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★超現實主義者人手一本的暗黑指南
★二十四歲早逝奇才 唯一留世之作
用他謙卑卻毒辣但又美得不可方物的詩歌
解放世人心中最暴虐最沉淪的那一隻野獸
★二十四歲早逝奇才 唯一留世之作
用他謙卑卻毒辣但又美得不可方物的詩歌
解放世人心中最暴虐最沉淪的那一隻野獸
內容簡介
✤影響無數巨擘
安德烈．布勒東／安德烈．紀德／米羅／達利／勒內．瑪格麗特／卡繆／寺山修司／奧迪隆．雷東尚盧．高達／居伊．德波／約翰．艾許柏瑞／威廉．克萊因／胡立歐．柯塔薩／德勒茲／瓜達希／讓．保羅漢／亨利．米肖／曼．雷／格奧爾格．巴澤利茨／馬克斯．恩斯特／莫迪里亞尼／伊夫．坦基／艾梅．塞澤爾／加斯東．巴謝拉／莫里斯．布朗肖 ─
✤《超現實主義宣言》安德烈．布勒東 盛讚：
「我一定要明確指出，依我看，對某些人的崇拜是值得懷疑的，儘管這些人看起來如此偉大。唯一的例外是洛特雷阿蒙，那些在經過時留下了某種模糊痕跡的人，在我看來就不是這樣。」
✤經典名句蔚為傳頌──
「他美得像猛禽爪子的收縮，還像後頸部軟組織傷口中隱隱約約的肌肉運動，更像那總是由被捉的動物重新張開、可以獨自不停地夾住齧齒動物、甚至藏在麥秸裡也能運轉的永恆捕鼠器，尤其像一架縫紉機和一把雨傘在解剖檯上的偶然相遇！」
✤知名設計師 劉克韋操刀全書設計
►書衣書腰皆無油墨印刷，由純手工燙黑，打造字字銘刻的效果。
►尖叫、不理性、荒誕、獵奇卻又敏感纖細的視覺設計。
►以「塗鴉」為主題，將向來被視為破壞、叛逆，更多是傳達政治和社會信息的塗鴉，與表達對現狀的不滿、反傳統價值的本書文字相互結合，共譜同工異曲之效。
簡介
《馬爾多羅之歌》為一部超現實的長篇散文詩，由六支歌組成。
這六支歌彷若失速的列車一般在虛實彌留之際橫行，
強制播映悖亂、畸形、狂妄且獵奇的世界百景，
就算你摀住眼、摀住耳、摀住身體的每一個孔縫，
都將被洛特雷阿蒙不容置喙地殘忍撕裂，
讓那些詭譎奇想宛如一隻隻飢餓數百年的蛆蟲啃噬你的每一道神經。
謹在此一而再再而三提出忠告：
『若你無法守住你的理智，都將為他征服。』
另收錄：
★洛特雷阿蒙的〈詩一〉、〈詩二〉以及七封寫給出版商的書信
★譯者 車槿山教授 詳盡剖析
★作家 朱嘉漢 專文推薦
安德烈．布勒東／安德烈．紀德／米羅／達利／勒內．瑪格麗特／卡繆／寺山修司／奧迪隆．雷東尚盧．高達／居伊．德波／約翰．艾許柏瑞／威廉．克萊因／胡立歐．柯塔薩／德勒茲／瓜達希／讓．保羅漢／亨利．米肖／曼．雷／格奧爾格．巴澤利茨／馬克斯．恩斯特／莫迪里亞尼／伊夫．坦基／艾梅．塞澤爾／加斯東．巴謝拉／莫里斯．布朗肖 ─
✤《超現實主義宣言》安德烈．布勒東 盛讚：
「我一定要明確指出，依我看，對某些人的崇拜是值得懷疑的，儘管這些人看起來如此偉大。唯一的例外是洛特雷阿蒙，那些在經過時留下了某種模糊痕跡的人，在我看來就不是這樣。」
✤經典名句蔚為傳頌──
「他美得像猛禽爪子的收縮，還像後頸部軟組織傷口中隱隱約約的肌肉運動，更像那總是由被捉的動物重新張開、可以獨自不停地夾住齧齒動物、甚至藏在麥秸裡也能運轉的永恆捕鼠器，尤其像一架縫紉機和一把雨傘在解剖檯上的偶然相遇！」
✤知名設計師 劉克韋操刀全書設計
►書衣書腰皆無油墨印刷，由純手工燙黑，打造字字銘刻的效果。
►尖叫、不理性、荒誕、獵奇卻又敏感纖細的視覺設計。
►以「塗鴉」為主題，將向來被視為破壞、叛逆，更多是傳達政治和社會信息的塗鴉，與表達對現狀的不滿、反傳統價值的本書文字相互結合，共譜同工異曲之效。
簡介
《馬爾多羅之歌》為一部超現實的長篇散文詩，由六支歌組成。
這六支歌彷若失速的列車一般在虛實彌留之際橫行，
強制播映悖亂、畸形、狂妄且獵奇的世界百景，
