存在與時間讀本

新版序
序 言

導論 存在意義問題概述

第一章 存在問題的必要性、結構和優先地位
第一節 重提存在問題的必要性
第二節 存在問題的形式結構
第三節 存在問題在存在論層次上的優先地位
第四節 存在問題在實際存在層次上的優先地位

第二章 本書的方法及章節安排
第五節 從此在分析到時間性闡釋
第六節 解構存在論歷史的任務
第七節 探索工作的現象學方法
第八節 本書綱目

第一部 此在、時間、存在
第一篇 準備性的此在分析

第一章 概說準備性的此在分析
第 九 節 此在分析的課題
第 十 節 此在分析與其他科學的區別
第十一節 生存論分析工作與原始此在的闡釋

第二章 此在的基本建構 — 在世界之中存在
第十二節 「在之中」和「在世界之中存在」
第十三節 對世界的認識和在世界之中

第三章 世界之為世界
第十四節「世界」與世界之為世界

A. 周圍世界與世界之為世界 .
第十五節 上手存在
第十六節 現成存在與周圍世界的合世界性
第十七節 指引與標誌
第十八節 因緣與意蘊，世界之為世界

B. 笛卡兒對世界的闡釋
第十 九 節「世界」之被規定為廣袤物
第二 十 節「世界」之為廣袤的存在論基礎
第二十一節 用解釋學方法討論 笛卡兒的「世界」存在論

C. 世記憶體在者的空間性與此在的空間性
第二十二節 場所與位置
第二十三節 去遠與定向
第二十四節 空間性與空間

第四章 共在與自己存在，以及常人
第二十五節 此在是誰？
第二十六節 他人的共同此在
第二十七節 日常的自己─常人

第五章 「在之中」之為「在之中」
第二十八節 專題分析「在之中」的任務

A．此的生存論建構
第二十九節 現身情態
第三 十 節 怕
第三十一節 理解
第三十二節 理解與解釋
第三十三節 判斷和命題
第三十四節 話語和語言

B. 日常的此之在與此在的沉淪
第三十五節 閑言
第三十六節 好奇
第三十七節 兩可
第三十八節 沉淪與被拋

第六章 操心 — 此在的存在
第三十九節 此在結構的整體性問題
第四 十 節 畏
第四十一節 此在之存在—操心
第四十二節 前存在論的操心觀念
第四十三節 此在、世界、實在
第四十四節 此在、展開、真理


第二篇 此在與時間性

第四十五節 原始闡釋此在的任務

第一章 此在之可能的整體存在，向死存在
第四十六節 能否從存在論上把捉此在的整體存在
第四十七節 他人的死亡
第四十八節 虧欠、終結與整體性
第四十九節 生存論死亡分析的獨特任務
第五 十 節 死亡所顯現的生存論結構
第五十一節 日常的向死存在
第五十二節 死亡的確定性
第五十三節 本真的向死存在

第二章 良知與決心
第五十四節 本真生存的見證問題
第五十五節 良知的生存論存在論基礎
第五十六節 良知的呼聲性質
第五十七節 良知之為操心的呼聲
第五十八節 召喚之理解，罪責
第五十九節 生存論的良知闡釋與流俗的良知解釋
第六 十 節 決心

第三章 時間性之為操心的存在論意義
第六十一節 從本真整體存在到時間性 的闡釋及其方法
六 十二 節 先行的決心

第六十三節 解釋學處境，生存論分析的方法性質
第六十四節 操心與自身性
第六十五節 時間性之為操心的存在論意義
第六十六節 從時間性出發更原始地 重演生存論分析的任務

第四章 時間性與日常性
第六十七節 從時間性闡釋生存論建構的任務
第六十八節 一般展開狀態的時間性
第六十九節 在世的時間性與世界的超越問題
第七 十 節 此在式空間性的時間性
第七十一節 此在日常狀態的時間性意義

第五章 時間性與歷史性
第七十二節 歷史問題的生存論存在論解說
第七十三節 流俗的歷史理解與此在的演歷
第七十四節 歷史性的基本建構
第七十五節 此在的歷史性與世界歷史
第七十六節 歷史學的源頭
第七十七節 約克伯爵與狄爾泰的討論

第六章 時間性、流俗時間概念 、「時間之內 」
第七十八節 前面的時間性分析之不充分
第七十九節 對時間的操勞
第八 十 節 被操勞的時間與時間內狀態
第八十一節 流俗的時間理解
第八十二節 黑格爾所闡釋的時間與精神
第八十三節 思到中途

附錄一　一些重要譯名的討論
附錄二　德—漢語詞對照表
附錄三　漢—德語詞對照表

陳嘉映

編著者簡介

陳嘉映，現任首都師範大學哲學系特聘教授。主要研究分析哲學、現象學和科學哲學，併為中國哲學界譯介了重要的德語哲學著作——海德格的《存在與時間》。

作為哲學學者，陳嘉映專注於哲學普及和人本主義思考。他善於從純粹的哲學思辨中跳出來，思考哲學對於生命與人生的觀照。《哲學•科學•常識》、《價值的理由》、《何為良好生活》等，都是這種有所觀照的作品。用陳嘉映的話說，天下的道理，差不多早都被前人講過；他自己則是嘗試用普通讀者比較易懂的方式，把道理重新講述。