防詐3要訣：不聽信、不操作、掛斷電話 
79
380300
查詢門市庫存
內容簡介
《MPA三嘆：向大師史坦尼斯拉夫斯基致敬》是鍾明德教授對史坦尼斯拉夫斯基、葛羅托斯基和所有「身體行動方法」（MPA：Method of Physical Actions）實踐者的頌歌。匯集了探索、研究史氏MPA的精粹，也收錄了他多年溯源技術的體現實踐（embodied practice）經驗及敏銳的田野觀察與分析，透過參與賽夏族的「矮靈祭」體驗到了「動靜合一」或「動即靜」的經驗，並親自涉獵各種身體行動方法（或者「溯源技術」、「藝乘工具」）如白沙屯媽祖進香、雲南景頗族的「目瑙縱歌」祭儀、禪修、泛唱、靜坐等等，嘗試找到返回「動即靜」的路徑，開啟了MPA在台灣的新頁。
◎深刻闡釋史坦尼斯拉夫斯基表演體系。
◎藉由參與海內外著名祭儀與各種身體行動方法，提出對MPA的全新解讀。
◎適用於導演、演員、戲劇研究者，以及戲劇科系的教師與學生。
「這是一部戲劇研究專書，亦是一部修行指南，不僅可供表演者參考，對於讀書、思考、寫作者、在家修行者也裨益良多，到書店找這本書，如果不在戲劇專櫃，就是在宗教、靈修類別。因緣具足，鍾明德念茲在茲的藝乘修行，在關渡已然點燃火種，終有遍開菩提花的一天。」
－－前文建會主委、臺北藝術大學校長╱邱坤良
『念鍾明德的書是一種享受。字裡行間裡，讀者可以感受到他對MPA作為「表演」或「做的藝術」有絕對的熱情……《MPA三嘆》難能可貴之處在其以探討「MPA」為引子，透過許多實修與實做的例子，展現出表演者╱作者鍥而不捨的精神，巧妙地帶出並回答「生命如何臻至究竟」的問題。』
－－臺灣師範大學英語系教授╱蘇子中
◎深刻闡釋史坦尼斯拉夫斯基表演體系。
◎藉由參與海內外著名祭儀與各種身體行動方法，提出對MPA的全新解讀。
◎適用於導演、演員、戲劇研究者，以及戲劇科系的教師與學生。
「這是一部戲劇研究專書，亦是一部修行指南，不僅可供表演者參考，對於讀書、思考、寫作者、在家修行者也裨益良多，到書店找這本書，如果不在戲劇專櫃，就是在宗教、靈修類別。因緣具足，鍾明德念茲在茲的藝乘修行，在關渡已然點燃火種，終有遍開菩提花的一天。」
－－前文建會主委、臺北藝術大學校長╱邱坤良
『念鍾明德的書是一種享受。字裡行間裡，讀者可以感受到他對MPA作為「表演」或「做的藝術」有絕對的熱情……《MPA三嘆》難能可貴之處在其以探討「MPA」為引子，透過許多實修與實做的例子，展現出表演者╱作者鍥而不捨的精神，巧妙地帶出並回答「生命如何臻至究竟」的問題。』
－－臺灣師範大學英語系教授╱蘇子中
產品目錄
推薦序 鍾氏寶典：劇場大師的藝乘三探再三嘆╱邱坤良
推薦序 如是我聞，有為者亦若是╱蘇子中
自序 為有源頭活水來
表錄
圖錄
第一章 史坦尼斯拉夫斯基的「身體行動方法」再探
一、不忍見MPA就此淪落於故紙堆中
二、史氏的「體系」從他的「台上頓悟」開始
三、從MPA的視角重看「體系」
第二章 意／Impulse的鍛鍊：三探史坦尼斯拉夫斯基的「身體行動方法」
一、身體行動方法（MPA）就是「意的鍛鍊」？
二、知情意三位演奏大師
三、科學難以掌握「體系」的高度
四、史氏的「知→情→意」三種研究
五、葛氏的MPA就是要鍛鍊「意／Impulse」
六、經由「意的鍛鍊」我們可以觸及造物之初
第三章 論“Presence”和演員的「存在感」：我們扮演以進入濕婆的狀態
一、“Presence”就是「功夫」？
二、英語文化中的“Presence”
三、從物質的到形而上的“Presence”
四、卡瑞莉出神入化的“Presence”
五、茱蒂絲的秘密就是沒有秘密
第四章 一個萬人參與演出的「溯源劇場」：目瑙縱歌的身體行動方法研究
一、溯源劇場中的MPA（身體行動方法）
二、撫今追昔的溯源劇場是為了民族的未來
三、溯源──「存有的轉化」――是目瑙縱歌的潛主題
四、用走舞――力量的走路――才能溯回源頭？
第五章 轉化（Transformation）經驗的生產與詮釋︰白沙屯媽祖徒步進香的身體行動方法研究
一、轉化乃許多儀式高度渴望的目標
二、首先，甚麼是「轉化」?