就算你摀住眼、摀住耳、摀住身體的每一個孔縫，
都將被洛特雷阿蒙不容置喙地殘忍撕裂，
讓那些詭譎奇想宛如一隻隻飢餓數百年的蛆蟲啃噬你的每一道神經。
謹在此一而再再而三提出忠告：
『若你無法守住你的理智，都將為他征服。』
另收錄：
★洛特雷阿蒙的〈詩一〉、〈詩二〉以及七封寫給出版商的書信
★譯者 車槿山教授 詳盡剖析
★作家 朱嘉漢 專文推薦
各界推薦
「這本書的奇特，在於面對它，「奇特」這個詞語也顯得平庸。像是胡言亂語曝洩出詞語，又不時展現出猶如闡釋真理的智慧，至惡之中卻瞥見某種神聖性，詛咒如同歌頌，極端前衛的文句卻同時有古典的平衡。在這壓得我們喘不過氣來的濃烈意象中，體驗到神祕的美感。」
── 朱嘉漢（作家）
「他（洛特雷阿蒙）在十九世紀全然沒有影響，但他和韓波一起，也許還超過韓波，成為了明日文學的守門人。」
──安德烈．紀德（André Gide，一九四七年諾貝爾文學獎得主）
「我一定要明確指出，依我看，對某些人的崇拜是值得懷疑的，儘管這些人看起來如此偉大。唯一的例外是洛特雷阿蒙，那些在經過時留下了某種模糊痕跡的人，在我看來就不是這樣。」
——安德烈．布勒東（André Breton，超現實主義創始人）
「對洛特雷阿蒙，我們只有猜測，絕無肯定，絕無邏輯（我們的邏輯）。所以《馬爾多羅之歌》才是最有效的詩歌，因為他持續地讓我們感到不安，儘管我們有確切的理論。他仍然是危險的……他在無意間以誇張、玩笑的方式在文學的謊言中重新發現了真理。他比任何詩人都更好地重新發明了語言和藝術的意義，這是生活的咒語。他否定了統一的文體，但這是為了顯露真正的文體，真正的邏輯，即自然的力量而不是習俗。他從人類思想史的一極跳到了另一極。」
——勒．克萊喬（J. M. G. Le Clezio，二○○八年諾貝爾文學獎得主）
「至少從洛特雷阿蒙開始，文學贏得了發瘋的權利。」
——羅蘭．巴特（Roland Barthes，《戀人絮語》作者）
「打開洛特雷阿蒙，整個文學便像一把雨傘般翻轉過來；闔上他，一切又立即恢復正常。」
──弗朗西斯．篷熱（Francis Ponge，法國詩人）
── 朱嘉漢（作家）
「他（洛特雷阿蒙）在十九世紀全然沒有影響，但他和韓波一起，也許還超過韓波，成為了明日文學的守門人。」
──安德烈．紀德（André Gide，一九四七年諾貝爾文學獎得主）
「我一定要明確指出，依我看，對某些人的崇拜是值得懷疑的，儘管這些人看起來如此偉大。唯一的例外是洛特雷阿蒙，那些在經過時留下了某種模糊痕跡的人，在我看來就不是這樣。」
——安德烈．布勒東（André Breton，超現實主義創始人）
「對洛特雷阿蒙，我們只有猜測，絕無肯定，絕無邏輯（我們的邏輯）。所以《馬爾多羅之歌》才是最有效的詩歌，因為他持續地讓我們感到不安，儘管我們有確切的理論。他仍然是危險的……他在無意間以誇張、玩笑的方式在文學的謊言中重新發現了真理。他比任何詩人都更好地重新發明了語言和藝術的意義，這是生活的咒語。他否定了統一的文體，但這是為了顯露真正的文體，真正的邏輯，即自然的力量而不是習俗。他從人類思想史的一極跳到了另一極。」
——勒．克萊喬（J. M. G. Le Clezio，二○○八年諾貝爾文學獎得主）
「至少從洛特雷阿蒙開始，文學贏得了發瘋的權利。」
——羅蘭．巴特（Roland Barthes，《戀人絮語》作者）
「打開洛特雷阿蒙，整個文學便像一把雨傘般翻轉過來；闔上他，一切又立即恢復正常。」
──弗朗西斯．篷熱（Francis Ponge，法國詩人）
作者介紹
洛特雷阿蒙（Lautréamont，1846－1870）
