最陌生的鄰居: 韓國 | 誠品線上

最陌生的鄰居: 韓國

內容簡介

內容簡介 華麗面紗之下的韓國社會逐一浮現－－曾在韓國NGO工作的國際獨立記者楊智強，抱持記者的使命站在示威現場與邊境禁區，揭露朝鮮半島的風光與闇黑！從世越號獵巫、閨蜜門事件、濟州島反海軍基地、演藝生態內幕，到親訪脫北者、朝鮮族、韓國華僑這群在政治角力裡犧牲的民族…一趟關懷與反思齊行的採訪，一回理性與感性交織的閱讀，勢必要你重新認識一次既熟悉、卻又如此陌生的韓國。◎人的生活可以像商品一樣被販賣，制式化產出頂尖韓流明星？◎劇團經濟拮据，經費補助被政治勢力綁架，演員窮到餓死？◎世越號船難發生時搜救不力，甚至發出學生全數獲救的假新聞？◎在抗議＆採訪現場直擊的悲歌－－ 從世越號獵巫到閨蜜門事件，地獄朝鮮的血淚和矛盾的民族情感「天啊！彈劾通過了！」近百位民眾透過地鐵站的電視螢幕，見證國會通過總統朴槿惠的彈劾案，一時間歡呼四起。這個國家，真的成功被人民改變了嗎？抗議現場有哪些難以躍上主流的聲音？世越號船難發生時，政府錯過黃金七十二小時的救援時間，海警甚至還發出「檀園高中三百二十五名學生全數獲救」的假消息，而青瓦台首席秘書更對電視台施壓，要求撤掉批評政府的報導。「朴槿惠的事情弄成這樣，我覺得相當丟臉！這是經過民主選舉過程，一人一票選出來的總統，我們全國對這件事情的發生都有責任。」◎電視機前看不到的黑暗內幕－－ 剖析韓國演藝生態及龐大的社會壓力距離台灣僅1400多公里的韓國，我們卻往往只看到它在螢幕上亮麗的一面：成功席捲全球的K-POP、屢創高價紀錄售出的韓劇、政府全力支持的IT大國…隱藏在光鮮外表之下的韓國社會，還有什麼樣的面貌？「我已經很多天沒東西吃了，若您有任何泡菜或剩飯，請放在我的門口。」一位年僅三十二歲的女劇作家餓死在自己家中，才讓韓國政府真正警覺演員生活的辛苦。「當然沒有！韓國政府完全沒有幫助，只會利用我們而已。」一位韓國娛樂產業工作者提到，前總統朴槿惠在出訪他國時，都會帶幾名韓國歌手或明星一起出訪，就是希望讓她的行程更受矚目。◎有別於主流媒體包裝的形象脫北者、朝鮮族、韓國華僑，在政治角力裡犧牲的無根民族為了脫離金氏王朝的集權統治，不惜冒著生命危險逃出北韓的脫北者，經常掉入人口販子的圈套，或者受到社會歧視夢碎韓國；從中國飄洋過海到南韓逐夢的朝鮮族，明明和韓國人說著相同語言，卻因為社會事件和歷史因素，背上了難以洗脫的惡名；經歷了韓戰時期逃難、朴正熙反華僑政策、一九九二年台韓斷交的韓國華僑，因為無戶籍護照而成為了沒有國家的人…「很多人都說我們脫北者相當仇恨自己的國家，其實這並不完全正確。很多逃出來的人是因為活不下去，必須到中國找食物或另一種生存方式。但這不代表我們不愛國。」脫北者姜小姐一字一句地說出自己的心聲。「很多南韓人都以為我們這邊還很落後，甚至還有人問我『延邊人會用筷子吃飯嗎？延邊是不是每天都有凶殺案啊？』聽了真的讓人感到相當生氣。」這是延邊人對南韓普遍貶低朝鮮族的心情寫照，失望、生氣、又愛又恨。「我在韓國讀書的時候，那邊的韓國人都會叫我們『짱깨』醬狗／，字面上就是諷刺華僑經營中華料理店時，身上沾染的味道，其實就是歧視你的語言。」來台生活多年的韓國華僑，娓娓道出當年受到歧視的憤怒與心酸。◎專文推薦「這本書不僅僅是一位辛苦出外，到國際事件現場、親上火線的獨立記者的韓國採訪集，甚至是一位身在國外的台灣遊子，熱愛台灣這塊土地、這個國家的記者『評論集』。」－－韓國社會文化專家，《再寫韓國》、《他人即地獄：韓國人寂靜的自殺》作者／陳慶德「透過採訪的方式，以多種角度來呈現、記錄韓國人的想法，可以說當代韓國的真面目，就是楊記者血汗的集合體。」－－柳廷燁臉書專頁「柳大叔, 愛臺灣的韓國人」版主◎聯合推薦《她們的韓國夢》作者／Fion東吳大學社會學系助理教授／何撒娜專欄作家／周偉航台灣東北亞學會副秘書長／董思齊

