今天學美學了沒

今天學美學了沒

期:
2015/05/04
79
320252
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內容簡介

理解美學學派流變‧快速掌握美學意涵‧啟動美學思維執行程式

特色一 超越時空限制,隨時隨地輕鬆閱讀
特色二 打破知識藩籬,專業學門一看就懂
特色三 一週讀一科目,系統化學習好吸收
特色四 分析生活美感,實際運用美學原理

從繪畫分析到廣告創意、從城市景觀到家居園藝、從手機造型到動漫遊戲,處處都可見美感元素;但你知道美學是什麼嗎?

認識美學,一週時間恰恰好!
「美學」對多數人來說,是個朗朗上口的字眼,但我們真的懂得美學的意涵,及其在生活中的實用性是什麼嗎?

本書以一週讀懂的概念,透過單元規劃,一日一個層次,從美學基本概念、美學史、美學的形式、美學的實踐與應用等等,讓美學這個看似常見、實則模糊的概念,轉化為一般非科班的讀者可以理解、運用;並從中獲得進一步思考可能的學門。

OpenCourse 一週讀完,同系列尚有今天學哲學了沒、今天學經濟學了沒、今天學心理學了沒,系列特點包括:

1. 一週讀一科目,不躁進,不累贅
2. 系統性學習,按部就班最有效率
3. 開放式課程概念,超越時空限制
4. 每日重點回顧,複習迅速不間斷
5. 放下書實踐所學,Q & A 解決疑難
6. 專有名詞小專欄,把握重要概念
7. 大師語錄隨頁附,指引人生方向
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產品目錄

DAY 1 導論

美學在談什麼: 美、美感與美學


從日常生活的美感現象進展到對「美」的思索(美學思考)

「美」是什麼 vs. 「美」表現在什麼東西上?從柏拉圖的《對話錄》談起

1.「美」是什麼?

2.「美感」是什麼?

3.「美學」是什麼?


本書內容與各章的關係

1. 如果沒有標準答案,還有必要討論「美是什麼」嗎?

2. 像「美是什麼?」這類沒有標準答案的問題,才是人生最重要的問題

3. 雖然沒有標準答案,但還是有主流的理論


美學的主要議題總覽

1.美(beauty)

2.藝術(art)

3.美感經驗(aesthetical experience)

4.創造性(或創意; creativity)

5. 模仿(mimesis)

6. 形式(form)


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DAY2 發展與演變 PART 1

美學經歷什麼樣的發展與演變?--從古代到中世紀

美學的內容與研究對象


美學的歷史

1. 古代美學

畢達哥拉斯/赫拉克利特/德謨克利圖/智者/蘇格拉底/柏拉圖/亞里斯多德/賀拉斯/普洛提諾

2.中世紀美學

奧古斯丁/多瑪斯•阿奎那


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DAY3發展與演變 PART 2

美學經歷什麼樣的發展與演變?--近代美學、現代美學 和後現代美學

近代美學

1.文藝復興

2.法國理性主義美學與新古典主義美學

笛卡兒的理性主義美學/布瓦洛的新古典主義美學/英國經驗主義美學:休謨
3.近代德國美學:從啟蒙運動到德國古典美學

弋特舍德/包姆加通/萊布尼玆的理性主義美學/伍爾夫的美學

4.德國古典美學(從康德到黑格爾)
康德/黑格爾


現代美學

1.直覺表現主義美學:克羅齊/

2.實用主義美學:杜威

3.符號學美學:卡西勒

4.結構主義美學:李維史陀

5.現象學美學:茵加登和杜夫海納 

6.茵加登現象學文學美學

7.杜夫海納的美感經驗現象學

8.詮釋學美學:高達美


後現代美學

1.蘇珊•朗格的符號論美學

2.後結構主義(解構主義):羅蘭•巴特

3.社會批判理論美學:馬庫塞、班雅明、阿多諾

馬庫塞的美學理論/班雅明的美學理論/阿多諾的美學理論


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DAY4美感經驗與形式

美感經驗與形式:美在哪裡?什麼樣的東西才是美的?

誰對美感有貢獻:美感態度、美感對象與美感經驗


理論派別:主觀派、客觀派、互動派

1.客觀派的主張:畢達哥拉斯、柏拉圖、賀加斯

畢達哥拉斯學派:美在和諧與比例/柏拉圖:美在理型/賀加斯:美在形式

2.主觀派的主張:康德、布洛

「美感態度」對美感經驗的主動性/康德論美感態度/布洛:「心理距離」說/主觀派的美感態度與客觀派形式之關係

3.互動派的主張:杜威


形式:五個意涵

1.演變簡史

2.「形式」的五個含意

「形式」作為各部分的排列/「形式」作為直接呈現在感官之前的事物:與「內容」相對/作為一個對象的界限或輪廓:與質料相對的「形式」/亞里斯多德意義下的「形式」:對象之概念性本質/康德意義下的「形式」:人類心靈對於所知覺對象的貢獻


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DAY 5 創造與模仿

「創造」與「模仿」在美學中之意義

西洋美學史中「創造性」(創意)概念發展的演變
1.古代時期:無創造

2.中世紀:只有神能創造

3. 十九世紀:人能創造,但只限於藝術家

4. 二十世紀以後:人人都能創造

5.總結:創造性的三個意涵

西洋美學史中「模仿」概念發展的演變

1.古代時期

2.中世紀

3.文藝復興時期

4.啟蒙時期之後至今


藝術中的創造與模仿

1.模仿是創造的必要條件,但不是充分條件
2.不靠模仿,幾乎不可能有創造;但只有模仿,則毫無價值

3.創造是打破之前固有的連結並建立一個嶄新的連結:意想不到的連結


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DAY6美學的實踐與應用

第一式:總訣式(導論)

第二式「雙手互博」(美+感)式:

第三式:「百川納海」(美學史):

第四式:「對敵態度」(美感經驗):

第五式:「兵器之利」(形式):

第六式:「守-破-離」(創造與模仿)

1. 啟動「美學思維」的執行程式

2. 戴上美學眼鏡看出日常生活美感現象中的美學元素


附錄一:美學家、學派、理論(議題)、經典一覽表

附錄二:美學經典名著導讀:延伸閱讀

附錄三:參考書目:本書引用或討論過的書

附錄四:美學相關影片推薦

作者介紹

■作者簡介

賀瑞麟
台大哲學博士

現為國立屏東教育大學文化創意產業學系副教授

專長:美學、哲學、創意思考、文化經典創意再現

 

授課科目:美學、邏輯與創意思考、哲學概論、西洋文化史


著(譯)作:

Ralph Walker著,賀瑞麟譯,《康德》,臺北:麥田,1999。

周德禎、賀瑞麟等著,《文化創意產業:理論與實務》,臺北:五南,2012。

周德禎、賀瑞麟等著,《文化創意產業之個案與故事》,臺北:五南,2014。

規格

誠品貨碼 / 2681037992001
ISBN13 / 9789862727881
ISBN10 / 9862727888
EAN貨碼 / 9789862727881
頁數 / 288
注音版 / 否
裝訂 / P:平裝
語言 / 1:中文/繁體
尺寸 / 21X15CM
級別 / N:無

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