場白
前言
此系列的目的
整體系列總覽
第一冊總覽
溫馨提示
致敬與感謝
1探索佛教
存在的目的及生命的意義
介於有神論宗教和科學化約論之間的中道
佛法和其他宗教
宗教在現代世界
宏觀視野
2佛教的生命觀
心是什麼?
身體、心、輪迴及自我
四聖諦
緣起和空性
緣起與三寶
終結苦的可能性
3心和情緒
佛教、科學與情緒
幸福與不幸、德性和缺德
情緒和煩惱
建設性情緒和破壞性情緒
情緒與生存
與煩惱共事
培養愛與慈悲
良好的心態
與畏懼共處,培養勇氣
希望、欲望和接納
比較自他與自我價值
克服憂鬱
分歧與衝突
互助生存
4佛法和佛典的傳播
諸乘和諸道
佛陀的一生
初期佛教派別
初期佛教在斯里蘭卡
大乘的發展
密續的發展
佛教大藏經
哲學體系
5佛法自成一體
三轉法輪
大乘經典的真偽
龍樹論大乘經之真偽
佛經是否皆出自佛語?
四種真確性
四種佛身
佛教在西藏
6審視教法
《葛拉瑪經》的經驗
可信賴的教法
伏藏教法與淨相教法
誇大之詞?
正確理解要義
佛法可以修改嗎?
務實為上
7慈悲的重要性
平靜的心
動機的重要性
修心
八偈
8有體系的進路
精神成長之道
四諦及三士道
不只一種方法
針對當代聽眾的教法
道次第的價值
兩個目標與四依
9成佛之道所需的工具
整體性的建議
智慧與信心
正確的修行
集資淨障
祈請文和儀式
研讀、思惟、修行
背誦和辯經
典範
10進步
切合實際的期待
在對的時間嘗試高階
檢視自己的禪修體驗
進步的徵兆
11佛道上的自我省視
我的一天
逐步進展
發起菩提心
安於承受艱難
保持快樂的心態
證悟者
我從人生中學到了什麼?
12在世間運用佛法
良好的健康與處理疾病、傷害
保持正面的態度
以多元的方式利益他人
入世佛教與政治參與
消費主義與環境
商業界與金融界
媒體與藝術
科學
性別平等
不同信仰之間
納入其他宗教的修行
不分教派的進路
注釋
翻譯對照表
譯者序
開場白
前言
此系列的目的
整體系列總覽
第一冊總覽
溫馨提示
致敬與感謝
1探索佛教
存在的目的及生命的意義
介於有神論宗教和科學化約論之間的中道
佛法和其他宗教
宗教在現代世界
宏觀視野
2佛教的生命觀
心是什麼?
身體、心、輪迴及自我
四聖諦
緣起和空性
緣起與三寶
終結苦的可能性
3心和情緒
佛教、科學與情緒
幸福與不幸、德性和缺德
情緒和煩惱
建設性情緒和破壞性情緒
情緒與生存
與煩惱共事
培養愛與慈悲
良好的心態
與畏懼共處,培養勇氣
希望、欲望和接納
比較自他與自我價值
克服憂鬱
分歧與衝突
互助生存
4佛法和佛典的傳播
諸乘和諸道
佛陀的一生
初期佛教派別
初期佛教在斯里蘭卡
大乘的發展
密續的發展
佛教大藏經
哲學體系
5佛法自成一體
三轉法輪
大乘經典的真偽
龍樹論大乘經之真偽
佛經是否皆出自佛語?
四種真確性
四種佛身
佛教在西藏
6審視教法
《葛拉瑪經》的經驗
可信賴的教法
伏藏教法與淨相教法
誇大之詞?
正確理解要義
佛法可以修改嗎?
務實為上
7慈悲的重要性
平靜的心
動機的重要性
修心
八偈
8有體系的進路
精神成長之道
四諦及三士道
不只一種方法
針對當代聽眾的教法
道次第的價值
兩個目標與四依
9成佛之道所需的工具
整體性的建議
智慧與信心
正確的修行
集資淨障
祈請文和儀式
研讀、思惟、修行
背誦和辯經
典範
10進步
切合實際的期待
在對的時間嘗試高階
檢視自己的禪修體驗
進步的徵兆
11佛道上的自我省視
我的一天
逐步進展
發起菩提心
安於承受艱難
保持快樂的心態
證悟者
我從人生中學到了什麼?