三、白沙屯媽祖徒步進香路上的「中介」與「合一」
四、儀式的客觀性、垂直性和身體行動方法
五、媽祖婆，為什麼我們要這麼辛苦地行走？
六、丹田走路作為一種身體行動方法
第六章 從藝乘到身體劇場：陶冶提供了一個討論「垂直性」（Verticality）的空間
一、而我非常願意的浪費生命看他們就這樣的永遠不停的蠕動下去
二、《6》這一片身體行動所締造的風景（不是風景畫），無法被化約為它自身以外的任何東西
三、這種自然性就像一台攝影機，在記錄一片草原一年的狀況一樣
四、他們跳那些不斷重複的旋轉大小動作，會很容易進入一種「出神」的喜悅狀態。好的編舞要讓舞者跳進這種喜悅的漩渦裡頭
五、戰士在那身體和本質交融的短暫時期，即應趁機掌握到他的過程。融入過程，身體將不再抗拒，幾近乎透明。一切沐浴在光明之中，清楚確實
六、謝誌――當然，我絕對不想將史、葛二氏硬套在陶冶頭上
附錄
A、表演者 葛羅托斯基 原著，鍾明德 中譯
B、從劇團到藝乘 葛羅托斯基 原著，鍾明德 中譯
C、三訪MPA：尋找失落的「本質」受訪者：鍾明德，訪談者：林佑貞
推薦序 如是我聞，有為者亦若是╱蘇子中
自序 為有源頭活水來
表錄
圖錄
第一章 史坦尼斯拉夫斯基的「身體行動方法」再探
一、不忍見MPA就此淪落於故紙堆中
二、史氏的「體系」從他的「台上頓悟」開始
三、從MPA的視角重看「體系」
第二章 意／Impulse的鍛鍊：三探史坦尼斯拉夫斯基的「身體行動方法」
一、身體行動方法（MPA）就是「意的鍛鍊」？
二、知情意三位演奏大師
三、科學難以掌握「體系」的高度
四、史氏的「知→情→意」三種研究
五、葛氏的MPA就是要鍛鍊「意／Impulse」
六、經由「意的鍛鍊」我們可以觸及造物之初
第三章 論“Presence”和演員的「存在感」：我們扮演以進入濕婆的狀態
一、“Presence”就是「功夫」？
二、英語文化中的“Presence”
三、從物質的到形而上的“Presence”
四、卡瑞莉出神入化的“Presence”
五、茱蒂絲的秘密就是沒有秘密
第四章 一個萬人參與演出的「溯源劇場」：目瑙縱歌的身體行動方法研究
一、溯源劇場中的MPA（身體行動方法）
二、撫今追昔的溯源劇場是為了民族的未來
三、溯源──「存有的轉化」――是目瑙縱歌的潛主題
四、用走舞――力量的走路――才能溯回源頭？
第五章 轉化（Transformation）經驗的生產與詮釋︰白沙屯媽祖徒步進香的身體行動方法研究
一、轉化乃許多儀式高度渴望的目標
二、首先，甚麼是「轉化」?
三、白沙屯媽祖徒步進香路上的「中介」與「合一」
四、儀式的客觀性、垂直性和身體行動方法
五、媽祖婆，為什麼我們要這麼辛苦地行走？
六、丹田走路作為一種身體行動方法
第六章 從藝乘到身體劇場：陶冶提供了一個討論「垂直性」（Verticality）的空間
一、而我非常願意的浪費生命看他們就這樣的永遠不停的蠕動下去
二、《6》這一片身體行動所締造的風景（不是風景畫），無法被化約為它自身以外的任何東西
三、這種自然性就像一台攝影機，在記錄一片草原一年的狀況一樣
四、他們跳那些不斷重複的旋轉大小動作，會很容易進入一種「出神」的喜悅狀態。好的編舞要讓舞者跳進這種喜悅的漩渦裡頭
五、戰士在那身體和本質交融的短暫時期，即應趁機掌握到他的過程。融入過程，身體將不再抗拒，幾近乎透明。一切沐浴在光明之中，清楚確實
六、謝誌――當然，我絕對不想將史、葛二氏硬套在陶冶頭上
附錄
A、表演者 葛羅托斯基 原著，鍾明德 中譯
B、從劇團到藝乘 葛羅托斯基 原著，鍾明德 中譯
C、三訪MPA：尋找失落的「本質」受訪者：鍾明德，訪談者：林佑貞
作者介紹
■作者簡介
鍾明德
