貓為什麼是獨行俠?: 動物的演化與行為 | 誠品線上

貓為什麼是獨行俠?: 動物的演化與行為

內容簡介

內容簡介 在物種演化中十分奇妙的一點是，生物多樣性遠大於自然環境的變異，這代表生物多樣性的推手，是物種本身而不是自然環境。這也引發了人們對於物種行為及演化研究的興趣，唯有在了解動物的各種行為及演化的機制後，我們才能進一步的確定生態系的運作情形，及制定適當的保育及經營管理之策略。全球環境變遷是目前一個很夯的議題，而動物如何藉由改變自己的行為，以至於演化出適應新環境的物種，將是決定牠是否能在下一個世代中，繼續活躍在這個地球上的要件。本書是繼《奇妙的動物世界》之後，將有關動物的演化及行為之文章收集成冊，編排的方式是先談動物的演化，好讓讀者對生物多樣性變遷，有一概括性的瞭解，然後再進入迷人的動物行為世界，讓讀者一窺動物如何利用現有的環境資源，達到最佳的生存效果。在演化篇的前半部，先談物種的演化及無脊椎動物如何進入陸地世界，後面半部則討論到動物之間的演化及適應環境的變遷。在動物行為篇的部分，則是先討論動物如何利用現有的環境資源，之後則是論及動物如何利用求偶的行為，達到傳宗接代的目的。然後談到動物的學習及群社行為，最後回到海洋，討論動物與最重要的自然環境—洋流間的關係，以及最大的哺乳類動物與人類之互動情形。

作者介紹

作者介紹 ■作者簡介程一駿(主編)畢業於美國紐約州立大學石溪分校(現在改名為石溪大學)，海洋科學研究中心(現在改名為海洋與大氣學系)。由於在研究所期間專攻與實驗有關的理論生態知識，因此對生理生態及底棲生態學的研究十分有興趣。在研究所畢業後，在同校的生態暨演化學系任職兩年半的博士後研究員，之後返國任教於國立台灣海洋大學海洋生物研究所。由於執行研究計畫，投入了海龜生物學的研究，也對海洋生態保育產生極大的興趣，而成為作者的另一專長。

產品目錄

產品目錄 動物演化篇 從海口蟲到我們之路 郭福麟 黃貞祥 李家維 魚類區系演替 張彌曼 無脊椎動物的登陸 蔡明利 戴昌鳳 台灣鮭魚還能夠洄游嗎 郭金泉 黃永森 周以正 角蟬與螞蟻的共演化 林仲平動物行為篇 台灣的移棲鳥類 顏重威 螢光：深海魚的生存利器 嚴宏洋、邵廣昭 海葵在珊瑚礁的大發生 樊同雲 黃意筑 蔡宛栩 高山田鼠的一夫一妻制 林良恭 鳥類如何求愛 昆蟲之親愛 蜜蜂的學習和記憶 鄭海倫 恒河猴的分群行為 貓是獨行俠嗎？ 徐西華 海洋生物與海流 林明炤 戴昌鳳 綠蠵龜的洄游之謎 程一駿 親近海洋的巨人與精靈

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內文 : 貓是獨行俠嗎？
徐西華


動物社會型態的形成，端視如何做最節省能源。雜食及肉食性動物覓食較不易，因此要藉著劃分領域或階級，使每一個體皆恰如其分得到食物；而草食動物不虞缺草，便過著平等群居的社會生活。
由於人類改變了部分生態環境，使貓在都市能得到充分的食物，因而改變了貓的社會型態以便適應環境。也就是說，貓在野外獨居，卻在都市群居。
一些坊間的流傳明明有誤，卻鮮有人懷疑，不知是否讓僵化的教育弄鈍了頭腦？例如：「大部分的動物是色盲」、「動物以綠、褐為保護色，紅、橙為警戒色與炫耀色」，這兩句話分明矛盾，卻常讓人引用。難道動物的色彩僅衝著人類而來？
貓也常被說成獨來獨往的動物，但若在夜裡，實地到垃圾堆旁觀察，貓絕對是一群一群地活動，令人懷疑書本有誤。筆者在高中時代，就對這些貓群有極濃厚的興趣，並發覺牠們彼此之間甚至有某種程度的社會關係，如不同的雌貓共同撫養小貓等，更奇特的是，其社會型態並不穩定。本以為是像人類，不同部落裡風俗習慣各異，但經年觀察下來，卻發覺同一群聚社會形態下的貓並無代代相傳的現象，似乎是隨著貓本身的性格而變。
進了大學，讀了各種研究報告，才發覺「貓是獨來獨往的動物」早在十幾年前就給推翻了。只因國內翻譯風氣不盛，才仍停留在誤解階段。早期研究人員各自對不同的貓群進行研究，結果每一篇報告的差異極大。起先他們堅持己見，互不相讓，後經多番研討，才決定貓是隨環境而改變行為的動物。燕、蒼鷺、朱鷺、篦鷺及許多種海鳥也有類似的情形(1)。

配偶、食物與天敵
在描述貓的多變行為之前，先討論一般動物的社會行為是如何形成的。動物要生存繁衍，有三大因素可決定牠們的優勝劣敗：配偶、食物與天敵。在配偶方面，子女是否可由單親撫養或必須雙親撫養，是由一夫一妻或一夫多妻（一妻多夫）制來決定的。若為後者，則雄（雌）性動物會為了配偶而打鬥，以分出位序或領域；食物的豐寡也可決定是否要分階級或領域；而天敵的威脅則決定是否要群居禦敵（見圖一）。但是獅子和狼較特別，為了合作捕獵而過群體生活。
由圖一可知，能量對動物是寶貴的，位序、領域之爭，都是必要時才用。但由於行為模式是經由長年演化而來，故即使環境變了，大部分動物的社會行為仍維持不變。因此，在動物園內的野生動物，只要沒有很大的壓力，仍可約略了解其社會型態。而在牲畜方面，不論給雞、狗及豬再多的飼料，使其由食物不足變為充足，但仍舊是老大先霸著飼料拼命地吃，吃撐了才給次位者。甚至人也有類似的現象，明明錢多得用不完，卻仍想把別人的錢撈到自己身上，並以此分階級，不是很類似嗎？