12在世間運用佛法
良好的健康與處理疾病、傷害
保持正面的態度
以多元的方式利益他人
入世佛教與政治參與
消費主義與環境
商業界與金融界
媒體與藝術
科學
性別平等
不同信仰之間
納入其他宗教的修行
不分教派的進路
注釋
翻譯對照表
作者介紹
達賴喇嘛;圖丹・卻准
姓名:達賴喇嘛Dalai Lama
一九三五年生於西藏東部的安多(Amdo),兩歲時經認證為第十三世達賴喇嘛的轉世靈童。一九五九年,被迫離開西藏,展開流亡生涯,並於印度達蘭薩拉(Dharamsala)成立流亡政府,一九八九年獲諾貝爾和平獎,二○○七年獲頒美國國會金質獎。成為世界公民,他致力提倡慈悲、寬恕、關愛等普世價值,促進世界主要宗教傳統間的和諧及相互了解;作為佛教徒,他以修持、講說菩提心及空正見,護持佛陀教法;身為藏人,他為藏人爭取自由與公義,並努力保存西藏文化。數十年來不斷與各領域科學家對話與合作,推廣慈悲、跨信仰理解、尊重自然環境與世界和平。
姓名:圖丹・卻准Thubten Chodron
一九七一年畢業於加州大學洛杉磯分校,自一九七五年起追隨達賴喇嘛尊者及梭巴仁波切修習佛法,一九七七年出家,一九八六年在台灣台南元亨寺受比丘尼戒,並在嘉義香光尼眾佛學院講學,曾在印度及尼泊爾求法多年,並在歐美亞等地以適合現代人的心態、平易近人的方式講經說法,深受信眾們的愛戴,引起廣大的共鳴。法師現居華盛頓州,經常到世界各地弘法,多年來著述不斷。卻准法師其他著作有:《開闊心,清淨心》(佛光)、《誰惹你生氣?》(法鼓)、《我想知道什麼是佛法》(橡樹林)等書。
廖本聖;劉宇光;呂彥徵;廖珩琳;洪佩英;吳宛真;黃仲婷
姓名:廖本聖
台灣花蓮人,法鼓文理學院佛教學系的西藏佛教組專任副教授,長期兼任「慈氏學聖典漢譯計畫」主持人暨主校者。著有《實用西藏語文法》。譯有《藏傳佛教的第一堂課》、《當光亮照破黑暗》、《從懷疑中覺醒》、《藏本俱舍論新譯:闡明界品第一》、《心在西藏佛教:西藏佛教認知理論》。合譯有《禪修地圖》、《生起與圓滿》、《慈悲與智見》、《藏本瑜伽師地論新譯:〈五識身相應地第一〉及〈意地第二〉》。
姓名:劉宇光
代表譯作:《緣起與空性 : 強調空性與世俗法之間相融性的藏傳佛教中觀哲學》、《知識與解脫:促成宗教轉化之體驗的藏傳佛教知識論》等多種。
姓名:呂彥徵
淡江英文系,中華佛研所藏文組。優游於職場與翻譯的斜槓族。
佛法博大精深,願以正確淺顯的翻譯,讓人跳脫語言隔閡,實踐正法於生活。譯有《認識真實:無著〈菩薩地‧真實義品〉》與《彌勒-未來佛》(多人合譯)。
姓名:廖珩琳
台灣花蓮人。台灣大學歷史系畢,曾任職於《人生雜誌》、《普門雜誌》。
姓名:洪佩英
雖然陸續學了不同的語言,但在開始翻譯佛法相關的著作後,才體會到學習語言的意義。翻譯前,必須深入地思惟佛陀的教法,下筆時,思考如何善巧、無誤地傳遞佛法。感謝能有這種自、他兩利的機會,日後定當精益求精。
姓名:吳宛真
畢業於法鼓文理學院佛教學系碩士班(藏傳組)。在學期間對翻譯佛教相關典籍產生濃厚的興趣,並嚮往成為一位稱職的譯者,以此為目標而持續努力地學習。
姓名:黃仲婷
體驗人生的學習者。經歷生命中的變動與轉折,開啟對人生意義的思索,以及對真諦的探尋,透過持續學習,獲得滋養生命的養分。
姓名:達賴喇嘛Dalai Lama
