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★法國當代重要思想家加斯東.巴舍拉晚期代表作,問世逾八十年,台灣首次上市
★文化研究、當代思潮、文學理論必讀經典
★北京大學教授杜小真、顧嘉琛法語直譯本
★特別收錄巴舍拉最後一部著作《燭之火》。
★朱嘉漢(作家)、黎活仁(香港大學哲學博士.巴舍拉研究者)──專文推薦
★文化研究、當代思潮、文學理論必讀經典
★北京大學教授杜小真、顧嘉琛法語直譯本
★特別收錄巴舍拉最後一部著作《燭之火》。
★朱嘉漢(作家)、黎活仁(香港大學哲學博士.巴舍拉研究者)──專文推薦
內容簡介
「本書要研究的是思考的人,當爐火正盛時在家中孤獨思考的人,
猶如孤獨的意識一樣。」——巴舍拉
法國結構主義與後結構主義教父──巴舍拉
阿圖塞、康吉萊姆、傅柯、布赫迪厄、拉岡、德希達皆受其影響,他的詩學作品啟發了法國新批評文學理論和美學理論的發展
火不但是光明的象徵,而且還是熱的象徵;
而這熱滿足人的欲望。
「哲學所能期望的是使詩與科學互為補充。」巴舍拉終其一生追求理性與經驗的和諧——智慧的唯物主義與熱情的理性主義的結合。他從科學認識論出發,在詩學理論方面作出創新和發展,在二十世紀法國文學批評與美學理論界引起極大的迴響。
這位大器晚成的學者,其影響遍及科學、哲學、文學批評、詩學、精神分析、藝術理論等諸多學科,其詩化的文字在閱讀和思考中獲得皆精神上的享受和愉悅。
《火的精神分析》堪稱巴舍拉詩學理論最重要的代表作。透過對火的詩意觀察,在「知」與「詩」之間,只有一條路是可能的,那就是透過人。真正的愛必須經過火的燃燒,才能昇華,才能經久不衰,邁向永恆。對於當今這個複雜多變、急躁混亂、缺失理解的世界,具有深刻的現實意義。
《燭之火》如散文詩般優美的小品是巴舍拉生命中最後一部著作,歷經從科學家轉向至哲學家的巴舍拉,在生命的後期他已然成為一位真正的詩人。
猶如孤獨的意識一樣。」——巴舍拉
法國結構主義與後結構主義教父──巴舍拉
阿圖塞、康吉萊姆、傅柯、布赫迪厄、拉岡、德希達皆受其影響,他的詩學作品啟發了法國新批評文學理論和美學理論的發展
火不但是光明的象徵,而且還是熱的象徵;
而這熱滿足人的欲望。
「哲學所能期望的是使詩與科學互為補充。」巴舍拉終其一生追求理性與經驗的和諧——智慧的唯物主義與熱情的理性主義的結合。他從科學認識論出發,在詩學理論方面作出創新和發展,在二十世紀法國文學批評與美學理論界引起極大的迴響。
這位大器晚成的學者,其影響遍及科學、哲學、文學批評、詩學、精神分析、藝術理論等諸多學科,其詩化的文字在閱讀和思考中獲得皆精神上的享受和愉悅。
《火的精神分析》堪稱巴舍拉詩學理論最重要的代表作。透過對火的詩意觀察,在「知」與「詩」之間,只有一條路是可能的,那就是透過人。真正的愛必須經過火的燃燒,才能昇華,才能經久不衰,邁向永恆。對於當今這個複雜多變、急躁混亂、缺失理解的世界,具有深刻的現實意義。
《燭之火》如散文詩般優美的小品是巴舍拉生命中最後一部著作,歷經從科學家轉向至哲學家的巴舍拉,在生命的後期他已然成為一位真正的詩人。
產品目錄
推薦序|爐火前的沉思:《火的精神分析》的認識論方法——朱嘉漢
導讀|關於《火的精神分析》和《燭之火》——黎活仁
中譯者序
火的精神分析|
前言
第一章 火與敬重:普羅米修斯情結
第二章 火與遐想:恩培多克勒情結
第三章 精神分析和史前歷史:諾瓦利斯情結
第四章 性化的火
第五章 火的化學:虛假問題的歷史
第六章 酒精:能點燃的水/潘趣酒:霍夫曼情結/自燃
第七章 理想化的火:火與純潔
結論
燭之火|
前言
第一章 蠟燭的過去
第二章 燭火遐想者的孤獨
第三章 火苗的垂直性
第四章 植物生命中燭火的詩意形象
第五章 燈之光
跋 我的燈和我的白紙
導讀|關於《火的精神分析》和《燭之火》——黎活仁
中譯者序
火的精神分析|
前言
第一章 火與敬重:普羅米修斯情結
第二章 火與遐想:恩培多克勒情結
