防詐3要訣：不聽信、不操作、掛斷電話 
79
650513
查詢門市庫存
西方哲學奠基者的思想對話
西塞羅:「蘇格拉底使哲學從天上來到人間」
西塞羅:「蘇格拉底使哲學從天上來到人間」
內容簡介
西元前三九九年，蘇格拉底因「腐蝕青年」和「藐視城邦崇拜之神」、「從事新奇宗教活動」被判處死刑。〈斐多篇〉描繪的即蘇格拉底就義當日與門徒討論靈魂不朽以及喝下毒藥前的對話。
蘇格拉底 「談哲學」和「做哲學」，卻從來不「寫哲學」。他的學生柏拉圖是蘇格拉底思想的主要繼承者和發揚光大者，他與老師蘇格拉底的對話，就是所謂的「蘇格拉底的對話」，它們的主要論題和思想方法基本上屬於蘇格拉底，其中的內容是學者研究蘇格拉底哲學觀點論題與思想方法的重要資料。
蘇格拉底與人談話擅從日常簡單的語句開始，一步步追問探索，迫使對方承認自己的無知。他認為知道自己的無知之後，才算是真正「認識自己」，也才是最高的知識，這也是他的哲學主題；蘇格拉底並且要人們跳脫日常的思考模式，進一步地了解自己思想的本質。
他以「認識你自己」，為哲學主題；關於知與無知、善與惡的知識、「美德即知識」，否定以往的自然哲學，運用歸納和定義的方法，提出認識論與倫理學，探索道德概念的定義。。
全書選編不以蘇格拉底有無在對話中出現為標準，而是以對話思想歸屬為準，精選十篇，集中呈現蘇格拉底的思想。正文前有導讀，各篇均作精要題解。並附錄蘇格拉底年表、柏拉圖著作篇名縮略語表和索引。
蘇格拉底 「談哲學」和「做哲學」，卻從來不「寫哲學」。他的學生柏拉圖是蘇格拉底思想的主要繼承者和發揚光大者，他與老師蘇格拉底的對話，就是所謂的「蘇格拉底的對話」，它們的主要論題和思想方法基本上屬於蘇格拉底，其中的內容是學者研究蘇格拉底哲學觀點論題與思想方法的重要資料。
蘇格拉底與人談話擅從日常簡單的語句開始，一步步追問探索，迫使對方承認自己的無知。他認為知道自己的無知之後，才算是真正「認識自己」，也才是最高的知識，這也是他的哲學主題；蘇格拉底並且要人們跳脫日常的思考模式，進一步地了解自己思想的本質。
他以「認識你自己」，為哲學主題；關於知與無知、善與惡的知識、「美德即知識」，否定以往的自然哲學，運用歸納和定義的方法，提出認識論與倫理學，探索道德概念的定義。。
全書選編不以蘇格拉底有無在對話中出現為標準，而是以對話思想歸屬為準，精選十篇，集中呈現蘇格拉底的思想。正文前有導讀，各篇均作精要題解。並附錄蘇格拉底年表、柏拉圖著作篇名縮略語表和索引。
作者介紹
柏拉圖Plato
柏拉圖﹝Plato﹞ （Plato，Πλάτeων， 西元前427年—西元前347年）
古希臘人，原名為亞裡斯多克勒斯（Aristocles）是取名恰當之意（well-named)，後來因其強壯的身軀而被稱為柏拉圖（在希臘語中，Platus一詞是“平坦、寬闊”等意思）。哲學家，也是西方哲學乃至整個西方文化最偉大的哲學家和思想家之一。柏拉圖與老師蘇格拉底，學生亞里斯多德並稱為希臘三賢。跟隨蘇格拉底學習，四十歲時，在雅典城外創辦雅典學院。其創造或發展的概念包括：柏拉圖思想、柏拉圖主義、柏拉圖式愛情等。主要作品為對話錄，其中絕大部分對話都有蘇格拉底出現。
王曉朝 編譯
王曉朝
祖藉安徽桐城，出生於上海。中山大學哲學系（珠海）講座教授，中華外國哲學史學會常務理事，中國宗教學會副會長。曾任清華大學哲學系教授，博士生導師，清華大學道德與宗教研究院副院長，浙江大學哲學系教授，博士生導師，浙江大學跨文化與基督教研究中心主任。
已出版和發表著譯《希臘宗教概論》、《基督教與帝國文化》、《神秘與理性的交融》、《羅馬帝國文化轉型論》、《教父學研究》、《傳統道德向現代道德的轉型》、《希臘哲學簡史》、《跨文化視野下的希臘形上學反思》、《柏拉圖全集》增訂版（平裝本十冊，北京：人民出版社，2015-2017年；精裝本三卷，北京：人民出版社，2018年）、《西塞羅全集》、《上帝之城》等30餘種，論文230餘篇。
柏拉圖﹝Plato﹞ （Plato，Πλάτeων， 西元前427年—西元前347年）