一九三五年生於西藏東部的安多(Amdo),兩歲時經認證為第十三世達賴喇嘛的轉世靈童。一九五九年,被迫離開西藏,展開流亡生涯,並於印度達蘭薩拉(Dharamsala)成立流亡政府,一九八九年獲諾貝爾和平獎,二○○七年獲頒美國國會金質獎。成為世界公民,他致力提倡慈悲、寬恕、關愛等普世價值,促進世界主要宗教傳統間的和諧及相互了解;作為佛教徒,他以修持、講說菩提心及空正見,護持佛陀教法;身為藏人,他為藏人爭取自由與公義,並努力保存西藏文化。數十年來不斷與各領域科學家對話與合作,推廣慈悲、跨信仰理解、尊重自然環境與世界和平。
姓名:圖丹・卻准Thubten Chodron
一九七一年畢業於加州大學洛杉磯分校,自一九七五年起追隨達賴喇嘛尊者及梭巴仁波切修習佛法,一九七七年出家,一九八六年在台灣台南元亨寺受比丘尼戒,並在嘉義香光尼眾佛學院講學,曾在印度及尼泊爾求法多年,並在歐美亞等地以適合現代人的心態、平易近人的方式講經說法,深受信眾們的愛戴,引起廣大的共鳴。法師現居華盛頓州,經常到世界各地弘法,多年來著述不斷。卻准法師其他著作有:《開闊心,清淨心》(佛光)、《誰惹你生氣?》(法鼓)、《我想知道什麼是佛法》(橡樹林)等書。
廖本聖;劉宇光;呂彥徵;廖珩琳;洪佩英;吳宛真;黃仲婷
姓名:廖本聖
台灣花蓮人,法鼓文理學院佛教學系的西藏佛教組專任副教授,長期兼任「慈氏學聖典漢譯計畫」主持人暨主校者。著有《實用西藏語文法》。譯有《藏傳佛教的第一堂課》、《當光亮照破黑暗》、《從懷疑中覺醒》、《藏本俱舍論新譯:闡明界品第一》、《心在西藏佛教:西藏佛教認知理論》。合譯有《禪修地圖》、《生起與圓滿》、《慈悲與智見》、《藏本瑜伽師地論新譯:〈五識身相應地第一〉及〈意地第二〉》。
姓名:劉宇光
代表譯作:《緣起與空性 : 強調空性與世俗法之間相融性的藏傳佛教中觀哲學》、《知識與解脫:促成宗教轉化之體驗的藏傳佛教知識論》等多種。
姓名:呂彥徵
淡江英文系,中華佛研所藏文組。優游於職場與翻譯的斜槓族。
佛法博大精深,願以正確淺顯的翻譯,讓人跳脫語言隔閡,實踐正法於生活。譯有《認識真實:無著〈菩薩地‧真實義品〉》與《彌勒-未來佛》(多人合譯)。
姓名:廖珩琳
台灣花蓮人。台灣大學歷史系畢,曾任職於《人生雜誌》、《普門雜誌》。
姓名:洪佩英
雖然陸續學了不同的語言,但在開始翻譯佛法相關的著作後,才體會到學習語言的意義。翻譯前,必須深入地思惟佛陀的教法,下筆時,思考如何善巧、無誤地傳遞佛法。感謝能有這種自、他兩利的機會,日後定當精益求精。
姓名:吳宛真
畢業於法鼓文理學院佛教學系碩士班(藏傳組)。在學期間對翻譯佛教相關典籍產生濃厚的興趣,並嚮往成為一位稱職的譯者,以此為目標而持續努力地學習。
姓名:黃仲婷
體驗人生的學習者。經歷生命中的變動與轉折,開啟對人生意義的思索,以及對真諦的探尋,透過持續學習,獲得滋養生命的養分。
規格
誠品貨碼 / 2681844449002
ISBN13 / 9789864777716
ISBN10 / 9864777718
EAN貨碼 / 9789864777716
頁數 / 560
注音版 / 否
裝訂 / S:軟精裝
語言 / 1:中文/繁體
尺寸 / 21X15CM
級別 / N:無
退貨說明
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- 依照消費者保護法的規定,您享有商品貨到次日起七天猶豫期(含例假日)的權益(請注意!猶豫期非試用期),辦理退貨之商品必須是全新狀態(不得有刮傷、破損、受潮)且需完整(包含全部商品、配件、原廠內外包裝、贈品及所有附隨文件或資料的完整性等)。
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