防詐3要訣：不聽信、不操作、掛斷電話 
內容簡介
歌仔戲、南北管、京劇、崑曲、布袋戲、傀儡戲、車鼓陣、採茶陣、番婆弄、桃花過渡、布馬陣……無論歲時節慶或迎神酬神，永不停歇的在地「歌」、「舞」、「演」、「樂」
自漢人來到台灣，戲曲及戲劇活動與庶民生活便有極為密切的關係。每逢歲時節慶或迎神酬神往往可見到各類戲曲演出，如梨園戲、亂彈戲、皮影戲、傀儡戲、掌中戲、歌仔戲、高甲戲、車鼓戲、採茶戲、京戲等。不但是民間地方的風俗與特殊表演展現，也是傳統社會最興盛的娛樂休閒活動。
清領時期，戲曲的盛況甚至牽動官府頒布禁止演戲的規約。顯見戲曲在日常生活上受到民眾歡迎的程度。
而日治時期雖見民間戲劇被迫轉型為改良戲，服膺於皇民化運動。仍無法改變戲劇與常民的連結。其次，新劇的加入，更是讓西方的戲劇類型進入台灣民眾的觀劇活動中。雖然型態會因應時空而改變，但是人們看戲時的內心，那源自古老的慶典祈福與當下的情感淨化卻永恆不變。
了解戲劇史除了可以增加賞析深度外，本書更採地毯式走訪，搜羅了全台灣在地戲曲、劇團、老戲院、特殊慶典等綜合藝術文化介紹。堪稱第一本圖說台灣戲劇發展史書。
◎台灣戲曲及戲劇活動與庶民生活有極為密切的關係，歲時節慶或迎神酬神往往可見到各類戲曲演出，傳統戲曲如梨園戲、亂彈戲、皮影戲、傀儡戲、掌中戲、歌仔戲、高甲戲、車鼓戲、採茶戲、京戲等，民間地方的風俗與特殊表演展現，等於是傳統社會最興盛的娛樂休閒。在清代戲曲的盛況更牽動官府頒布禁止演戲的規約，顯見戲曲在日常生活休閒上占有非常重要的地位。而戲劇從傳統到新劇的演變，也讓西方的戲劇類型進入台灣民眾的生活中，雖然型態改變，但是人們看戲的心理，源自古老的慶典祈福與情感淨化卻永恆不變，了解戲劇史除了可以增加賞析深度，也能認識在地融合音樂、舞蹈、化粧、服裝等綜合藝術。
◎戲劇可以啟發創意力與表現力，更是文化美學的一部分，但每個時代的觀眾不同、審美觀與興趣也不同，因此對於戲劇史的整理，將可呈現台灣文化中戲劇美學精神與流行文化的發展。
◎台灣較欠缺完整的台灣戲劇與劇場史，本書可補足台灣戲劇史專書與教學參考書。也是第一本以大量圖說方式介紹的台灣戲劇發展的史書。
自漢人來到台灣，戲曲及戲劇活動與庶民生活便有極為密切的關係。每逢歲時節慶或迎神酬神往往可見到各類戲曲演出，如梨園戲、亂彈戲、皮影戲、傀儡戲、掌中戲、歌仔戲、高甲戲、車鼓戲、採茶戲、京戲等。不但是民間地方的風俗與特殊表演展現，也是傳統社會最興盛的娛樂休閒活動。
清領時期，戲曲的盛況甚至牽動官府頒布禁止演戲的規約。顯見戲曲在日常生活上受到民眾歡迎的程度。
而日治時期雖見民間戲劇被迫轉型為改良戲，服膺於皇民化運動。仍無法改變戲劇與常民的連結。其次，新劇的加入，更是讓西方的戲劇類型進入台灣民眾的觀劇活動中。雖然型態會因應時空而改變，但是人們看戲時的內心，那源自古老的慶典祈福與當下的情感淨化卻永恆不變。
了解戲劇史除了可以增加賞析深度外，本書更採地毯式走訪，搜羅了全台灣在地戲曲、劇團、老戲院、特殊慶典等綜合藝術文化介紹。堪稱第一本圖說台灣戲劇發展史書。
◎台灣戲曲及戲劇活動與庶民生活有極為密切的關係，歲時節慶或迎神酬神往往可見到各類戲曲演出，傳統戲曲如梨園戲、亂彈戲、皮影戲、傀儡戲、掌中戲、歌仔戲、高甲戲、車鼓戲、採茶戲、京戲等，民間地方的風俗與特殊表演展現，等於是傳統社會最興盛的娛樂休閒。在清代戲曲的盛況更牽動官府頒布禁止演戲的規約，顯見戲曲在日常生活休閒上占有非常重要的地位。而戲劇從傳統到新劇的演變，也讓西方的戲劇類型進入台灣民眾的生活中，雖然型態改變，但是人們看戲的心理，源自古老的慶典祈福與情感淨化卻永恆不變，了解戲劇史除了可以增加賞析深度，也能認識在地融合音樂、舞蹈、化粧、服裝等綜合藝術。
◎戲劇可以啟發創意力與表現力，更是文化美學的一部分，但每個時代的觀眾不同、審美觀與興趣也不同，因此對於戲劇史的整理，將可呈現台灣文化中戲劇美學精神與流行文化的發展。