古希臘人，原名為亞裡斯多克勒斯（Aristocles）是取名恰當之意（well-named)，後來因其強壯的身軀而被稱為柏拉圖（在希臘語中，Platus一詞是“平坦、寬闊”等意思）。哲學家，也是西方哲學乃至整個西方文化最偉大的哲學家和思想家之一。柏拉圖與老師蘇格拉底，學生亞里斯多德並稱為希臘三賢。跟隨蘇格拉底學習，四十歲時，在雅典城外創辦雅典學院。其創造或發展的概念包括：柏拉圖思想、柏拉圖主義、柏拉圖式愛情等。主要作品為對話錄，其中絕大部分對話都有蘇格拉底出現。
王曉朝 編譯
王曉朝
祖藉安徽桐城，出生於上海。中山大學哲學系（珠海）講座教授，中華外國哲學史學會常務理事，中國宗教學會副會長。曾任清華大學哲學系教授，博士生導師，清華大學道德與宗教研究院副院長，浙江大學哲學系教授，博士生導師，浙江大學跨文化與基督教研究中心主任。
已出版和發表著譯《希臘宗教概論》、《基督教與帝國文化》、《神秘與理性的交融》、《羅馬帝國文化轉型論》、《教父學研究》、《傳統道德向現代道德的轉型》、《希臘哲學簡史》、《跨文化視野下的希臘形上學反思》、《柏拉圖全集》增訂版（平裝本十冊，北京：人民出版社，2015-2017年；精裝本三卷，北京：人民出版社，2018年）、《西塞羅全集》、《上帝之城》等30餘種，論文230餘篇。
規格
誠品貨碼 / 2681858118000
ISBN13 / 9789577635242
ISBN10 / 9577635245
EAN貨碼 / 9789577635242
頁數 / 648
開數 / 25K
注音版 / 否
裝訂 / P:平裝
語言 / 1:中文/繁體
級別 / N:無
退貨說明
退貨須知：
- 依照消費者保護法的規定，您享有商品貨到次日起七天猶豫期(含例假日)的權益(請注意！猶豫期非試用期)，辦理退貨之商品必須是全新狀態(不得有刮傷、破損、受潮)且需完整(包含全部商品、配件、原廠內外包裝、贈品及所有附隨文件或資料的完整性等)。
- 請您以送貨廠商使用之包裝紙箱將退貨商品包裝妥當，若原紙箱已遺失，請另使用其他紙箱包覆於商品原廠包裝之外，切勿直接於原廠包裝上黏貼紙張或書寫文字。若原廠包裝損毀將可能被認定為已逾越檢查商品之必要程度，本公司得依毀損程度扣除回復原狀必要費用(整新費)後退費；請您先確認商品正確、外觀可接受，再行拆封，以免影響您的權利；若為產品瑕疵，本公司接受退貨。
依「通訊交易解除權合理例外情事適用準則」，下列商品不適用七日猶豫期，除產品本身有瑕疵外，不接受退貨：
- 易於腐敗、保存期限較短或解約時即將逾期。(如:生鮮蔬果、乳製品、冷凍冷藏食材、蛋糕)
- 依消費者要求所為之客製化給付。(如:客製印章、鋼筆刻字)
- 報紙、期刊或雜誌。
- 經消費者拆封之影音商品或電腦軟體。
- 非以有形媒介提供之數位內容或一經提供即為完成之線上服務，經消費者事先同意始提供。(如:電子書)
- 已拆封之個人衛生用品。(如:內衣褲、襪類、褲襪、刮鬍刀、除毛刀等貼身用品)
- 國際航空客運服務。
若您退貨時有下列情形，可能被認定已逾越檢查商品之必要程度而須負擔為回復原狀必要費用(整新費)，或影響您的退貨權利，請您在拆封前決定是否要退貨：
- 以數位或電磁紀錄形式儲存或著作權相關之商品(包含但不限於CD、VCD、DVD、電腦軟體等) 包裝已拆封者(除運送用之包裝以外)。
- 耗材(包含但不限於墨水匣、碳粉匣、紙張、筆類墨水、清潔劑補充包等)之商品包裝已拆封者(除運送用之包裝以外)。
- 衣飾鞋類/寢具/織品(包含但不限於衣褲、鞋子、襪子、泳裝、床單、被套、填充玩具)或之商品缺件(含購買商品、附件、內外包裝、贈品等)或經剪標或下水或商品有不可回復之髒污或磨損痕跡。
- 食品、美容/保養用品、內衣褲等消耗性或個人衛生用品、商品銷售頁面上特別載明之商品已拆封者(除運送用之包裝外一切包裝、包括但不限於瓶蓋、封口、封膜等接觸商品內容之包裝部分)或已非全新狀態(外觀有刮傷、破損、受潮等)與包裝不完整(缺少商品、附件、原廠外盒、保護袋、配件紙箱、保麗龍、隨貨文件、贈品等)。
- 家電、3C、畫作、電子閱讀器等商品，除商品本身有瑕疵外，退回之商品已拆封(除運送用之包裝外一切包裝、包括但不限於封膜等接觸商品內容之包裝部分、移除封條、拆除吊牌、拆除貼膠或標籤等情形)或已非全新狀態(外觀有刮傷、破損、受潮等)與包裝不完整(缺少商品、附件、原廠外盒、保護袋、配件紙箱、保麗龍、隨貨文件、贈品等)。
- 退貨程序請參閱【客服專區→常見問題→誠品線上退貨退款】之說明。
付款/配送