本名伊齊多爾•迪卡斯（Isidore Ducasse），法國人，1846年4月4日出生於烏拉圭首都蒙特維多，精通法語、西班牙語和英語三國語言。他之所以選擇「洛特雷阿蒙」當筆名，是根據歐仁．蘇（Eugène Sue）1837年在法國流行的哥德式小說中的同名角色，該小說以傲慢且褻瀆神靈的反英雄人物為特色，在某些方面與《馬爾多羅之歌》非常相似。
1859年父親將他送回法國上學，他在求學期間，迷上了愛倫．坡、拜倫、彌爾頓、繆塞和波特萊爾等人的作品，並開始寫詩。1867年搬到巴黎定居，原為進入巴黎綜合理工學院努力學習，但是很快就放棄了。他利用父親給的零用錢，完全投身於創作之中，到了1868年下半年，便匿名自費出版了《馬爾多羅之歌》的第一支歌，並在隔年全書付印。不過，由於出版商認為內容過於大膽，印刷完畢後拒絕發行。
1869年，他找到了新的出版商，而在等待《馬爾多羅之歌》發行的期間，他雖然寫了新作品，但內容相當破碎。1870年4月和6月，他以本名出版了《詩一》和《詩二》。但同年7月爆發普法戰爭，巴黎被普魯士軍隊重重包圍，生活條件快速惡化，最終洛特雷阿蒙於11月24日在旅館過世，年僅24歲。
車槿山
北京大學中文系比較文學與比較文化研究所教授、博導，著有《二十世紀法國文學史》（合著），譯有《後現代狀態》《象徵交換與死亡》等。
本名伊齊多爾•迪卡斯（Isidore Ducasse），法國人，1846年4月4日出生於烏拉圭首都蒙特維多，精通法語、西班牙語和英語三國語言。他之所以選擇「洛特雷阿蒙」當筆名，是根據歐仁．蘇（Eugène Sue）1837年在法國流行的哥德式小說中的同名角色，該小說以傲慢且褻瀆神靈的反英雄人物為特色，在某些方面與《馬爾多羅之歌》非常相似。
1859年父親將他送回法國上學，他在求學期間，迷上了愛倫．坡、拜倫、彌爾頓、繆塞和波特萊爾等人的作品，並開始寫詩。1867年搬到巴黎定居，原為進入巴黎綜合理工學院努力學習，但是很快就放棄了。他利用父親給的零用錢，完全投身於創作之中，到了1868年下半年，便匿名自費出版了《馬爾多羅之歌》的第一支歌，並在隔年全書付印。不過，由於出版商認為內容過於大膽，印刷完畢後拒絕發行。
1869年，他找到了新的出版商，而在等待《馬爾多羅之歌》發行的期間，他雖然寫了新作品，但內容相當破碎。1870年4月和6月，他以本名出版了《詩一》和《詩二》。但同年7月爆發普法戰爭，巴黎被普魯士軍隊重重包圍，生活條件快速惡化，最終洛特雷阿蒙於11月24日在旅館過世，年僅24歲。
車槿山
北京大學中文系比較文學與比較文化研究所教授、博導，著有《二十世紀法國文學史》（合著），譯有《後現代狀態》《象徵交換與死亡》等。
規格
誠品貨碼 / 2681956481006
ISBN13 / 9789862272879
ISBN10 / 9862272872
EAN貨碼 / 9789862272879
頁數 / 400
開數 / 25K
裝訂 / P:平裝
語言 / 1:中文/繁體
尺寸 / 21X14.8CM
級別 / N:無
退貨說明
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- 請您以送貨廠商使用之包裝紙箱將退貨商品包裝妥當，若原紙箱已遺失，請另使用其他紙箱包覆於商品原廠包裝之外，切勿直接於原廠包裝上黏貼紙張或書寫文字。若原廠包裝損毀將可能被認定為已逾越檢查商品之必要程度，本公司得依毀損程度扣除回復原狀必要費用(整新費)後退費；請您先確認商品正確、外觀可接受，再行拆封，以免影響您的權利；若為產品瑕疵，本公司接受退貨。
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- 報紙、期刊或雜誌。
- 經消費者拆封之影音商品或電腦軟體。
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