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介楊智強國際獨立記者、Loop Media Team 記者。曾在韓國的非政府組織「參與連帶」（참여연대）擔任外籍研究員，並長時間往來台灣、韓國與中朝邊境等地採訪，希望寫出更多朝鮮半島內部鮮為人知的故事。2017年底與一位台籍與一位韓籍的獨立媒體人合作，三個人成立了「Loop Media Team」國際新聞採訪小組。小組定期前往東亞與東南亞各國的新聞前線採訪，報導議題偏重於區域衝突、難民人道危機與人權議題。新聞報導散見於《報導者》、《經典雜誌》、公視《獨立特派員》與《SOSreader》等媒體平台。

產品目錄

產品目錄 推薦序：獨立記者楊智強眼中的真實韓國／陳慶德（韓國社會文化專家，《再寫韓國》、《他人即地獄：韓國人寂靜的自殺》作者）自序 從社會運動認識韓國Chapter 1 台灣vs.韓國！「好想贏韓國」的情緒泥淖反韓仇韓！在台韓國人：「台灣人友善好客，但其實心裡不喜歡你」台灣人不太會喝？貪杯的韓國人遇上不嗜酒的台灣人韓國反日情緒根深蒂固：「為什麼台灣這麼喜歡日本？」比起韓國，台灣男女很平等？Chapter 2 光鮮亮麗的韓流背後－－韓國節目魅力席捲亞洲，到底如何辦到的？韓國最成功的商品：K-POP直擊暗黑大學路（一）：你所不知道的韓國劇場生態直擊暗黑大學路（二）：用演的社會運動Chapter 3 你所不知道的「地獄朝鮮」財團治國？無法無天的財閥掐住韓國命脈從朴槿惠的閨蜜門事件淺談韓國人的「集體主義」民族性專訪世越號事件國家暴力受害者：只想救人的潛水員卻遭全民獵巫韓國與美軍之間的愛恨情仇Chapter 4 猜不透的神祕國度－－北韓跟北韓交流？金氏王國與台灣的關係到底要不要「統一祖國」？韓國人對兩韓統一的看法脫北者的另一面：我不是逃亡的叛國者突破南北韓疆界的人：專訪能自由進出兩韓的金鎮慶奇蹟的辦學，金鎮慶打造的東北亞和平夢邊境城市的人們：延邊＆美索Chapter 5 是中國人還是韓國人？徘徊中、朝、韓三國的「朝鮮族」朝鮮在東北：被遺忘的滿洲國說著相同語言，卻難以跨越隔閡：變了調的韓國夢延邊朝鮮族自治州的首府：第三個韓國朝鮮族自治州的邊境小農村：一條河，兩個世界一眼眺望日韓俄三國的邊境城市－－琿春上帝也難以進入的地方接收韓流的第一手資訊：做不一樣的K-POP並肩作戰的血盟關係：聽話的少數民族Chapter 6 飄泊在歷史洪流裡的無根民族「韓國華僑」無戶籍護照＝沒有國家的人且戰且走的韓國華僑學校韓國華僑：我們是次等國民嗎？在隱士之國的喜怒哀樂少了點韓國味的台灣「韓國街」落地生根的半島移民

