法學、理性與倫理: 法理學論文集 1 | 誠品線上

法學、理性與倫理: 法理學論文集 1

內容簡介

內容簡介 甚麼是法理學？是法律哲學，或是法律理論？ 法理學論文集系列的第一本以法理學的定義作為開端，進而探討人性與理性、倫理與法律的層次關係。為與逐漸釐清的趨勢配合，作者將法理學作為上位概念，下分重實質的法律哲學與重形式的法學方法論。 法理學一詞出現的時間雖不算久，但其意義內涵的事物，就現存可徵歷史觀察，已經探討了二千年。若要提昇台灣法理學的研究，不可避免地須對國內及國際上的研究發展趨勢做一反思。簡述法理學學術知識的發展狀況，並回觀台灣法理學組織的發展過程及國際交流問題，同時提出台灣學術界當前法理學的主要議題與研究方向。 由此深入探討人性、理性以及立足於此的相互性原則，這些一直為法律背後的主導因素。倫理觀念的改變，雖與法律無直接的關聯，卻決定法律政策與執法態度，也會影響現行法的解釋、修改，甚至廢止。因此，縱使未來的社會有其世代的議題，法律材料有所不同，仍不會影響其作為法律思維出發點的重要性。

作者介紹

作者介紹 劉幸義現職台北大學犯罪學研究所教授學歷德國慕尼黑大學法學博士經歷‧台北大學副校長‧台北大學法律系主任‧台北大學法律系教授‧台灣法理學會理事長專長‧刑法‧法理學‧法學方法著作‧正義、人權與枉法裁判‧法律概念與體系結構‧法律推論與解釋‧東亞法律漢字用語之整合（主編）‧多元價值寬容與法律：‧亞圖‧卡夫曼教授紀念集（主編）‧法學理論與文化：‧李岱教授祝壽論文集（主編）‧刑法概要‧The Idea of Justice in Literature（共同主編）‧Gerechtigkeit - Theorie und Praxis（共同主編）

產品目錄

產品目錄 第一章 法理學與法律哲學 壹、概說 貳、法理學領域之未來與展望 參、法理學的特質與展望 肆、法律哲學、法律理論、律信條論〔德漢對照〕 伍、《法律哲學》序與導言〔德漢對照〕 陸、法律哲學的本質、任務與體系地位〔德漢對照〕 柒、法理學之國際研究趨勢與我國現狀之檢討 捌、「臺灣法理學會」加入「IVR國際法律與社會哲學學會」〔訪問〕 第二章 人性與理性 壹、概說 貳、群性、人性與法律 參、走出神學邁向理性論自然法學說 肆、Goldene Regel und Globalisierung des Rechts 伍、「法外空間」學說〔德漢對照〕 陸、세계화 및 블록화의 도래: 법률가의 전망─법의 한 토대로서 호혜성 柒、El principio de reciprocidad y la globalización delderecho 第三章 法律與倫理 壹、概說 貳、法律倫理學之意義、範疇與議題 參、法律倫理學之理論與實踐 肆、安樂死─自殺─受囑託殺人（加工自殺）〔德漢對照〕 伍、法律倫理學第一講︰論法律的合法性基礎 陸、同性戀─法學上空白的一頁 柒、Von Sinn der Strafe und des Rechts 捌、刑罰の目的─比較法的考察 第四章 人與法－大法官候選人相關資料 壹、概說 貳、2007年司法院大法官候選人審查之書面資料（2007.09.19.） 參、立法院全院委員會發言稿（2007.09.26.） 肆、聲明與回應（2007） 伍、媒體相關資訊（2007） 陸、2016年司法院大法官候選人推（自）薦書（2016.07.06.） 論文出處 法律論文集1-6總目錄（翰蘆圖書出版公司）

商品規格

最佳賣點

最佳賣點 : 甚麼是法理學？是法律哲學，或是法律理論？

試閱文字

自序 : 本次編輯的法理學論文集有三冊，內容分別為：
法學、理性與倫理－法理學論文集1
第一章　法理學與法律哲學
第二章　人性與理性
第三章　法律與倫理
第四章　人與法－大法官候選人相關資料
法治國家與法律效力－法理學論文集2
第一章　 法治國家與基本權利
第二章　 法律之合法性
第三章　不法之法及其效力
第四章　司法與政治
法律理念、自由與教育－法理學論文集3
第一章　法律理念：正義
第二章　平等與自由
第三章　法學教育與師質
部分在國外演講與發表的論文，翻譯為該國語言。故收錄的文章，除作者自行撰述的漢文、德文與英文之外，尚有西班牙文、日文與韓文。
一生的大學教書生涯中，最初幾年寫了一些非常「學院派」的著作，看了許多不公不義的法律後，心想法學為實踐科學，面對建立並維持獨裁、極權統治的法律不應視若無睹，將寫作風格由「學院派」調整為一般比較易懂，重點批判現行法的文章。也正由於具有推動法治國家的「運動」性質，同一現行法與法學論點，可能出現在不同的題目、寫作角度的論文中，重覆之處在所難免。
1985年前後在學生與報章的訪問或演講中，已清楚表達出一生的寫作方向：由法律哲學與法學方法論的角度，論述人權、自由、民主與法治思想，對違憲的法律，甚至違憲的憲法提出批判。這也是為什麼「大學生對法律概念應有的基本認識」（1985年）與「提昇法治觀念與品質」（1986年）二篇會收錄於論文集的原因－純個人的歷史意義。
我個人非常欣賞先秦諸子的百家齊放，其思想多元與深度，絕不輸古希臘羅馬。討論到法律學術時，一再引用，在許多漢文與外文相關地方都可看到。相當可惜，獨尊儒術後，奔放的思想從此消失，不再有廣闊的視野思考人與法。像漢朝班固（西元32 -92年）言及「不正之法」，明末清初黃宗羲（1610-1695年）論及「無法之法」、「非法之法」，只是千年少見的異數。
收錄的文章盡可能依原本內容格式刊載，包括摘要與關鍵詞在內。歷年來Radbruch（1878-1949年）與Kaufmann（1923-2001年）二位大師級論文的翻譯，雖可改寫論述其法學思想，最後還是決定「原味重現」，附原文對照，讀者學得法學知識之際，也可同時學法學德文。極少數地方有希臘文，因同時有德文並列，且基於電腦輸入因素，在論文集內省略。這些論文在目錄中以〔德漢對照〕標示。另外，全部的論文集橫跨三十年文章，修正錯字外，極少數用語有微調。
劉幸義2017.07

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