紐約大學戲劇博士，國立臺北藝術大學戲劇學系教授，著述有《台灣小劇場運動史：尋找另類美學與政治》（2018）、《藝乘三部曲︰覺性如何圓滿？》（2013）、《從貧窮劇場到藝乘：薪傳葛羅托斯基》（2007）《OM︰泛唱作為藝乘》（2007）、《神聖的藝術：葛羅托斯基的創作方法》（2001）、《舞道：劉紹爐的舞蹈路徑與方法》（1999）、《繼續前衛：尋找整體藝術及當代台北文化》（1997）、《現代戲劇講座：從寫實主義到後現代主義》（1995）、《補天：麵包傀儡劇場在台灣》（1994）、《在後現代主義的雜音中》（1989）、《紐約檔案》（1989）、《從馬哈╱薩德到馬哈台北》（1988）等書。
規格
誠品貨碼 / 2681563298004
ISBN13 / 9789574457656
ISBN10 / 9574457656
EAN貨碼 / 9789574457656
頁數 / 301
開數 / 18K
注音版 / 否
裝訂 / P:平裝
語言 / 1:中文/繁體
級別 / N:無
退貨說明
退貨須知：
- 依照消費者保護法的規定，您享有商品貨到次日起七天猶豫期(含例假日)的權益(請注意！猶豫期非試用期)，辦理退貨之商品必須是全新狀態(不得有刮傷、破損、受潮)且需完整(包含全部商品、配件、原廠內外包裝、贈品及所有附隨文件或資料的完整性等)。
- 請您以送貨廠商使用之包裝紙箱將退貨商品包裝妥當，若原紙箱已遺失，請另使用其他紙箱包覆於商品原廠包裝之外，切勿直接於原廠包裝上黏貼紙張或書寫文字。若原廠包裝損毀將可能被認定為已逾越檢查商品之必要程度，本公司得依毀損程度扣除回復原狀必要費用(整新費)後退費；請您先確認商品正確、外觀可接受，再行拆封，以免影響您的權利；若為產品瑕疵，本公司接受退貨。
依「通訊交易解除權合理例外情事適用準則」，下列商品不適用七日猶豫期，除產品本身有瑕疵外，不接受退貨：
- 易於腐敗、保存期限較短或解約時即將逾期。(如:生鮮蔬果、乳製品、冷凍冷藏食材、蛋糕)
- 依消費者要求所為之客製化給付。(如:客製印章、鋼筆刻字)
- 報紙、期刊或雜誌。
- 經消費者拆封之影音商品或電腦軟體。
- 非以有形媒介提供之數位內容或一經提供即為完成之線上服務，經消費者事先同意始提供。(如:電子書)
- 已拆封之個人衛生用品。(如:內衣褲、襪類、褲襪、刮鬍刀、除毛刀等貼身用品)
- 國際航空客運服務。
若您退貨時有下列情形，可能被認定已逾越檢查商品之必要程度而須負擔為回復原狀必要費用(整新費)，或影響您的退貨權利，請您在拆封前決定是否要退貨：
- 以數位或電磁紀錄形式儲存或著作權相關之商品(包含但不限於CD、VCD、DVD、電腦軟體等) 包裝已拆封者(除運送用之包裝以外)。
- 耗材(包含但不限於墨水匣、碳粉匣、紙張、筆類墨水、清潔劑補充包等)之商品包裝已拆封者(除運送用之包裝以外)。
- 衣飾鞋類/寢具/織品(包含但不限於衣褲、鞋子、襪子、泳裝、床單、被套、填充玩具)或之商品缺件(含購買商品、附件、內外包裝、贈品等)或經剪標或下水或商品有不可回復之髒污或磨損痕跡。
- 食品、美容/保養用品、內衣褲等消耗性或個人衛生用品、商品銷售頁面上特別載明之商品已拆封者(除運送用之包裝外一切包裝、包括但不限於瓶蓋、封口、封膜等接觸商品內容之包裝部分)或已非全新狀態(外觀有刮傷、破損、受潮等)與包裝不完整(缺少商品、附件、原廠外盒、保護袋、配件紙箱、保麗龍、隨貨文件、贈品等)。
- 家電、3C、畫作、電子閱讀器等商品，除商品本身有瑕疵外，退回之商品已拆封(除運送用之包裝外一切包裝、包括但不限於封膜等接觸商品內容之包裝部分、移除封條、拆除吊牌、拆除貼膠或標籤等情形)或已非全新狀態(外觀有刮傷、破損、受潮等)與包裝不完整(缺少商品、附件、原廠外盒、保護袋、配件紙箱、保麗龍、隨貨文件、贈品等)。
- 退貨程序請參閱【客服專區→常見問題→誠品線上退貨退款】之說明。
付款/配送
