盛世邊緣 | 誠品線上

盛世邊緣

內容簡介

內容簡介 是誰留落在盛世邊緣？其實，任何群體在不同的時空、視角下都可能會由主流、核心、多數者變成少數者、邊緣分子。在中國留學的馬來西亞華人大學生，在馬來西亞未能得到平等的對待，但在繁華廣州留學的體驗卻令他們對大中華的身分認同產生更多迷惘；盛世中國致力建構大中華身分認同，東亞的海外華人當然被受青睞，但富裕與身分認同的依歸之間，還有太多的複雜性。以華人人口為主的新加坡雖然富甲東南，但在西方反恐怖主義的大氣候之下，馬來族穆斯林女孩子的一個小小的宗教權利也不被寬容；見微知著時窮節現，新加坡政府高舉的多元種族、多元文化建國的實質意義有多大，可思過半 。另一個相近而更為宏觀的故事發生在盛世中國 ― 「共同繁榮」是中共宣稱的少數民族政策目標，但從發展社會學角度細心觀察幾個主要方面，「盛世邊緣」是不是對他們更為貼近現實的寫照 (第四章)？黑道上山落草怕見光天化日，但在澳門這個「東方蒙地卡羅」一度異常猖獗，在回歸、繁榮的大命題之下，地下秩序失性張狂，究竟是黑道的一個主動的選擇還是被動的反應？政府的取態到底是以整體民生為慮的上上之策，還是為大命題大張旗鼓而已？不一樣的實證和價值判斷也許令我們對核心與邊緣的關係另眼相看 (或許也作為Eric Hobsbawm名著《盜匪》讀後的一種致敬)。靜觀盛世邊緣，少數者何去何從？我並不認為一統天下就事必優勝於相忘於江湖。我反而特別關心到底有多少物質與非物質空間讓少數者安身立命於江湖谿谷，也許更重要的是少數者到底有多少權力去商議、選擇安身立命之處。Steven Lukes (2005) 在他有關權力的三個層面的論說早就提醒大家，隱蔽於和諧寧謐之下的往往是特別強大的權力壓逼收錄於此的十篇論文，當中有四篇原於英文期刊發表，也有兩篇是學術會議的報告文稿，流播未算廣泛。這裏敝帚自珍，除了將英文原稿中譯、改寫，又有一半篇章都加上了最新的續補部分 (有些續補的篇幅幾近原文的一半)，或者至少是資料、文獻上的更新。過去已有一些佳作以「盛世邊緣」為題，香港出版當中就有洛楓的流行文化評論集和流行歌曲填詞家林夕的作品。這詞實在一語破題，我創意貧乏，每次推敲書題時這詞都在腦際揮之不去，還是覺得它與拙著十分契合，故厚顏重用。重閱拙作，學淺才疏之象觸目皆是，相信沒有多少讀者能透過拙書獲得甚麼重要的啟發，但我還是奢望有心人在翻過拙書後能夠感應得到，在盛世東亞的一張小書桌前面，十多年來還有一個窮書生為人文精神的諸般理想而嘗試做點學問，「絕交流俗因耽懶，出賣文章為買書」。

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介羅金義 香港教育學院社會科學系 副教授 2008年春加入香港教育學院，現任社會科學系副教授；此前為香港城市大學亞洲及國際學系副教授，執教東亞及東南亞研究課程近10年。兼任《香港社會科學學報》執行編輯，香港「亞洲研究學會」執委，並於海南大學和西南政法大學的研究中心擔任客座教授。作者其他主要編著 —《那夜無星：八九民運二十年顧後瞻前》香港城市大學出版社｜2010、《政治學新論：西方學理與中華經驗》中文大學出版社｜香港｜2010 三版、《中國改革開放30年：變與常》香港城市大學出版社｜2009、《政治學新探：中華經驗與西方學理》 中文大學出版社｜香港｜2009、 The Economy of Hong Kong in Non-Economic Perspectives Hong Kong︱Oxford University Press︱2004、 The Chinese Cultural Revolution Reconsidered —Beyond Purge and Holocaust New York｜Palgrave Macmillan｜2003、《奇跡背後：解構東亞現代化》 牛津大學出版社｜香港｜1997

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