防詐3要訣：不聽信、不操作、掛斷電話 
9
700630
查詢門市庫存
《黃帝四經》是現存最早也是最完整的黃老之學的著作，
此乃馬王堆出土的珍貴帛書，結合傳世典籍，
獲得巨大的生命力，
不僅豐富了中國古代思想史，
也改寫了古代哲學史。
陳鼓應教授建構了具體而精確的闡釋體例，
本書是最完備、最嚴謹的註譯版本。
此乃馬王堆出土的珍貴帛書，結合傳世典籍，
獲得巨大的生命力，
不僅豐富了中國古代思想史，
也改寫了古代哲學史。
陳鼓應教授建構了具體而精確的闡釋體例，
本書是最完備、最嚴謹的註譯版本。
內容簡介
《黃帝四經》是現存最早也是最完整的黃老之學的著作，
此乃馬王堆出土的珍貴帛書，結合傳世典籍，
獲得巨大的生命力，
不僅豐富了中國古代思想史，
也改寫了古代哲學史。
陳鼓應教授建構了具體而精確的闡釋體例，
本書是最完備、最嚴謹的註譯版本。
黃老之學的「道法」，
是古代民主性、自由性與法治的結合。
《黃帝四經》之豐饒，不僅提供給現代借鑑，
其思想哲學高度甚至超越現代！
一九七三年底，在湖南長沙馬王堆三號漢墓的發掘中，發現了一批極有價值的古代帛書，尤其《老子》乙本卷前的古佚書《經法》、《十大經》、《稱》、《道原》四篇最爲重要。據學者考訂，認爲這便是見於著錄而久已失傳的《黃帝四經》，全文約一萬一千多字。
《黃帝四經》是研究先秦黃老道家的重要文獻，是現存最早也最完整的作品，它的出土，使我們對於在戰國百家爭鳴中取得思想界主導地位的黃老學派的發展線索，有一個重新的認識與評估。可以説，由於它的問世，不僅豐富了中國古代思想史，也使得我們對先秦各學派之間的流脈關係需要做一番重新的省察與探索。
陳鼓應教授在撰寫本書當中，試圖建構起一個較完整的註譯體系。每篇下列解題，每小節下列内容提要，每小段由原文、註釋、今譯、闡述等四部分組成，書末附《帛書黃帝四經校定釋文》。「闡述」部分有助於更具體、更明確地了解全書的文義和思想底蘊。本書主要依據一九八○年帛書小組整理出版的《馬王堆漢墓帛書（壹）》本。
黃老道家的重「時」，在哲學上對《易傳》有深刻的影響，在政治上講時功、重時效及其善於掌握時機，這正是黃老派在現實上取得數百年主導地位的重要原因。
以「道法」為其中心思想的黃老派，一方面繼承老子的道論，同時又引進時代所急需的法治觀念，兩者結合，以推動先秦政治體制的改革。
老子之「道」以「無為」為特點，所謂「無為」，即是縮減領導意志，任各物自生、自化、自成、自長。
老子的「道」，具有濃厚古代民主性、自由性的訊息，這為黃老派所全面接受，並進而援法入道提出「道生法」的主張。
「道法」結合，也正是古代民主性、自由性與法治的結合。
「因天之生也以養生，謂之文；因天之殺也以伐死，謂之武。文武並行，則天下從矣。」—《經法．君正》
「聖人舉事也，闔（合）於天地，順於民。」—《十大經．前道》
「知天之所始，察地之理，聖人麋論天地之紀。」—《稱》
本系列「古籍今註今譯」是由臺灣商務印書館與中華文化總會、國家教育研究院合作出版，為中華文化之精髓。為了便利閱讀，把一部一部古書用今天的語言，以今天的解釋，整理編印起來，稱為今註今譯。每部書所約請的註譯者都是學識豐富，而且對其所註譯之書有深入研究的學者，他們從事註譯工作的態度也都相當嚴謹，有時為一字一句之考證、勘誤，參閱與該註譯之古籍有關書典達數十種之多者，絕對是值得珍藏的經典古籍權威大作！
此乃馬王堆出土的珍貴帛書，結合傳世典籍，
獲得巨大的生命力，
不僅豐富了中國古代思想史，
也改寫了古代哲學史。
陳鼓應教授建構了具體而精確的闡釋體例，
本書是最完備、最嚴謹的註譯版本。
黃老之學的「道法」，
是古代民主性、自由性與法治的結合。
《黃帝四經》之豐饒，不僅提供給現代借鑑，
其思想哲學高度甚至超越現代！
一九七三年底，在湖南長沙馬王堆三號漢墓的發掘中，發現了一批極有價值的古代帛書，尤其《老子》乙本卷前的古佚書《經法》、《十大經》、《稱》、《道原》四篇最爲重要。據學者考訂，認爲這便是見於著錄而久已失傳的《黃帝四經》，全文約一萬一千多字。