第三章 精神分析和史前歷史:諾瓦利斯情結
第四章 性化的火
第五章 火的化學:虛假問題的歷史
第六章 酒精:能點燃的水/潘趣酒:霍夫曼情結/自燃
第七章 理想化的火:火與純潔
結論
燭之火|
前言
第一章 蠟燭的過去
第二章 燭火遐想者的孤獨
第三章 火苗的垂直性
第四章 植物生命中燭火的詩意形象
第五章 燈之光
跋 我的燈和我的白紙
作者介紹
加斯東.巴舍拉(Gaston Bachelard, 1884-1962)
法國20世紀重要的科學哲學家、文學評論家、詩人,被認為是法國新科學認識論的奠基人。
巴舍拉是大器晚成的學者。第一次世界大戰後,他在中學教授化學和物理。1927年,獲法國國家博士學位,這一年他已43歲;1930年起,先後任第戎大學文學系和巴黎大學科學哲學教授。在二十世紀的法國思想界,巴舍拉是極少數沒有接受過正規高等教育的哲學家。
巴舍拉一生著作頗豐,主要作品有《火的精神分析》(1938)、《夢想的詩學》、《燭之火》、《水與夢幻——物質的想象》、《科學精神的形成》、《空間詩學》等。
他的哲學思想深刻影響了法國眾多哲學家,而其認識論也在全球範圍內廣受推崇。他在法蘭西學院中受到尊敬,影響了包括米歇爾.傅柯、路易.阿圖塞和雅克.德希達在內的新一代哲學家。
杜小真
1946年生。1978年9月起,任教於北京大學外國哲學研究所。主要著作有《薩特引論──一個絕望者的希望》、《勒維納斯》、《存在和自由的重負》、《遙遠的目光》等,主要譯著有《存在與虛無》(合譯)、《西西弗斯的神話》、《聲音與現象》、《自我的超越性》等,編譯有《利科北大演講錄》、《德里達中國演講錄》、《福柯集》等,還主編有《法蘭西思想文化叢書》、《當代法國思想文化譯叢》等。
顧嘉琛
1941年生。畢業於北京大學西方語言文學系,現任北京大學西語系教授。曾撰寫過《系統法語語法》,主要譯著有《巴什拉傳》(合譯)、《重負與神恩》、《文學空間》、《一個遠距離男人》、《看.聽.讀》、《文學與感覺》等。
法國20世紀重要的科學哲學家、文學評論家、詩人,被認為是法國新科學認識論的奠基人。
巴舍拉是大器晚成的學者。第一次世界大戰後,他在中學教授化學和物理。1927年,獲法國國家博士學位,這一年他已43歲;1930年起,先後任第戎大學文學系和巴黎大學科學哲學教授。在二十世紀的法國思想界,巴舍拉是極少數沒有接受過正規高等教育的哲學家。
巴舍拉一生著作頗豐,主要作品有《火的精神分析》(1938)、《夢想的詩學》、《燭之火》、《水與夢幻——物質的想象》、《科學精神的形成》、《空間詩學》等。
他的哲學思想深刻影響了法國眾多哲學家,而其認識論也在全球範圍內廣受推崇。他在法蘭西學院中受到尊敬,影響了包括米歇爾.傅柯、路易.阿圖塞和雅克.德希達在內的新一代哲學家。
杜小真
1946年生。1978年9月起,任教於北京大學外國哲學研究所。主要著作有《薩特引論──一個絕望者的希望》、《勒維納斯》、《存在和自由的重負》、《遙遠的目光》等,主要譯著有《存在與虛無》(合譯)、《西西弗斯的神話》、《聲音與現象》、《自我的超越性》等,編譯有《利科北大演講錄》、《德里達中國演講錄》、《福柯集》等,還主編有《法蘭西思想文化叢書》、《當代法國思想文化譯叢》等。
顧嘉琛
1941年生。畢業於北京大學西方語言文學系,現任北京大學西語系教授。曾撰寫過《系統法語語法》,主要譯著有《巴什拉傳》(合譯)、《重負與神恩》、《文學空間》、《一個遠距離男人》、《看.聽.讀》、《文學與感覺》等。
規格
誠品貨碼 / 2682084931005
ISBN13 / 9789862273005
ISBN10 / 9862273003
EAN貨碼 / 9789862273005
頁數 / 320
開數 / 25K
裝訂 / P:平裝
語言 / 1:中文/繁體
尺寸 / 21X14.8CM
級別 / N:無
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