貓社會行為的演變
貓在最原始的狀態時，的確是獨來獨往。柯內西(Konecny)在赤道附近加爾巴哥群島，研究那些被船員帶到島上繁衍的貓群(2)。島上食物匱乏，牠們吃的是甲蟲、蠍子、蜈蚣、蚱蜢及蜥蜴等，營養不良且死亡率高。因此每隻貓的領域直徑可達4公里，彼此即使相見也保持約100公尺的距離。但有趣的是，此一領域會隨著季節、食物的豐寡而變大縮小（見圖二）。食物愈多，領域愈小，最小可縮至1.5公里。
伍爾斯基(Wolski)則以研究鄉下地區，無人餵養的野貓為主(3)。由於農田破壞了生態，使老鼠數目激增，因此就算無人飼養，領域也縮至0.5～2公里左右。藍德里(Laundre, 1977)亦在農場觀察，但農場主人會餵貓喝牛乳。結果是可在乾草棚、車庫等地，同時見到數隻貓。至於納托利在羅馬所觀察到的，正是典型都市貓的生活，由人類直接供應大量的食物（間接由老鼠或垃圾），活動領域有重疊的現象，數隻貓會聚於4平方公尺內(4)。
上述報告顯示貓隨著食物豐裕，逐步放棄領域守衛並壓縮領域，但縮小至彼此有頻繁接觸時，同時出現了社會雛型，也因此社會行為呈現不穩定的狀態，因為它並非經長期進化塑造而成的。
貓群的社會行為
貓群以母系家族為主，彼此間並不會分位序，但小雄貓在性成熟後，會在領域爭奪戰中，被其他大公貓趕走(3)。貓常以互相摩擦、修飾，及鼻碰鼻互嗅對方的氣味等來表示親密，某些學者便以這些行為做指數來判斷貓群親密程度。最有趣的是，母貓原本喜歡藏匿仔貓，但待養到一個多月大，小貓活動力強時，母貓便帶小貓出來認識親戚朋友。群體中的成貓會去嗅牠，並與之玩耍。小貓十分害怕，但母貓一反常態置之不理。很快大夥就混熟了，此刻就算母貓不幸去世，通常其他的貓會代為照顧(6)；因此若在仔貓兩個月大後才去觀察，就很難分辨誰是真正的母親。在某些貓群中，仔貓甚至享有優先食用權，成貓待小貓食畢後才就食的現象處處可見。（筆者在台北大安路、竹南養豬科學研究所、東海大學女生宿舍的貓群，都見到此種現象。）一般貓可在同一食盤就食，相安無事，但就食者會把成塊狀的食物叨走獨自享用。
表面上此種群聚生活可提高存活率，因為冬天可擠在一起度過寒冬。但大川(5)對共同撫養貓群不表樂觀。他發覺共同撫養使某些母貓偷懶，並增加認真撫養者的負擔，而致撫養者奶水不足, 結果死亡率由0增至25％。群聚同時會提高傳染病發生率，所以並非百利無害的。
值得注意的是，把上述行為與圖一比較，就發覺貓因食物豐富，便由典型肉食獸行為轉變為草食獸的。不禁令人懷疑，貓是否不得已才要打架，獨來獨往？似乎並無遺傳規定牠們硬要做獨行俠。但由於群體中雌雄比率仍是一比一，加上貓是一夫多妻制，為雌性而戰仍有必要。

貓是獨行俠嗎？
「貓是獨來獨往的動物」起因於生物界的一種想法，也就是動物唯有在自然界所表現的行為，才是真實的，在人工環境下受人的影響，表現皆是虛偽的。我們必須承認壓力會造成異常行為，但貓在都市的表現是因覓食壓力降低而非提高。也許觀察高遺傳率的行為，要靠穩定的環境來減少誤差；但在低遺傳率，受環境影響較大的行為，而以固定環境因素方式來探討該行為，未免失之偏頗。這正如同某人硬要說有高等學位、舉止優雅的黑人不能代表人類，因為他受了現代文明影響，而在非洲狩獵跳舞的黑人才算數，那一定會被人笑話。人可以因後天的教育（環境）而有截然不同的表現，這兩種表現都是人的真實面，貓亦然。
人類在家裡豢養貓，彼此要算那一種社會形態？理論上貓應是與人群居，因為主人供應大量食物給牠，並且人與牠有互相摩擦的行為。由於貓群中缺乏位序，故貓與主人也處於平等狀態，是朋友，但不供人類使喚。曾有人認為，由於人類不能看破權力與欲望，所以不適合共產主義。但看看貓！只要食物夠吃，牠們就不再打鬥，而和睦相處，大鍋飯一塊吃，十分適合共產主義。也許有人認為人有欲望是因人有智慧，但公雞照樣會為了一堆明明夠大家吃飽的飼料大打出手，而雞智商比貓低多了。
所以說理性、智慧的力量，並不如歷代哲學家估得那麼高，有時候人會不由自主按照本性的指示去做。目前已知一些生理上的變化可嚴重影響一個人的情緒甚至人生觀(6)。心理學家研究得愈多，就會愈懷疑理性力量的限度。也許只有打破對理性的迷信，社會才有可能更進步。

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