《黃帝四經》是研究先秦黃老道家的重要文獻，是現存最早也最完整的作品，它的出土，使我們對於在戰國百家爭鳴中取得思想界主導地位的黃老學派的發展線索，有一個重新的認識與評估。可以説，由於它的問世，不僅豐富了中國古代思想史，也使得我們對先秦各學派之間的流脈關係需要做一番重新的省察與探索。
陳鼓應教授在撰寫本書當中，試圖建構起一個較完整的註譯體系。每篇下列解題，每小節下列内容提要，每小段由原文、註釋、今譯、闡述等四部分組成，書末附《帛書黃帝四經校定釋文》。「闡述」部分有助於更具體、更明確地了解全書的文義和思想底蘊。本書主要依據一九八○年帛書小組整理出版的《馬王堆漢墓帛書（壹）》本。
黃老道家的重「時」，在哲學上對《易傳》有深刻的影響，在政治上講時功、重時效及其善於掌握時機，這正是黃老派在現實上取得數百年主導地位的重要原因。
以「道法」為其中心思想的黃老派，一方面繼承老子的道論，同時又引進時代所急需的法治觀念，兩者結合，以推動先秦政治體制的改革。
老子之「道」以「無為」為特點，所謂「無為」，即是縮減領導意志，任各物自生、自化、自成、自長。
老子的「道」，具有濃厚古代民主性、自由性的訊息，這為黃老派所全面接受，並進而援法入道提出「道生法」的主張。
「道法」結合，也正是古代民主性、自由性與法治的結合。
「因天之生也以養生，謂之文；因天之殺也以伐死，謂之武。文武並行，則天下從矣。」—《經法．君正》
「聖人舉事也，闔（合）於天地，順於民。」—《十大經．前道》
「知天之所始，察地之理，聖人麋論天地之紀。」—《稱》
本系列「古籍今註今譯」是由臺灣商務印書館與中華文化總會、國家教育研究院合作出版，為中華文化之精髓。為了便利閱讀，把一部一部古書用今天的語言，以今天的解釋，整理編印起來，稱為今註今譯。每部書所約請的註譯者都是學識豐富，而且對其所註譯之書有深入研究的學者，他們從事註譯工作的態度也都相當嚴謹，有時為一字一句之考證、勘誤，參閱與該註譯之古籍有關書典達數十種之多者，絕對是值得珍藏的經典古籍權威大作！
產品目錄
序
先秦道家研究的新方向
關於帛書《黃帝四經》成書年代等問題的研究
第一篇 《經法》
〈道法〉第一
〈國次〉第二
〈君正〉第三
〈六分〉第四
〈四度〉第五
〈論〉第六
〈亡論〉第七
〈論約〉第八
〈名理〉第九
第二篇 《十大經》
〈立命〉第一
〈觀〉第二
〈五正〉第三
〈果童〉第四
〈正亂〉第五
〈姓爭〉第六
〈雌雄節〉第七
〈兵容〉第八
〈成法〉第九
〈三禁〉第十
〈本伐〉第十一
〈前道〉第十二
〈行守〉第十三
〈順道〉第十四
〈名刑〉第十五
第三篇 《稱》
第四篇 《道原》
附錄 馬王堆帛書《黃帝四經》校定釋文
先秦道家研究的新方向
關於帛書《黃帝四經》成書年代等問題的研究
第一篇 《經法》
〈道法〉第一
〈國次〉第二
〈君正〉第三
〈六分〉第四
〈四度〉第五
〈論〉第六
〈亡論〉第七
〈論約〉第八
〈名理〉第九
第二篇 《十大經》
〈立命〉第一
〈觀〉第二
〈五正〉第三
〈果童〉第四
〈正亂〉第五
〈姓爭〉第六
〈雌雄節〉第七
〈兵容〉第八
〈成法〉第九
〈三禁〉第十
〈本伐〉第十一
〈前道〉第十二
〈行守〉第十三
〈順道〉第十四
〈名刑〉第十五
第三篇 《稱》
第四篇 《道原》
附錄 馬王堆帛書《黃帝四經》校定釋文
作者介紹
陳鼓應(註譯者 )
註譯者
陳鼓應
一九三五年生，福建長汀人。臺灣大學哲學系及哲學研究所畢業。歷任臺灣大學哲學系講師、副教授，美國加州大學柏克萊校區研究員，臺灣大學哲學系教授，中國文化大學哲學系教授，現為北京大學哲學系人文講席教授。主編《道家文化研究》學刊。著有：《悲劇哲學家—尼采》、《尼采新論》、《存在主義》、《莊子哲學》、《老子今註今譯及評介》、《莊子今註今譯》、 《黃帝四經今註今譯》、《老莊新論》、《易傳與道家思想》、 《管子四篇詮釋》及《耶穌新畫像》等。