◎台灣較欠缺完整的台灣戲劇與劇場史，本書可補足台灣戲劇史專書與教學參考書。也是第一本以大量圖說方式介紹的台灣戲劇發展的史書。
產品目錄
推薦序一
推薦序二
推薦序三
自序
chaper01
影響台灣戲劇發展的主要因素
戲劇與台灣人民的生活
隨著漢人渡海來台的傳統戲劇
影響台灣戲劇發展的因素
chaper02
台灣戲劇發展的主要歷史分期概述
台灣戲劇發展的主要歷史分期概述
躍上國際舞台的「福爾摩沙」
海上列強霸權爭奪的大航海時期
[走進歷史現場]《福爾摩沙圍城記》
政治目標明顯的明鄭時期
漢人大量移入的清領時期
十九世紀末日本領台時期
戰後國民政府遷台時期
台灣戲劇的過去與未來
chaper03
過黑水溝開根散葉的戲曲之聲－－傳統戲曲的移入
隨著漢人移進的傳統戲曲
與民眾生活關係緊密的藝陣、民間小戲的移入
有別於民間俚俗的雅樂正音「下南腔」
演員身段如同傀儡的「南管戲」
[走進歷史現場]鹿港歷史悠久的三大南管館閣
清代前期隨之進入台灣的其他劇種
時代的新寵「北管」的移入
北管子弟拚戲、拚台也拚生死
[走進歷史現場]基隆北管「西皮得意堂」據點「奠濟宮」
[走進歷史現場]福祿派的「聚樂社」竟在城隍廟
chaper04
日治時期台灣戲劇暗夜中的星光
台灣戲劇全新的里程碑
日治時期台灣本土最具代表性的劇種－－「歌仔戲」
楊麗花戲劇家族與歌仔戲的發展
[走進歷史現場]歌仔戲的發源地：宜蘭員山結頭份社區
[走進歷史現場]探索台灣戲劇館
[走進歷史現場]宜蘭國立傳統藝術中心
台灣「新劇運動」的拓荒者－－張維賢
新時代媒體在台創造新的時代之聲
[走進歷史現場]李臨秋故居
黑暗時代的最後一瞬火光－－林摶秋
「皇民化運動」下的其他戲劇劇種
chaper05
從日治時期到國民政府解嚴前的戲劇發展
從日本投降到漫長的戒嚴歲月
政治環境的更替造就短瞬的戲劇榮景
內台歌仔戲再造巔峰
陳澄三與拱樂社王國的興起
只聞其聲不見其人的廣播歌仔戲
歌仔戲也走進大螢幕
改變戲劇史的小黑盒子
有國軍撐腰的京劇成了「國劇」
全民為之瘋狂的布袋戲黃金年代
受限於政治環境下的現代話劇
用政治禁錮人民思想的「戰鬥文藝」
chaper06
解嚴後各劇種的改革與轉型
從「實驗劇展」開始現代戲劇的全新時代
首波小劇場運動的到來
主流與非主流的藝術創作分歧
傳統戲劇在舞台展演藝術的提升與創新
京劇的改革與創新
受到國際關注的霹靂布袋戲
其他傳統劇種的傳承與發展
由自由開放邁向多元並陳的現代社會
在嚴苛的環境中走出新的道路
從「反攻大陸」到開始提倡「生根台灣」
媒體的多元促使傳統戲劇轉而蕭條
由內台走向野台的歌仔戲
[走進歷史現場]字姓戲
廟會野台的另一大主力－－野台布袋戲
解嚴後的眾聲喧譁
[走進歷史現場]全台最壯觀的野台大匯演
chaper07
當代戲劇進入眾聲喧譁的多元世代
從一言堂邁向眾聲喧譁
第二代小劇場的大量出現
國家及民間藝文相關組織的建立
[走進歷史現場]大稻埕風華
傳統藝術開始大量的革新與開創
現代劇場的百花爭艷
chaper08
與國際同步的全新世代
在國際舞台上發光的台灣
在台灣打造國際性交流演出
[走進歷史現場]牯嶺街小劇場
專業戲劇人才的傳承與培育
全台藝文串連的時代來臨
[走進歷史現場]台中國家歌劇院
[走進歷史現場]高雄衛武營藝文中心
與國際同步的全新世代
在國際舞台上發光的台灣
在台灣打造國際性交流演出
[走進歷史現場]牯嶺街小劇場
專業戲劇人才的傳承與培育
全台藝文串連的時代來臨
[走進歷史現場]台中國家歌劇院
[走進歷史現場]高雄衛武營藝文中心
推薦序二
推薦序三
自序
chaper01
影響台灣戲劇發展的主要因素
戲劇與台灣人民的生活
隨著漢人渡海來台的傳統戲劇
影響台灣戲劇發展的因素
chaper02
台灣戲劇發展的主要歷史分期概述
台灣戲劇發展的主要歷史分期概述
躍上國際舞台的「福爾摩沙」
海上列強霸權爭奪的大航海時期
[走進歷史現場]《福爾摩沙圍城記》
政治目標明顯的明鄭時期
漢人大量移入的清領時期