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試閱文字

內文 : 直擊暗黑大學路：用演的社會運動



「走吧，週末來去看戲！」這句話比起在日韓地區，在台灣似乎比較不容易聽見。除了我們的劇場工業仍未蓬勃之外，劇場在一般人們的心中，仍然偏向「高、大、上」的刻板印象，有一點距離感。相較於台灣，韓國的劇場工業已相當成熟。除了一般的定目劇或是商業走向的音樂劇之外，還有不少劇團致力將表演連結社會，讓民眾可以更輕易地去看場戲。



透過戲劇關心社會

根據經濟合作暨發展組織（OECD）統計，韓國二〇一五年的自殺率再度蟬聯榜首。由此可見在韓國社會中，人們所承受的壓力相較其他國家或許更高，所以才會造成如此居高不下的自殺率。而除了有政府和民間組織的配套輔導在解決這些社會問題，還有一個團體也正透過他們的專業進行各種活動，希望讓原本什麼都要「吧哩吧哩」（빨리빨리，韓文快一點之意）的韓國人，可以慢下腳步，想想自己的處境，關心一下這個每天朝夕相處的社會。



在首爾大學捷運站附近的一間傳統小酒館，店內淡淡明太魚的味道，搭上幾位已經喝得微醺的阿揪西（아저씨，大叔）拉開嗓音高談闊論，讓這次的訪談更顯得熱情。筆名夕陽（씨앙）的大哥，舉手投足都有劇場導演的氣質。他是大學路獨立劇場「波動現象」（直譯，맥놀이）創始人之一，十幾年來透過這個劇團表演，不斷為LGBT（女同性戀者、男同性戀者、雙性戀者與跨性別者之英文首字母縮略字）發聲，希望讓韓國社會大眾知道，這個族群並不可怕。



「在大學時期，我們幾個朋友組了讀書會，大家聊天的時候並不知道其中一位成員是同志，所以我們像一般韓國人一樣，常常會開同志的玩笑。但有一天他向我們坦承出櫃，讓我們全部都感到相當抱歉，甚至羞愧。」夕陽喝下一大口啤酒後繼續說：「從那個時候開始，我們決定要以自己的力量，來改變這個社會對同志的不公平待遇，於是『波動現象』劇團就誕生了。」在一旁靜靜聆聽的金晝夜（筆名，김쭈야）補充道：「在韓國，多數家庭無法接受自己的子女是同志，甚至還會認為出櫃成為同志就等於死了，屬於極端保守的社會。」我訝異地反問：「所以就會被切斷親屬關係的意思嗎？」金晝夜回答：「可以這麼說，因為你出櫃之後，家庭在社會中就像是不存在一樣。為了繼續其他家庭成員在社會的位置，家長就會當你是『不在了』。」



大家聊得越來越盡興，另一位劇團成員也在下班後趕到小酒館來，跟我們分享他的經驗與想法。身穿整齊的襯衫，一絲不苟的態度中流露出一股雅痞風格，他是在波動現象中出櫃，化名喬吉（音譯，저기）的演員。「其實不管是在當兵的時候或是在社會上，韓國歧視同志的風氣不只是嚴重，還很『自然』。」喬吉苦笑幾聲繼續說：「為什麼自然？因為他們不覺得那些言語或態度是歧視，所以才會不知不覺地傷害到別人。」我問了喬吉一個私人問題：「那你的家人知道後有什麼反應？」喬吉再苦笑了一聲回答：「沒有，我家人還不知道。」瞬間，我感到一陣鼻酸。



社會的壓力扭曲了人的價值

在父權主義強烈的韓國，社會通常會要求男人要「有肩膀」、女人要「守婦道」。所以無論是在學校、家庭或是社會裡，這樣的氣氛都相當濃厚，讓一般LGBT族群相當難以生存，甚至不敢誠實面對自己。「我加入波動現象演出，最主要的原因其實不是想要改變社會風氣。我只想要讓那些跟我一樣的人，可以有勇氣面對自己，知道他們並不孤單、並不奇怪。」喬吉眼神堅定地看著我，一字一句吐露他的想法。而這也讓我感受到，這個社會對同志的不友善，讓他吃了很多苦。