註譯者
陳鼓應
一九三五年生，福建長汀人。臺灣大學哲學系及哲學研究所畢業。歷任臺灣大學哲學系講師、副教授，美國加州大學柏克萊校區研究員，臺灣大學哲學系教授，中國文化大學哲學系教授，現為北京大學哲學系人文講席教授。主編《道家文化研究》學刊。著有：《悲劇哲學家—尼采》、《尼采新論》、《存在主義》、《莊子哲學》、《老子今註今譯及評介》、《莊子今註今譯》、 《黃帝四經今註今譯》、《老莊新論》、《易傳與道家思想》、 《管子四篇詮釋》及《耶穌新畫像》等。
規格
誠品貨碼 / 2681816614001
ISBN13 / 9789570532319
ISBN10 / 9570532319
EAN貨碼 / 9789570532319
頁數 / 576
開數 / 18K
注音版 / 否
裝訂 / P:平裝
語言 / 1:中文/繁體
級別 / N:無
退貨說明
退貨須知：
- 依照消費者保護法的規定，您享有商品貨到次日起七天猶豫期(含例假日)的權益(請注意！猶豫期非試用期)，辦理退貨之商品必須是全新狀態(不得有刮傷、破損、受潮)且需完整(包含全部商品、配件、原廠內外包裝、贈品及所有附隨文件或資料的完整性等)。
- 請您以送貨廠商使用之包裝紙箱將退貨商品包裝妥當，若原紙箱已遺失，請另使用其他紙箱包覆於商品原廠包裝之外，切勿直接於原廠包裝上黏貼紙張或書寫文字。若原廠包裝損毀將可能被認定為已逾越檢查商品之必要程度，本公司得依毀損程度扣除回復原狀必要費用(整新費)後退費；請您先確認商品正確、外觀可接受，再行拆封，以免影響您的權利；若為產品瑕疵，本公司接受退貨。
依「通訊交易解除權合理例外情事適用準則」，下列商品不適用七日猶豫期，除產品本身有瑕疵外，不接受退貨：
- 易於腐敗、保存期限較短或解約時即將逾期。(如:生鮮蔬果、乳製品、冷凍冷藏食材、蛋糕)
- 依消費者要求所為之客製化給付。(如:客製印章、鋼筆刻字)
- 報紙、期刊或雜誌。
- 經消費者拆封之影音商品或電腦軟體。
- 非以有形媒介提供之數位內容或一經提供即為完成之線上服務，經消費者事先同意始提供。(如:電子書)
- 已拆封之個人衛生用品。(如:內衣褲、襪類、褲襪、刮鬍刀、除毛刀等貼身用品)
- 國際航空客運服務。
若您退貨時有下列情形，可能被認定已逾越檢查商品之必要程度而須負擔為回復原狀必要費用(整新費)，或影響您的退貨權利，請您在拆封前決定是否要退貨：
- 以數位或電磁紀錄形式儲存或著作權相關之商品(包含但不限於CD、VCD、DVD、電腦軟體等) 包裝已拆封者(除運送用之包裝以外)。
- 耗材(包含但不限於墨水匣、碳粉匣、紙張、筆類墨水、清潔劑補充包等)之商品包裝已拆封者(除運送用之包裝以外)。
- 衣飾鞋類/寢具/織品(包含但不限於衣褲、鞋子、襪子、泳裝、床單、被套、填充玩具)或之商品缺件(含購買商品、附件、內外包裝、贈品等)或經剪標或下水或商品有不可回復之髒污或磨損痕跡。
- 食品、美容/保養用品、內衣褲等消耗性或個人衛生用品、商品銷售頁面上特別載明之商品已拆封者(除運送用之包裝外一切包裝、包括但不限於瓶蓋、封口、封膜等接觸商品內容之包裝部分)或已非全新狀態(外觀有刮傷、破損、受潮等)與包裝不完整(缺少商品、附件、原廠外盒、保護袋、配件紙箱、保麗龍、隨貨文件、贈品等)。
- 家電、3C、畫作、電子閱讀器等商品，除商品本身有瑕疵外，退回之商品已拆封(除運送用之包裝外一切包裝、包括但不限於封膜等接觸商品內容之包裝部分、移除封條、拆除吊牌、拆除貼膠或標籤等情形)或已非全新狀態(外觀有刮傷、破損、受潮等)與包裝不完整(缺少商品、附件、原廠外盒、保護袋、配件紙箱、保麗龍、隨貨文件、贈品等)。
- 退貨程序請參閱【客服專區→常見問題→誠品線上退貨退款】之說明。
付款/配送