十九世紀末日本領台時期
戰後國民政府遷台時期
台灣戲劇的過去與未來
chaper03
過黑水溝開根散葉的戲曲之聲－－傳統戲曲的移入
隨著漢人移進的傳統戲曲
與民眾生活關係緊密的藝陣、民間小戲的移入
有別於民間俚俗的雅樂正音「下南腔」
演員身段如同傀儡的「南管戲」
[走進歷史現場]鹿港歷史悠久的三大南管館閣
清代前期隨之進入台灣的其他劇種
時代的新寵「北管」的移入
北管子弟拚戲、拚台也拚生死
[走進歷史現場]基隆北管「西皮得意堂」據點「奠濟宮」
[走進歷史現場]福祿派的「聚樂社」竟在城隍廟
chaper04
日治時期台灣戲劇暗夜中的星光
台灣戲劇全新的里程碑
日治時期台灣本土最具代表性的劇種－－「歌仔戲」
楊麗花戲劇家族與歌仔戲的發展
[走進歷史現場]歌仔戲的發源地：宜蘭員山結頭份社區
[走進歷史現場]探索台灣戲劇館
[走進歷史現場]宜蘭國立傳統藝術中心
台灣「新劇運動」的拓荒者－－張維賢
新時代媒體在台創造新的時代之聲
[走進歷史現場]李臨秋故居
黑暗時代的最後一瞬火光－－林摶秋
「皇民化運動」下的其他戲劇劇種
chaper05
從日治時期到國民政府解嚴前的戲劇發展
從日本投降到漫長的戒嚴歲月
政治環境的更替造就短瞬的戲劇榮景
內台歌仔戲再造巔峰
陳澄三與拱樂社王國的興起
只聞其聲不見其人的廣播歌仔戲
歌仔戲也走進大螢幕
改變戲劇史的小黑盒子
有國軍撐腰的京劇成了「國劇」
全民為之瘋狂的布袋戲黃金年代
受限於政治環境下的現代話劇
用政治禁錮人民思想的「戰鬥文藝」
chaper06
解嚴後各劇種的改革與轉型
從「實驗劇展」開始現代戲劇的全新時代
首波小劇場運動的到來
主流與非主流的藝術創作分歧
傳統戲劇在舞台展演藝術的提升與創新
京劇的改革與創新
受到國際關注的霹靂布袋戲
其他傳統劇種的傳承與發展
由自由開放邁向多元並陳的現代社會
在嚴苛的環境中走出新的道路
從「反攻大陸」到開始提倡「生根台灣」
媒體的多元促使傳統戲劇轉而蕭條
由內台走向野台的歌仔戲
[走進歷史現場]字姓戲
廟會野台的另一大主力－－野台布袋戲
解嚴後的眾聲喧譁
[走進歷史現場]全台最壯觀的野台大匯演
chaper07
當代戲劇進入眾聲喧譁的多元世代
從一言堂邁向眾聲喧譁
第二代小劇場的大量出現
國家及民間藝文相關組織的建立
[走進歷史現場]大稻埕風華
傳統藝術開始大量的革新與開創
現代劇場的百花爭艷
chaper08
與國際同步的全新世代
在國際舞台上發光的台灣
在台灣打造國際性交流演出
[走進歷史現場]牯嶺街小劇場
專業戲劇人才的傳承與培育
全台藝文串連的時代來臨
[走進歷史現場]台中國家歌劇院
[走進歷史現場]高雄衛武營藝文中心
與國際同步的全新世代
在國際舞台上發光的台灣
在台灣打造國際性交流演出
[走進歷史現場]牯嶺街小劇場
專業戲劇人才的傳承與培育
全台藝文串連的時代來臨
[走進歷史現場]台中國家歌劇院
[走進歷史現場]高雄衛武營藝文中心
作者介紹
■作者簡介
黃宣諭
台南大學戲劇創作與應用研究所。專長：戲劇教育、劇場編導、演員。曾任道禾實驗學校戲劇教師。現職：童顏劇團副團長、台灣體育大學體育系兼任講師。2015年劇本《媽祖的眼淚》獲選台中市媽祖文化節劇本甄選，傳統戲劇組優選。2016年童顏劇團年度製作《綠野幻想曲》編劇、導演。道禾實驗小學畢業演出《童年心事》編劇、導演。教學專長：現代及傳統戲劇劇本創作、技術劇場概論、西洋戲劇發展史、台灣劇場發展史等。
規格
誠品貨碼 / 2681557309006
ISBN13 / 9789864434213
ISBN10 / 9864434217
EAN貨碼 / 9789864434213
頁數 / 288
注音版 / 否
裝訂 / P:平裝
語言 / 1:中文/繁體
尺寸 / 17X23CM
級別 / N:無
退貨說明
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