除了特定族群在韓國備感壓力外，韓國學生背負的壓力也是引發自殺率頂天的因素。金晝夜後來也跟我聊了自己的高中、大學時期，以及後來從演員轉向導演工作的歷程。金晝夜高中三年級因為沒有考上「好的大學」，輟學兩年準備重考。而在這段時間裡，她生不如死，除了家人對她沒進入大學感到羞恥之外，她的高中同學也常常「同情」她。而她甚至因為壓力過大而曾試圖輕生，但幸好急救後保住性命。「我希望透過戲劇，創造一個沒有人會想要自殺的社會。我不希望我的故事發生在其他人身上，因為真的太慘痛了。」金晝夜雖然笑笑地跟我說，但從這些沉重的言語間，能感受到她背後的辛酸。



另外，除了社會議題之外，也有劇團或是表演者透過戲劇，對政府頒布的政策做出回應。例如在世越號事件發生之後，有許多劇團都以各種方式，直接或間接地斥責政府怠忽職守。其中一位長時間以表演工作為志業的李尚（音譯，이상），也分享了自己在做街頭表演時的理想與目標。



表演本身就是答案

臉上不時帶著笑容，手上身上紋著代表各個社會運動的紋身，他是街頭表演者李尚。「我的表演其實並沒有要向觀眾傳達什麼訊息，舉例來說，幾年前我穿上韓國Kakao talk（韓國通訊APP）裡面人物的服裝，然後拿張椅子坐在仁寺洞街上，把自己綁著，看民眾有什麼反應。」我感到不解反問李尚：「為什麼這樣做呢？」「因為那時候朴槿惠政府頒布新法令，要開始監視全國Kakao talk的對話內容，根本是侵害人權。」李尚憤憤不平地說。



二〇一四年韓國政府頒布新的行政命令，美其名為保障國家安全，開始全面性地監控通訊軟體，如Kakao talk或是Line等韓國民眾使用頻率高的軟體。但這樣也激起了一系列的反對，李尚就是其中之一。「那時候在街上，有不少民眾剛開始只是停下腳步看著我，開始跟朋友們討論。也有一些民眾直接走過來，試圖將綁在我身上的繩子解開。」李尚笑了笑繼續說：「因為我們綁得很緊，所以一個人解不開，於是就有越來越多人過來幫忙，把這個桎梏的枷鎖解開了。」李尚接著說：「我們這樣的表演，並沒有要傳達什麼特定訊息，純粹就是希望激起民眾的反思。」



像李尚這樣的表演者在韓國並不算稀有，不少偏左派的NGO或是獨立表演者，常常會在大學路、弘大或是仁寺洞等地方表演，希望引起民眾們的注意，反思自己生活的社會中有哪些事需要改變。然而，除了民間團體及劇團之外，其實韓國政府也很會利用戲劇的方式，向國際社會傳播想要傳達的訊息。



戲劇作為一種政府宣傳工具

前總統李明博在上任之後，積極推動一項名為「韓餐世界化」的政策。最主要就是希望將韓國料理推向世界，躋身世界四大料理（中、日、法、義）之後的第五大美食排行。因此，韓國政府除了推動各式的博覽會跟美食展之外，還與劇場合作，創造了目前相當火紅的「拌飯秀」定目劇。這結合了韓餐世界化的國家政策，並利用韓流軟文化輸出的方式，一方面促進戲劇產業的多元，另一方面將韓國料理推向世界。拌飯秀的劇團在鐘路這個昂貴的地段，擁有一間大型獨立劇場，甚至還有拌飯秀的紀念品特賣中心，可以看得出來，劇團得到政府鼎力資助。



韓國戲劇產業無論是在首爾大學路或是釜山的獨立劇場，都有各自不同的問題及表演導向。對於市民或是政府而言，戲劇是最直接能跟大眾接觸、傳達訊息的方式之一。這讓原本可能只是高階視覺及聽覺享受的戲劇，變成一種令人看完後能反思當前各種現狀的作品，使得戲劇更親民、也更加融入社會。